مؤيد عطوان لابد لي قبل الخوض في الحديث عن نكران الذات أن أوضح ما هو المراد من الذات؟ وما هو المراد من الطهارة المعنوية؟ نعم، لا أختلف معك أيها القارئ اللبيب، أن المعنى العرفي واللغوي لنكران الذات مرتكز عند الكثير، ولكن هذا الفهم اﻹرتكازي لنكران الذات لا يمنع من التوسع في الفهم والإيضاح خصوصا أن المعاني الإرتكازية … اقرأ المزيد
؛ حين يحاول البعض أن يحدس أو يستنتج المعنى الاصطلاحي عن طريق نفس اللفظ ومدلوله اللغوي!! فمثلا ؛ إن بعض من يجهل المعنى الإصطلاحي ” للمشترك المعنوي ” يحاول التوصل الى المعنى عن طريق التركيز على اللفظين الذين يتركب منهما المشترك المعنوي وبالتالي قد يستنتج ان معنى المشترك المعنوي هو الترادف!، ﻷن الألفاظ التي تشترك … اقرأ المزيد
تتميز اللغة العربية بعلومها المتعددة والمتنوعة كالبلاغة والصرف والنحو والعروض وفقه اللغة(معاني المفردات)وغيرها كثير….. والشيء الملفت جداً أن السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره) له بصمة مميزة في علوم العربية ولكنها ذابت وأنصهرت في طيات مؤلفاته التي تشير عناوينها الى موضوعات مهمة قد لا يخطر في ذهن أي فرد يقرأ العنوان بأنها تحتوي على معارف … اقرأ المزيد
إن الطريق الظني يؤدي إلى حكم ظني، فكيف يمكن أن نفهم أن ظنية الطريق لا تضر بقطعية الحكم والحال أن الطريق الظني يؤدي إلى حكم ظني؟ إن المراد من الحكم هنا سنخ آخر يختلف عن الحكم المظنون وهذا الحكم هو(الحجية). وسوف تتضح الفكر اكثر من خلال هذا المثال.. إن خبر الثقة طريق ظني لأنه من … اقرأ المزيد
الشيء الذي قلما يٌلتفت إليه أن علم النحو بقواعده وأحكامه ومعلوماته وأفكاره هو من العلوم الاجتهادية , وهذا يعني أن علماء النحو (النحاة) هم مجتهدون وبالتالي فإن نظرياتهم وقواعدهم النحوية قد تخطأ وقد تصيب! فالنحاة مجتهدون وليسوا معصومين منزهين عن الخطأ… وبالرغم من هذه الحقيقة التي طالما أشار إليها السيد الشهيد محمد الصدر(قُدّس سره) في … اقرأ المزيد
المقدمة العلمية هي أحد المصطلحات الأصولية التي يطبّقها الفقهاء في رسائلهم العملية وأود أن أسلط الضوء على هذا المصطلح الأصولي متوخياً في ذلك فائدة القارئ الكريم وخصوصاً طلاب العلم والثقافة.. إن المقدمة بصورة عامة يتوقف عليها ذو المقدمة كالوضوء الذي تتوقف عليه الصلاة، والسفر الذي يتوقف عليه أداء الحج.. حتى الاستدلال والبرهان فإن النتيجة تتوقف … اقرأ المزيد
إن الدين يرشد الإنسان إلى فطرته التي تدعوه إلى الارتباط بالمطلق الحق سبحانه وتعالى … حينما يربط الإنسان مسيرته بالمطلق الحق اللامتناهي فسوف تكون حركة الإنسان حركة جهادية ضد كل ظلم وجهل وعجز وضعف لأن المطلق الحق هو الكمال المطلق الذي كله عدل وعلم وقدرة وقوة…. ومن خلال هذه الحركة التكاملية يرتقي الإنسانَ درجاتِ الكمال … اقرأ المزيد
إن ما يثيرُ الإعجاب والأنبهار في شخصية الزعيم الوطني العراقي السيد مقتدى الصدر هو إن من إتخذ المنهج الموضوعي الصارم في التقييم يصل الى نفس النتيجة التي وصل إليها من أشتعل وجدانه بحب السيد مقتدى الصدر.. فالمحب من وحي حبه وحسن ظنه يتوقع من السيد مقتدى الصدر كل ما هو خير وعدل وحق حتى لو … اقرأ المزيد
اﻹنسان يعشق الكمال، وهو يسعى نحو التكامل في حدود فهمه للكمال، وبطبيعة الحال أن أختلاف الفهم عند بني البشر يلقي بظلاله على الكمال نفسه، ومن هنا تعددت اﻷهداف وأختلفت الى درجة التقابل والتضاد… ولو أمعنا النظر بهذا الفهم البشري المتضاد للكمال ﻷكتشفنا أنه لا يمثل فهما عقليا خالصا، نعم، قد يشوبه شئ من التعقل إعتمادا … اقرأ المزيد
أود أن أنقل هذه الحادثة التي حصلت قبل تصدي السيد محمد الصدر(قدس سره) للمرجعية بعشرات السنين وهي عبارة عن رؤية في المنام حصلت للسيد كاظم الحائري (دام عزه) وإليك نصها من كتاب (الشهيد الصدر سمو الذات وسمو الموقف) تأليف السيد كاظم الحائري(دام ظله) حيث قال: ((رأيتُ ذات ليلة في عالم الرؤيا أن نبياً من الإنبياء … اقرأ المزيد
إن مفهوم الصدفة يقابل مفهوم اللزوم…. والتقابل على أربعة أنواع هي: 1- تقابل النقيضين: كالوجود والعدم ، وإنسان ولا إنسان…. 2- تقابل الملكة وعدمها: كالاعمى والبصير، والمجتهد والعامي…. 3- تقابل الضدين: كالسواد والبياض،والحرارة والبرودة…. 4- تقابل المتضايفين: كاﻷبوة والبنوة، والفوق والتحت…. والسؤال هنا: أي نوع من التقابل بين الصدفة واللزوم؟ أترك الجواب للسيد الشهيد محمد … اقرأ المزيد
يوجد للصدفة مفهومان: اﻷول: المفهوم الفلسفي للصدفة ويسمى إصطلاحا ( الصدفة المطلقة). الثاني: المفهوم العلمي للصدفة ويسمى إصطلاحا ( الصدفة النسبية). فالمفهوم الفلسفي للصدفة ( الصدفة المطلقة ) المراد منه أن توجد حادثة بدون سبب، وهو مستحيل ، ﻷن الحادث يحتاج في وجوده الى المحدث وإلا صار وجوده واجبا بالذات وهو خلاف كونه حادثا. وأما … اقرأ المزيد
إن تسليط الضوء على بعض المصطلحات الأساسية في الفلسفة والكلام والمنطق والفقه واﻷصول وسائر العلوم الاخرى لا يخلو من فوائد كثيرة لطلاب العلم والمثقفين على حد سواء. إن اللغة العلمية الاصطلاحية تبتعد كثيرا عن اللغة اﻹعتيادية فلو كان المعنى اللغوي لوحده كافيا، لما تطلب اﻷمر تجشم العناء ﻷجل بيان وشرح المصطلحات العلمية، فالمصطلحات العلمية تعتمد … اقرأ المزيد
شيءٌ عن الموضوع كثيراً ما يحصل إلتباس وسوء فهم بسبب عدم تمييز المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي، وهذا ما دفعني إلى كتابة هذا البحث. إن المعنى الاصطلاحي لمفردة((الموضوع)) يختلف بحسب إختلاف العلم. وأود أن أسلط الضوء على بعض المعاني الاصطلاحية لمفردة((الموضوع)) من خلال العناوين التالية: أولاً: الموضوع في الدلالة الوضعية. ثانياً: الموضوع في القضية الحملية. … اقرأ المزيد
في عام 2005 كتبت هذا المقال شعورا مني بالمسؤولية الاخلاقية والتاريخية واليوم أود إعادة نشره توخيا للفائدة والنفع العام… في هذه المقالة أود الحديث عن القيادة التي لا تمثل التقليد وهي بالحقيقة عبارة أطلقها السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره) في إحدى الحوارات الصوتية التي أجراها جناب الشيخ عبد الستار البهادلي .. ولابد أن أشير … اقرأ المزيد
في هذهِ السطور أسلطُ الضوءَ على نظامِ الأطروحاتِ الذي يمثلُ الهويةَ الحقيقيةَ لفكر الشهيد محمد الصدر(قدس سره)… وهو نظام فكري متكامل منقطع النظير متعدد الاشكال والأساليب يعود الفضل في تأسيسه الى الشهيد محمد الصدر(قدس سره) في منتصف القرن الماضي…. وقد عالج نظام الأطروحات مشاكل مستعصية في الفكر الأنساني والإسلامي على حد سواء…. والشيء المهم الذي … اقرأ المزيد
إن المراد من المعرفة هنا في نظرية المعرفة التي يبحثها الفلاسفة والمناطقة هي خصوص المعرفة الحصولية أي العلم الحصولي.. فنظرية المعرفة تهتم بالعلم الحصولي من حيث تحديد مصدره الأساسي وقيمته.. إن نظرية المعرفة تتكفل الجواب عن سؤالين: السؤال الأول: ما هي مصادر المعرفة(العلم الحصولي) ؟ السؤال الثاني: هل للمعرفة قيمة؟ بمعنى هل تستطيع المعرفة أن … اقرأ المزيد
في هذه الكلمات أود تسليط الضوء على هذين المصطلحين توخياً لفائدة القارئ الكريم… الوجدان وكما يعرفه الشهيد محمد الصدر (قدس سره) في أحد دروس البحث الخارج لعلم الأصول بأنه: (الإحساس الفعلي بالإتصاف أو هو الإحساس بالإتصاف إحساساً فعلياً).. فالمراد من الإحساس الفعلي هو الإحساس بالفعل بحسب إصطلاح الفلاسفة ويقابله الإحساس بالقوة لأن الانسان له القابلية … اقرأ المزيد
