خالد احمد عبد المجيد أنّ كثرة الحديث في نظرية الحُكم، الصادر عن المتكلمين والفقهاء والإصوليين، قد منحها مساحة اكبر في تفكير الناس. ولهم في ذلك الحق فمسألة الحُكم هي: 1- الخطوة الأولى التي واجهت المسلمين كفتنة، ومصدر خطر كبير، وقلق يُفضي الى اوخم العواقب، في ساعة ضَعف وارتجاج برحيل الرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك يوم السقيفة. حيث كثُر … اقرأ المزيد
تحدّث المتكلمون في مصنفاتهم طويلاً عن الإمامة وتفصيلاتها والمناقشات التي دارت حولها، إلّا انهم يكاد أن يُجمعوا على انها من فروع الدين وليست من اصوله، فالجرجاني ينص على ذلك مقررًا رأي الإيجي في انها: (ليس من اصول الديانات والعقائد خلافًا للشيعة بل هي عندنا من الفروع المتعلقة بافعال المكلفين)(1). كما ينصّ عليها الجويني كذلك بقوله: … اقرأ المزيد
مرَّ معنا في الجزء السابق التلميح الى ان عِلمَ الكلام استُخدم في طرح ونقاش مباحث الإمامة بالأدلة والبراهين. في حين كان أهل السنة يعتبرون بحث ألإمامة، لا من خلال علم الكلام، وإنما من خلال أبواب الفقه والأصول والتوحيد السليم بعيدًا عن علم الكلام. والى ذلك اشار الإمام الغزالي حيث يقول: (ان النظر في الامامة ايضًا … اقرأ المزيد
من المفيد أن أُنَوّه الى التالي: بالنسبة لي إن إستخدمت لفظ الخلافة او الإمامة فالمعنى المقصود واحد، ان اطلقت الاولى فانما اريد به الثانية، وإن ذكرت الثانية فانما هي تدل على الاولى. وأحاول في هذه السلسلة إعادة قراءة وتقصي المواقف، وتتبع آراء اصحاب المذاهب التاريخية. لفهم المراحل الأولى لنشوء عناصر النظرية السياسية في الإسلام، ومدى … اقرأ المزيد
يحكي لنا التاريخ ان موضوع الإمامة (الخلافة) كان المشكلة الرئيسية الكبرى التي دار عليه البحث السياسي خلال العصور. وشهد الموضوع أول طرح له ضمن أبحاث الفقه البحت في مصنفات فقهاء أهل السُنّة، حيث ذكر إبن النديم (1) أنَّ الإمام الشافعي قد ضَمّنَ كتابه الفقهي الموسوم بـ (المبسوط) فصلاً لبحث الإمامة، كما ضمّن كتابه (الأُم) بحثًا … اقرأ المزيد
في الحياة الإجتماعية يُستحَب أن يخاطب الناس بعضهم بعضًا بأحب ألأسماء والأوصاف والألقاب والكُنى التي يحبها المُخاطَب مما فيه الدلالة على المدح الإطراء، وهذا أدب شرعي يرقى لأن يكون منهجًا نبويًا. حيث شهد صدر الإسلام القابًا وكُنى للأفراد محببة مثل: الصديق ، الفاروق، ذو النورين، ابو تراب، سيد الشهداء، أمين الأمة ، سيف الله. والعشرات … اقرأ المزيد
السلطان: لفظ يدل على أكثر من معنى، فقد يأتي بمعنى السلطة أي القوة والقهر والتسلط، وقد يأتي بمعنى الحجة والبرهان. وقد وردت هذه المعاني في عشرات الآيات في القرآن الكريم. قال سبحانه وتعالى: (وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ … اقرأ المزيد
لقب أمير المؤمنين: لبساطة الحياة المجتمعية والسياسية في زمن الخلافة الراشدة،لم تكن هنالك حاجة لإصطناع نعوت والقاب تمييزية وذات معان ألأبهة والتبجيل لمن يتولى أمر المسلمين. خاصة وأن الدولة حديثة الظهور الى العالم، وخالية الى حد ما من العقد السياسية الحادة التي كانت تشهدها الأمم الأخرى حول الحاكم وطبيعةالحكم. ولذا اقتصر الجيل الأول من الصحابة … اقرأ المزيد
أورد الفيروزابادي في قاموسه المحيط بأن (أمَّهُ) قَصَدَهُ، كأتمّه وأمَّمَه وتأمّمه ويممه وتيممه، والتيمم الوضوء بالتراب، اصله التأمم. بكسر الميم الدليل الهادي، والجَمَل يَقدِم الجِمال. والإمام ماأتُمّ به من رئيس او غيره (1). والإمام كذلك خشبه البناء التي يُسَوّى عليها البناء. والامام الذي يقتدى به، وجمعه أئمّة.(2) كما اورد إبن منظور صاحب لسان الميزان هذه … اقرأ المزيد
لماذا نبحث في التاريخ؟. نبحث في التاريخ لأننا لا يمكننا الهروب منه، فهو يُسقِطُ آثاره علينا في وقتنا الراهن، ومنه نستمد الثقة والتوازن الحضاري والإنساني، ومنه يتشكل المستقبل. كما وتوجد وقائع مزيفة، وحوادث مثيرة، وغامضة، وقعت هناك. ومن الواجب القاء الضوء عليها. وقد نجد فيها حيفًا وظلمًا لحق بأشخاص إستوجب إنصافهم . ولعل هذا هو … اقرأ المزيد
تولى صاحب الحظ العاثر أبو عبد الله الصغير مُحَمَّد بن عَليّ في حقبة تاريخية مضطربة، وأعداء شرسون يتربصون بمملكته. وقد إنحسر مُلكَه فكان أميرًا أو ملكًا على مدينة غرناطة وما حولها فحسب، وهي آخر المعاقل التي تسعى دول الشمال ألإسباني (مملكتا قشتالة وأرغون) لإستعادتها من المسلمين. فقد إكتسحت قوات تحالف الشمال معظم مناطق وحواضر الأندلس، … اقرأ المزيد
آخر ملوك الأندلس. لقد كان لسقوط دولة الأندلس، وقع الصاعقة على جموع المسلمين في زمانه، وما زال ذلك الحدث الى اليوم يثير في النفوس الحسرة على حضارة سادت، ثُمّ بادت، ومُلك أنار ثُمّ إنهار. ولقد تم توجيه سهام اللوم والتقريع الى صاحب الحظ العاثر آخر الملوك في الأندلس أبو عبد الله الصغير محمد الثاني عشر … اقرأ المزيد
لقب الخليفة. من المعتاد تاريخيًا ان تطلق لفظة خليفة (أي السلطان الأعظم.) على حاكم دولة الإسلام، الذي أُسند اليه مهمة إدارة شؤون ألأمة. وقد تسربل بهذا اللقب الخلفاء الراشدون، ثمّ ألأمويون، ومن بعد ذلك العباسيون، ثم العثمانيون. وإن طغى لقب السلطان عندهم على الخليفة “وسنفرد له فصلاً لاحقًا”. وهكذا زامن فترة من حُكم العباسيين وجود … اقرأ المزيد
حين نشرع في الاستعراض التاريخي للأوضاع السياسية في الدولة الاسلامية، من أجل فهم موقع رئاسة الدولة، (أوما يُعَبّر عنها بالإمامة)، من تفكير الفِرَق التي أدلت بدلوها فيها، فسنجد ان تعرض أصحاب الفِرَق – في وقتهم المبكر– لطرح موضوع الإمامة في أبحاثهم، ومجالسهم، والتنافس في المناظرات الكلامية التي دونوها فيما بعد، بالإسلوب الجدلي، المسوق بالحجج والبراهين، … اقرأ المزيد
وَقَعَت عينا الملك حينما كان في زيارة للسجن على توأمين متطابقين. محكومين بالإعدام على جرائم ارتكباها. فوجدها ظرفًا وفرصة مناسبة لإثبات ما يعتقده من الآثار الضارة للقهوة على صحة الأفراد. فأمر بإجراء تجربة ميدانية على التوأمين. بعد أن تم تخييرهما بين المشنقة وفق الحكم الصادر بحقهما، او خضوعها لتجربة شرب القهوة. وقطعًا سيختاران الخيار الثاني … اقرأ المزيد
الاستراحة اليومية لشرب القهوة من الأمور التي اعتاد عليها السويديون. فهي تشرب عند الفطور وفي وسط النهار وفي المساء. وفي استراحات العمل في المصانع والمتاجر والمكاتب والمدارس، وفي المقاهي، وعند الاجتماعات والضيافة ولقاءآت الأحبة والاصدقاء، وعند الاستمتاع باشعة الشمس في الطبيعة وخلال استراحات الطريق عند السفر، وفي جلسات السمر في فناء البيت. عائليًا أو انفرادًا. … اقرأ المزيد
الكُرُنب أو (اللّهانة) أو (الملفوف) احد انواع الخضار الورقية ويشبة الخس. يستخدم في الطبخ. وفي السلاطات، وخاصة سلاطة البيتزا. ومحشي الملفوف، ومحشي ورق العنب طبق تقليدي في المطبخ التركي، ابتكرته الاقوام التركية التي سكنت اواسط أسيا. فنقل السلاجقة الأتراك هذه الأكلة معهم حينما انتقلوا من أواسط آسيا الى الأناضول ومناطق البحر الأبيض المتوسط، وورثها عنهم … اقرأ المزيد
اتيحت للملك كارل الثاني عشر (1682- 1718م) خلال تواجده في الدولة العثمانية لأكثر من خمس سنوات(1). امكانية الاطلاع بشكل واقعي على مجريات الحياة اليومية. ولمس عن قرب الثقافة العامة، وطرق واساليب معيشة المجتمع العثماني. ومن المعلوم ان المرء حين يكون سائحًا أو مقيمًا في بلد ما مختلف عن بلده الأصلي، في اللغة والحضارة والثقافة والعادات … اقرأ المزيد
