13 أبريل، 2024 9:14 م
Search
Close this search box.

هل يصح ابعاد العلم والمعرفة ، واستقبال الجهل والظلام ؟

شهد العراق خلال عقود من تاريخه الحديث هجرة الاف من علمائه لتافي المخاطر من الخطف والاغتيال والتصفيات الجسدية التي طالت خيرة العلماء العراقيين من جميع الاختصاصات على يد عصابات الجريمة المنظمة ، واستقروا في عدد من الدول الأوروبيّة وأستراليا والولايات المتحدةالامريكية ، ولقوا في تلك البلدان تقديراً واحتراماً ودعماً ومعاملة إنسانيّة . وسرعان ما باشروا … اقرأ المزيد

نظرية المعرفة / القسم الاول

إن المراد من المعرفة هنا في نظرية المعرفة التي يبحثها الفلاسفة والمناطقة هي خصوص المعرفة الحصولية أي العلم الحصولي.. فنظرية المعرفة تهتم بالعلم الحصولي من حيث تحديد مصدره الأساسي وقيمته.. إن نظرية المعرفة تتكفل الجواب عن سؤالين: السؤال الأول: ما هي مصادر المعرفة(العلم الحصولي) ؟ السؤال الثاني: هل للمعرفة قيمة؟ بمعنى هل تستطيع المعرفة أن … اقرأ المزيد

عش هكذا في علو أيها العلم ؟!

القسم السادس لقد ختمنا القسم السابق (الخامس) من مقالتنا ببعض مما ورد في بيان رئاسة إقليم كوردستان الصادر بتاريخ 29/3/2017 ، حيث ( يجب تعميق منهج التعايش والأخوة والتآلف بين مكونات كركوك والحفاظ عليه ) ، وذلك هو الحق والقول الصائب الذي نؤيده ونتفق عليه دون لبس أو غموض ، إلا إن السياسة الموصوفة بفن … اقرأ المزيد

عش هكذا في علو أيها العلم ؟!

القسم الخامس عند عرض قانون علم كردستان على أحكام الدستور ، لم نجد كلمة أو جملة أو فقرة أو مادة واحدة ، تجيز لإي إقليم إعتماد أي علم خاص به غير علم العراق ، ونص المادة (12) موضوعة البحث يؤكد ذلك بإيضاح لا لبس فيه أو غموض ، لأن موضوع العلم يدخل في الصلاحيات الحصرية … اقرأ المزيد

عش هكذا في علو أيها العلم ؟!

القسم الرابع إن التدقيق في صياغة ومضمون الأسباب الموجبة لإصدار قانون علم إقليم كردستان المرقم (14) في 11/11/1999 ، يشير إلى حالة التخبط في إيجاد مبرر لصدور القانون في سنة 1999 ، بدليل ما أورده من تحديد برلمان كوردستان العراق سنة 1992 ، بأن ( علاقته الدستورية لهذه المرحلة مع السلطة المركزية ، على أساس … اقرأ المزيد

عش هكذا في علو أيها العلم ؟!

القسم الثالث نصت المادة (12/أولا) من دستور جمهورية العراق لسنة 2005 ، على أن ( ينظم بقانون ، علم العراق وشعاره ونشيده الوطني بما يرمز إلى مكونات الشعب العراقي ) . ولا ضير من إستبدال العلم بعد كل ما تقدم من منغصات وضغوطات ، ولأن من طبيعة السياسيين الخبثاء ، محاولة تغيير العلم إن إستطاعوا … اقرأ المزيد

عش هكذا في علو أيها العلم ؟!.

القسم الثاني إن مدة حكم حزب البعث للعراق لخمس وثلاثين سنة تقريبا ، إعتبارا من 17/7/1968 ولغاية 9/4/2003 ، المتميزة بحكم الإدارة شبه المركزية في أفضل مراحل تطبيقاته العملية ، لا بد من أن تترك بعض من سمات بصماتها المنبثقة من توجهات سياسية حزبية معروفة ، على مجمل الأنشطة والممارسات العملية والفعلية ، الداخلية والخارجية … اقرأ المزيد

ثاني اثنين… الصديق في غزوة بدر الكبرى

ذكر أهل العلم بالتَّواريخ والسِّيَر: أنَّ أبا بكرٍ ـ رضي الله عنه ـ شهد مع النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بدراً، والمشاهد كلَّها، ولم يفته منها مشهدٌ، وثبت مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم أحدٍ حين انهزم الناسُ، ودفع إليه النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رايته العظمى … اقرأ المزيد

التقليد مصدر شائع للثقافة البشرية

إن التقليد يمثّل المصدر الشائع في ثقافة الإنسان! لأن نسبة العلماء وأصحاب الإختصاص نسبة ضئيلة جداً قياساً الى غيرهم من عامة الناس.. ومن المعلوم أن المعرفة النظرية تحتاج إلى إستدلال وبُرهان، وكل معرفة لها طريقتها في الإستدلال والإستنتاج.. حیث يتطلب من الفرد الدراسة الجدّية وصولاً إلى المرتبة العلمية التي بها يستطيع الفرد تحصيل المعارف والعلوم.. … اقرأ المزيد

أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(88)

مسألة (29): حكم الحاكم الجامع للشرائط لا يجوز نقضه حتى لمجتهدٍ آخر حتى مع العلم بمخالفته للواقع، إذا كان بنحو الولاية أو الحكم القضائي. أما الفتوى فمنوطة بعدم العلم بمخالفة الواقع. —————————————————– عرفنا فيما سبق أن المجتهدين من علمائنا له ثلاث مناصب شرعية: 1ـ الفتوى. 2ـ القضاء 3ـ الولاية. ولكل منصب شرعي له شرائطه واختصاصاته، … اقرأ المزيد

أضواء على كتاب الاجتهاد والتقليد(78)

مسألة (21): تثبت عدالة مرجع التقليد بأمور: الأول: العلم بالاختبار أو بغيره ويراد بالعلم ما يعم الاطمئنان بل والوثوق أيضاً. الثاني: شهادة العدلين بها. الثالث: شهادة العدل الواحد أو الثقة مع حصول الوثوق الشخصي بقوله. الرابع: حسن الظاهر والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني بحيث لو سأل غيره عن حاله لقال لم نرَ منه إلا … اقرأ المزيد

العلم بالصدور مو بين السطور …

القاتل العادي بالشرق الاوسط يقتل قتيل واحد ويمشي خلف جنازته اما المعممون بهذه المنطقة فانهم يبيدون شعوبا بكاملها وينوحون خلف جنازتها . هذا ماجرى بالحرب العراقية الايرانية والحرب الاهلية البنانية والحرب الاهلية العراقية( ٢٠٠٥-) وتدمير اليمن وسوريا بهذه الايام .ممثل احد هؤلاء المعميين المشهورين بالعراق والشرق الاوسط والعالم كان يشكوا خلال خطبة الجمعة الماضية بكربلاء … اقرأ المزيد

الراحل الوردي في ميزان (1-8): الضائع من تراث الوردي

مقدمة: ذكر الراحل الوردي: 1.في ص 26/ كتاب الاحلام بين العلم والعقيدة/1959 كتب الراحل الوردي التالي: [لي كتب كنت قد اعددتها للطبع منذ سنوات، وقد أعلنت عنها ذات مرة اعلاناً ساخراً فقلت “انها ستصدر بعد موت المؤلف ان شاء الله” وكان سبب ذلك الإعلان الساخر إني كنت لا أتوقع ان تحدث الثورة عندنا في وقت … اقرأ المزيد

وزيرُ خارجيتنا وسفيرُنا لدى لاهاي طبيبانِ لا يُعالجانِ

سَردُ استقصاءٍ لولبيّ كشِعر قصيدة الدّائِرة: في حاضرة البصرة الطَّيّبة «إخوان الصَّفا وخلان الوفا» والفيلسوفان الفارابي والكندي في رواية الخيميائي The Alchemist، إذ تاثر الرّوائي البرازيلي Paulo Coelho بوجدانيَّة المفاهيم الفلسفيَّة في العِراق أوَّل اُنموذجانِ؛ الزَّهاويُّ والرّصافي. في كتابه “ العِلم والشِّعر الانگليزي ” ثقافة Save face و lose face الفرنسية Sauver la face. مسميّات … اقرأ المزيد

باطل مُشتهَر : لماذا سلمان من آل البيت

حديث طالما ردده العديد من أهل العلم والدعاة والخطباء والوعاظ ، ، تسمعه في المساجد والمحافل الدينية ، والندوات ودروس الوعظ والارشاد ، فاذا تحدثوا عن التقوى وأن الله يرفع بالتقوى أقواما، استشهدوا بهذا الحديث ، واذا تحدثوا عن الأخوة الأنسانية وأن لا فرق بين عربي وأعجمي ، احتجوا به، وان كان الكلام عن الصحابي … اقرأ المزيد

اياكم والادنى..!!

الحياة مدرسة للتعلم لا تنقضي فيها ايام الدراسة الا في آخر نفس تستنشقه فيها، وما دمت فيها فأنت تتعلم، وتتعلم، حتى لو كنت عالما، فلا زلت في طور التجديد والتدريب، وهذا هو ديدن الحياة وسر وجودها، لا احد يملك كل شي، وكلنا نحتاج بعضنا البعض.   ولا أظن في ذلك خلاف، الا من حيز له … اقرأ المزيد

الدواعش الخارجة يكفرون العلماء في عصر العلم والتكنلوجيا

لم يختلف ائمة التيمية واتباعهم من دواعش العصر وسفكة الدماء عن الذين سبقوهم في الاديان الاخرى من محاولة تحويل تلك الاديان السماوية السمحاء وشرائعها الى اديان وشرائع تحمل من التعصب والعمى مالاتحمله افكار الجاهلية من قبل من خلال الغاء العقول ومحاربة العلماء والمفكرين ورفضها للتطور والتقدم والتكنلوجيا , والتي من شأنها خدمة البشرية جمعاء , … اقرأ المزيد

دعوا الفتنة نائمة

لاتيقضوها من مخدعها، فتصحى لتأكل أخضركم ويابسكم، ولا ترحم صغيركم ولاكبيركم، فتبتلع البلاد والعباد. نعم إنها الفتنة، نائمة لعن الله من أيقضها، ولعن الله من روج لها، ووقف خلفها. لكل مجتمع سفهاء وجهلاء، يكونون سببا في تحريك الفتن وخلق الصراعات، ودئبوا على مخالفة الأعراف والقوانين، والمصلحين والخيرين، وكأنهم خلقوا لهذا الغرض. تكثر في بلدنا العزيز … اقرأ المزيد