ناظم العبادي “لا يمكنهم أن يحفظوا أي مصلحة تتعلق بالمجموع ، ما لم يرجع الأمر إلى الاستقطاب القيادي”[1] هذا ما كتبه الشهيد الصدر في موسوعته، ونصه: “إنَّ الأمة بدون القائد ليست إلا أفراداً مشتتين مبعثرين ، لا يمكنهم أن يحفظوا أي مصلحة تتعلق بالمجموع، ما لم يرجع الأمر إلى الاستقطاب القيادي والتوجيه العام المركزي … وهذا واضح … اقرأ المزيد
“اذا حصـل ذلك بشكل كامل وشامل حصلت العصمة لا محالة”[1] هذا ما قاله الشهيد الصدر، عن إمكانية حصول تطور بشري -معنوي- حتى يصل الفرد -أو المجتمع- الى أعلى درجات الكمال والرقي. أي إيجاد مقدمات للعصمة. وهذا يثير عدد من الأسئلة، أهمها: 1️⃣ ما هو مفهوم العصمة؟ 2️⃣ كيف يتم الحصول على العصمة؟ 3️⃣ كيف حصل … اقرأ المزيد
“الامر بالسوء ناشئ مـن الـرجس المـوجود فـيها. فــاذا انقـمع وانقطع زالت كل اثاره ونتائجه، فاذا حصـل ذلك بشكل كامل وشامل حصلت العصمة لا محالة”[1] هذا ما قاله الصدر، وينتج من قوله: أن الفرد يصل الى “العصمة”.. أو المجتمع يصل الى تلك المرتبة، مستقبلا. وهذا مفصل بشكل اوسع، في كتابه “اليوم الموعود”. ويمكن ان نصل الى … اقرأ المزيد
“أفعال الإنسان وأقواله، سواء أكانت اضطرارية أو اختيارية، وسواء أكانت ذات هدفٍ أو لاغية، وسواء أكانت إلى جانب الإيمان أم إلى جانب الكفر، فإنَّها -على كل حال- مندرجةً في التخطيط، ومشاركة في إنجاز الهدف الأعلى منه”.[1] هذا ما كتبه الصدر، في موسوعته (ج5). واعتقد انه قد قدم أهم إطروحة لفهم التاريخ، وماهية الصراع البشري. ويمكن … اقرأ المزيد
“المتصوفة، في الحقيقة -إلى حد ما- يتجوزون أكثر من اللازم في بعض الأمور، من قبيل أنهم يتجوزون في الغناء، ويتجوزون في الرقص”[1] هذا ما قاله الصدر في لقاء الحنانة (1997). وهو يقارن بين العرفان” ومسلك “التصوف” المنتشر في شمال أفريقيا وغيرها. واعتقد يمكن توضيح الموقف الصدري تجاه هذا الموضوع، بعدد من النقاط، أهمها التالي : … اقرأ المزيد
” أن المناقشات الماركسية في اليوم الموعود خطوة متقدمة بعد فلسفتنا”[1] هذا ما قاله الصدر في لقاء الحنانة (1997). وهو يقارن كتابه “اليوم الموعود” مع كتاب “فلسفتنا”. أي تفوق ما كتبه الصدر على: 1️⃣ أهم كتاب علمي “فلسفتنا” لإستاذه الصدر الاول. 2️⃣ وتفوق في اطروحته على أهم نظرية بشرية (الماركسية). لذلك، يمكن القول، بعلمية وأعلمية … اقرأ المزيد
” أن أئمتنا عليهم السلام ، كانوا يمثلون على طول الخط ، دور المعارضة الاسلامية الصامدة ، ضد خط الجهاز الحاكم الذي يمثل الانحراف عن تعاليم دينها القويم”[1]. ويبدو أن الصدر، قد ترك “منظومة فكرية كاملة” صالحة للميدان، وللقضايا كافة، السياسية وغيرها، ولعقود قادمة، كما عبر هو عن ذلك. ومن تلك المنظومة الصدرية، إطروحة إتخاذ … اقرأ المزيد
” التخطيط العام لتكامل البشرية، فهو يوازي المادية التاريخية”[1] هذا ما كتبه الصدر، عن كيفية تكامل البشرية. وإطروحة الصدر هي “التخطيط الإلهي” يقدمها تفسيرا للواقع الكوني والبشري، ويقارنها بالديالكتيك والمادية التاريخية، كالتالي: “أن التخطيط الإلهي لتكامل الكون يوازي قانون الديالكتيك الماركسي، بصفتهما يمثلان الأسلوب العام لقيادة الكون وتدبيره. وأما التخطيط العام لتكامل البشرية، فهو يوازي … اقرأ المزيد
” أن التخطيط الإلهي لتكامل الكون يوازي قانون الديالكتيك الماركس”[1] هذا ما كتبه الصدر، عن كيفية تكامل الكون والبشرية. وإطروحة الصدر هي “التخطيط الإلهي” يقدمها تفسيرا للواقع الكوني والبشري، ويقارنها بالديالكتيك والمادية، كالتالي: “أن التخطيط الإلهي لتكامل الكون يوازي قانون الديالكتيك الماركسي، بصفتهما يمثلان الأسلوب العام لقيادة الكون وتدبيره. وأما التخطيط العام لتكامل البشرية، فهو … اقرأ المزيد
“أن معنى الاستهداف هو اختيار الطريق الأفضل للوصول إلى ذلك الهدف، وأي أسلوب كان هو المعين وجوده في الكون ، دون غيره، سواء كان هو الديالكتيك أو النظرية النسبية ، أو غيرها”[1] هذا ما كتبه الصدر، عن القوانين التي تدير الكون. ويبدو ان “الإستهداف” قريب الى مفهوم المفاضلة (optimization) . أي إن العقل الكوني يسير … اقرأ المزيد
“ولا دليل على ارتباط فناء الإنسان بفناء الأرض”[1] هذا ما كتبه الصدر في كتاب “اليوم الموعود”. واعتقد أن مضمونه، هو أهم ما قدمه القلم البشري، حتى الآن. لإن الصدر قد طرح رؤية متكاملة عن مصير البشرية. ويبدو أن هذا الكلام، قد يؤدي الى إحتمالين، كالتالي: 1️⃣ الإحتمال الأول: فناء البشرية، قبل فناء الأرض. 2️⃣ الإحتمال … اقرأ المزيد
“أن الكون يتكامل ويتكامل بالتدريج المستمر، نتيجة لعوامل معينة ، ومهما وصل إلى مرتبة من الكمال، طرق باب المرتبة اللاحقة، وهكذا، ولكنه يستحيل أن يصل إلى اللانهاية[1] هذا ما كتبه الصدر في “اليوم الموعود”. واعتقد أن هذا الكتاب، هو أفضل ما قدمه العقل البشري، حتى الآن. لإنه يقدم رؤية متكاملة عن الكون ومصير البشرية، فضلا … اقرأ المزيد
“ونحن نعاصر النتائج الكبرى التي تمخض عنها العلم في هذا العصر ، فلا نجد إلا ما يدعو إلى الإكبار والإحترام[1]. هذا ما كتبه الصدر في موسوعته. ويمكن القول: أن الموقف الصدري تجاه العلم فريدا، في الساحة الدينية. ويبدو أنه لم تسبق الصدر جهة دينية -اطلاقاً- في مدح التطور العلمي الصناعي واحترامه. لماذا؟ ▪️وجواب ذلك، حسب … اقرأ المزيد
“إيجاد شرط الظهور، لا يكون إلا بالعمل الجاد، المنتج”.. هذا ما كتبه الصدر [1] في كتاب “حب الذات”. فما هو العمل المنتج؟ وما هو الإنتاج المطلوب؟ ويبدو ان ذلك يتضح اكثر من السياق فقد كتب الصدر كالتالي: “إن مشاركة الفرد، والمجتمع، في إيجاد شرط الظهور، لا يكون إلا بالعمل الجاد، المنتج لرفع درجة الإخلاص والشعور … اقرأ المزيد
“إذن فسوف تكون أُمّةً خائنةً يتسافل إخلاصها، وينمحي شعورها بالمسؤوليّة”[1] هذا ما كتبه الصدر، عن المجتمع الساكت عن الظلم والتعسف، أو الذين يشعرون بالرضا تجاه التعسف. وأعتقد ان هذا الشعور، السلبي، قد يكون بمستويين، كالتالي: 1️⃣ مستوى مجتمعي: أي شعور المجتمع بالإستخفاف تجاه ما يحصل من ظلم، وتعسف. ويتخذ الناس سلوك طريق “عدم المبالاة” بالمسؤولية … اقرأ المزيد
“اليائسون الذين سيطرت هيبة الانحراف وهيمنة الظلم السائد في البشرية على نفوسهم ، فاعتقدوا بعدم جدوى أي شيء من الإصلاح”[1]. هذا ما كتبه الصدر عن ضرورة العمل سلمياّ وثقافياّ، لمواجهة الفساد. ويبدو أن الأخطر هو “الإفساد الأمريكي”.. لقد أعلن الرئيس بايدن بصراحة: أن أمريكا هي أمة المثلية. ورد عليه مقتدى الصدر، بالتالي: “هناك أموراً ومشاكل … اقرأ المزيد
“ينحصر إنجاز ذلك في موعد آتِ تتم فيه الشرائط الخاصة بنجاح الثورة العالمية العادلة”[1] هذا ما كتبه الصدر في موسوعته (ج5) وتبرز فيه، مفردة “الثورة” عنصرا أساساً، في “الفكر الصدري”. بل أن “الثورة” هي المرحلة القادمة، بعد تهيئة القواعد الشعبية لها. فقد كتب الصدر في ص 258، ما نصه: “وجود البشرية جزء من الوجود الكونيّ، … اقرأ المزيد
“شمسٌ وَبَدرُ أَنَارَا الدَّربَ فِي حَلَكِ/ فَأَمرَعَ الأَملَ السَّارِي عـلـى تيـهِ/ شمس بها أشرَقَ الإسلامُ أَجمَعُهُ/ وَأَزهَرَ الدهـر مــاضــيــهِ وَآتِـيـهِ” هذان البيتان من قصيدة للصدر[1] قرأهما للمرحوم الدراجي. وذكر فيهما “الأمل” ويقصد به “الأمل الموعود” أو “المخلص”، أي “الإمام المهدي”. واعتقد ان الصدر قد زرع “الأمل” و “العمل” في العقل الجمعي لمريديه، وقواعده الشعبية. فقد … اقرأ المزيد
