“”إن الأُمّة إذا شاع بين ظهرانيها الظلم والتعسّف ، وكانت راضيةً به مستخذيةً تجاهه ، لايوجد العمل فيها ضدّه ، ولا التفكير لـرفعه أو التخفيف منه .. إذن فسوف تكون أُمّةً خائنةً يتسافل إخلاصها وينمحي شعورها بالمسؤوليّة ” هذا ما كتبه الصدر[1] في موضوع “الظلم” و “التعسف”. فما هو الظلم؟ وما هو التعسف؟[2] ⭕ تفاصيل … اقرأ المزيد
“إن النفس الإنسانية تعرف الله عند البلاء، حتى ولو اعترضت عليه فهي تعرفه معرفة جيدة، ولكن هي ملحدة علميًا، لا تذكر الله إطلاقًا، لكنها عند البلاء تذكره”[1] هذا ما كتبه الصدر. ويمكن أن يفهم منه: أن النفس البشرية، تلجأ الى الله، وهي بذلك تؤمن بوجود الخالق، عند الأزمات والضيق. وإن رفضته في الأوقات الإعتيادية، الآمنة. … اقرأ المزيد
” أن المناقشات الماركسية في اليوم الموعود خطوة متقدمة بعد فلسفتنا”[1] هذا ما قاله الصدر في لقاء الحنانة (1997). وهو يقارن كتابه “اليوم الموعود” مع كتاب “فلسفتنا”. أي تفوق ما كتبه الصدر على: 1️⃣ أهم كتاب علمي “فلسفتنا” لإستاذه الصدر الاول. 2️⃣ وتفوق في اطروحته على أهم نظرية بشرية (الماركسية). لذلك، يمكن القول، بعلمية وأعلمية … اقرأ المزيد
” التخطيط العام لتكامل البشرية، فهو يوازي المادية التاريخية”[1] هذا ما كتبه الصدر، عن كيفية تكامل البشرية. وإطروحة الصدر هي “التخطيط الإلهي” يقدمها تفسيرا للواقع الكوني والبشري، ويقارنها بالديالكتيك والمادية التاريخية، كالتالي: “أن التخطيط الإلهي لتكامل الكون يوازي قانون الديالكتيك الماركسي، بصفتهما يمثلان الأسلوب العام لقيادة الكون وتدبيره. وأما التخطيط العام لتكامل البشرية، فهو يوازي … اقرأ المزيد
“ولا دليل على ارتباط فناء الإنسان بفناء الأرض”[1] هذا ما كتبه الصدر في كتاب “اليوم الموعود”. واعتقد أن مضمونه، هو أهم ما قدمه القلم البشري، حتى الآن. لإن الصدر قد طرح رؤية متكاملة عن مصير البشرية. ويبدو أن هذا الكلام، قد يؤدي الى إحتمالين، كالتالي: 1️⃣ الإحتمال الأول: فناء البشرية، قبل فناء الأرض. 2️⃣ الإحتمال … اقرأ المزيد
“إذن فسوف تكون أُمّةً خائنةً يتسافل إخلاصها، وينمحي شعورها بالمسؤوليّة”[1] هذا ما كتبه الصدر، عن المجتمع الساكت عن الظلم والتعسف، أو الذين يشعرون بالرضا تجاه التعسف. وأعتقد ان هذا الشعور، السلبي، قد يكون بمستويين، كالتالي: 1️⃣ مستوى مجتمعي: أي شعور المجتمع بالإستخفاف تجاه ما يحصل من ظلم، وتعسف. ويتخذ الناس سلوك طريق “عدم المبالاة” بالمسؤولية … اقرأ المزيد
“ينحصر إنجاز ذلك في موعد آتِ تتم فيه الشرائط الخاصة بنجاح الثورة العالمية العادلة”[1] هذا ما كتبه الصدر في موسوعته (ج5) وتبرز فيه، مفردة “الثورة” عنصرا أساساً، في “الفكر الصدري”. بل أن “الثورة” هي المرحلة القادمة، بعد تهيئة القواعد الشعبية لها. فقد كتب الصدر في ص 258، ما نصه: “وجود البشرية جزء من الوجود الكونيّ، … اقرأ المزيد
“إنَّ الله هو الهدف الأسمى لأمل كلّ آمل، وأنَّ كلّ ما سواه عرضٌ زائل، وظلٌ حائلٌ يمكن الاستغناء عنه في سبيل ذلك الهدف الكبير[1]. هذا ما كتبه الصدر[2] في “رسائل ومقالات”. أي يمكن ان يستغني الانسان بالله عن غيره. ⬛ لذلك يكون لدينا إتجاهين، هما كالتالي: 1️⃣ الإتجاه الإيجابي: وهو “الإستغناء” بالله. أي ذلك الشعور … اقرأ المزيد
“العلماني ليس كافرا أو ملحدا. بل هو مستغني عن الله” [1]. هذا مضمون ما قاله الصدر [2]. أي أن الموقف الصدري من الفرد “العلماني” إيجابي، بالرغم من التحفظ على “العلمانية”. لذلك يمكن وضع مصطلح جديد، ونحدد له المفهوم المطلوب. المصطلح هو “الإستغنائية”. وتعني “الإستغناء” عن “المدد” الإلهي، ورفض إطروحة “التخطيط الإلهي” دون الإلحاد بوجود الخالق. … اقرأ المزيد
“فكرة الحريّة – أساساً- دعاة الحريّة جعلوها مجملةً وغامضةً، لكي يرغب بها الناس، ويكون من المستطاع الدخول إلى عقولهم وقلوبهم عن طريقها”[1] هذا ما قاله الصدر[2] في خطبة الجمعة ال25 عام 1998 في مسجد الكوفة. ⬛ ويمكن إجمال الموقف الصدري من الحرية، كالتالي: ▪️أولا: الحرية الرأسمالية، وتتضمن: 1️⃣ الحرية الفكرية، أو التحرر من الدين أو … اقرأ المزيد
“إذا أصبح الفرد هادفاً، أصبحت كلّ تصرفاته منطلقةً من هدفه”[1]. هذا ما كتبه الصدر[2] في “اليوم الموعود”. ويرى الصدر -حسب فهمي- أن البشرية تتعمق في إتجاهها الفكري، والعقائدي، بإتجاهين متعاكسين، وبحرية تامة. لذلك، يتعمق الخير في قسم، من البشر، بينما يتعمق الإنحراف عن الحق عند ٱخرين. الا أن المشيئة الإلهية -بحاكميتها- تقف مع التكامل الإيجابي. … اقرأ المزيد
“الكذب حرام في الشريعة الإسلامية بالأدلة الأربعة”[1] هذا ما كتبه الصدر[2] في كتاب “حديث حول الكذب” فهو يحرم الكذب. وأعتقد أن الصدر يدفع نحو الصدق في القول والعمل. وحسب فهمي أنه يرى: أن المجتمع البشري مؤسسة تحتاج الوضوح والشفافية في الإدارة والعمل، لتجنب الغموض والفوضى، لكي ينجح الانسان في تنفيذ وظيفته، في المشروع الإلهي. وهذا … اقرأ المزيد
“ما ينقص من ماله في سبيل الحصول على الربح، كالمصانع والسيارات وآلات الصناعة والخياطة والزراعة وغير ذلك” لا يخمس. هذا ما كتبه الصدر[1] في رسالته العملية[2]. ومضمون الحكم كالتالي: إن “رأس مال المشروع” لا يخمس. كذلك ما يصرفه “صاحب العمل” في توسيع المشاريع الإنتاجية او الخدمية، ذلك كله، معفي من الضريبة (الخمس). وهذا هو حكم … اقرأ المزيد
“ضرورة وجود علم الأصول والتوسع في بحوثه من أجل التعمق في فهم الفقه الإسلامي، ومن ثُمَّ في التربية الفردية والاجتماعية على وجه العموم”.[1] هذا ما كتبه الصدر الثاني في مقدمة كتابه “اصول علم الأصول” قبل اكثر من 45 عام. فما هو دور علم الأصول في ادارة الأزمات التي مر بها العراق، والصدريون؟ أي ما هو … اقرأ المزيد
“مو تكول (تقول) كون أسلم على واحد كشخة (أناقة)، اما الفقير، والمتدني، فلا أسلم عليه. إذن أنت خارج من رحمة الله”… هذا ما قاله الشهيد الصدر في الجمعة 19، ولا يخفى على القارئ اللبيب، تأثير هذا القول في نفوس الآلاف من اتباعه، وبالتالي على المجتمع. أي حصول ذلك الأثر الأخلاقي والإنساني، بعد هذا التثقيف والإرشاد … اقرأ المزيد
“ينبغي تأييده ونصحه بالإلتحاق، ولكن بعد أن يحرز ، لاحظ بعد أن يحرز اخلاص القيادة، التي يريد الانتماء إليها منهم.” هكذا أجاب الشهيد الصدر، عندما سئل (قدس سره) بأن هناك جماعة يسألون عن تكليفهم تجاه الثورة في فلسطين. فأجاب الصدر بما معناه: نعم، من الضرورة دفع الشباب نحو المقاومة، بشرط ان يكون الإلتحاق بفصائل مستقلة … اقرأ المزيد
“بعد ما شهدته بعض المدن الإسرائيلية من مظاهرات ضد ساستها وسياساتهم، سارع كبير الشر نتن ياهو) إلى اللعب على الوتر الحساس كما يعبّرون.. فأثار العنف في القدس الشريف والأقصى ليتخلص من مناوئيه ومعارضيه”. هذا ما كتبه الصدر هذا اليوم[1]، معلنا رفضه لإرهاب نتن_ياهو ضد معارضيه من اليهود، فضلا عن الإرهاب المستمر ضد الشعب الفلسطيني من … اقرأ المزيد
“يحتاج المجتمع العالمي إلى مستوى علمي عميق، وواسع إلى أقصى حد لينال الرفاه المعمق، إلى أقصى حد. تماما كـما قالته الماركسية في طورها الأعلى، وقد وجد الآن بشكل مركز في التخطيط العام” هذا ما كتبه الشهيد محمد الصدر في كتاب اليوم الموعود، وكان يتحدث عن “التخطيط الإلهي” وكيفية تناغم الحراك الكوني والبشري، لتحقيق الهدف المنشود … اقرأ المزيد
