حكيم جبار

في عام 1600 قبل الميلاد انهارت جمهورية (أخيل)، البطل الأسطوري، واندثرت معها حضارة مدينة ماسيني العظيمة التي انجبت بعد انهيارها أعظم حضارتين في الكون أثينا واسبرطه، اختفى فجأة تراثهم العظيم الذي اختزل فيه الاغريق الزمن في قوة البصيرة في ثراء التجارب وفلسفة الحياة كأروع ما تكون، فأنتجوا مالا يخطر على بال في ذلك الزمن من … اقرأ المزيد

عندما تلامس الأربعين، وتغزو المفرقين ألوان الثلج، ترتجف الروح بين عد السنين وعدُّ موجات الجبين، وتفارق العيون المرايا، علَّ نسيانها يقصي القلق، فاليوم الذي لا تعرف الروح ما تستطيع أصبحت تعرف مالا تستطيع، فما مضى عصيٌّ على العودة والشراء، والحسرات في الأربعين اول ارث النضج وغيث الغيبا ، وكأنه حان الوقت ان تبتسم رغما” عنك، … اقرأ المزيد

الحرية كلمة السماء والوعد، واشراقة الارض بوعد السماء , في سرها جذوة العقل , وفي حضورها تنتظم هيبة العقل والحِكَمه , سكنت روحها الانسان في فطرته, وحملها رمزا” صوفيا “مقدسا” لحضارته, فهي انوار تشرق في النفس الزكية, وتعطر الروح التوّاقة للطهر والسمو, فما قيمة الدنيا الواسعة اذا كان العقل مسجونا؟, فقديما” قيل سيد نفسه من … اقرأ المزيد

ان اية امة في الكون لا يمكن لها الاستمرار والبقاء بنفس خصائصها بدون ان تتقد في انساغ وعيها الجمعي صوره لفعل حضاري يجسد قدرتها على الفعل والابتكار بمستوى معين، ليكون عمرها بعد فترة الاتقاد, استهلاك للمعنى الوجودي لهويتها وانتظارا” للاتقاد القادم. اختار العرب طواعية” ان يكونوا مع الله ضد الحياة لأنهم فهموا ان الجنة تأتي … اقرأ المزيد

الناس سواسيه كأسنان المشط، وأكرمهم عند الله اتقاهم هذا ما سنته السماء على لسان خير البشر، ولكن عندما خطب سلمان الفارسي بنت الخليفة عمر ابن الخطاب رفض تزويجها له استصغارا لأنه ليس عربي، وعندما خطب الصحابي بلال أمرأه من بني بياضه، رفضوا لأنه كان عبدا، ولكن رسول الله زوجها له رغما” عنهم. فالاحتقار والاستعباد لازم … اقرأ المزيد

لا يملك المؤرخين الكثير حول الموطن الاصلي للعرب القدماء ولا عن طبيعة دياناتهم، الا انه في أحد النقوش الأشورية التي تم فك رموزها في بداية القرن العشرين، ورد ان المنطقة الممتدة بين الفرات والعقبة استوطنها اقوام  يدعون بالعرب وأنهم كانوا يعملون في التجارة بين المدن المنعزلة في نهاية القرن السابع قبل الميلاد، اما الدراسات  التاريخية … اقرأ المزيد

في الغرب ولقرون, ارتبط المفهوم المثالي عن العرب والاسلام بصفات الاستبداد والظلم والارهاب ونقيضا” للحرية والفردانية والليبرالية، وهو خلاصة التصنيف الغربي اللاهوتي لثقافة الشر والخير، وثمرة الموضوعية الافتراضية والمنهجية الأوربية في دراسة الاسلام والثقافة العربية، إذْ رغم الاختلاف الشاسع بين طبيعة المقاربات والمدارس الاستشراقيه التي انتجت هذا الفهم في العصر الكلاسيكي للاستشراق الاّ إنها تكاد … اقرأ المزيد

عرّف الكندي الفلسفة عندما كان يؤسس لأول محاوله للحوار بين الدين والفلسفة بأنها (علم الاشياء بحقائقها)، ولم يكن وحيد عصره في محاولة الربط بين التأمل والنص المقدس, حيث سبقه الكثيرين سواء من فلاسفة العرب وغيرهم ,حيث كانت الترجمة من ثقافة اليونان تصب كل ثرائها في هذا الميدان الذي لم يستقر له حال بين الكفر بالنصوص … اقرأ المزيد

لازالت سكرة الاحساس بالانفصال عن التاريخ بحجة الحفاظ على الموروث المقدس تحجب المجتمعات المغلقة عن رؤية الحتمية التاريخية للانصهار الاجتماعي. فدورات التاريخ وتجليات العقد الحضارية لا ترحم ابتهالات المصلحين ولا تهجدات انبياء السلفية الجديدة. ووقوع المسلمين في كماشة التحولات التاريخية لن يعفيهم من مسؤولية التبني الاخرق لمستويات هابطه من الوعي النوعي او الاستعارة المضحكة لنفايات … اقرأ المزيد

الانكسار الذي احدثته الثقافة الرأسمالية في المجتمع العربي, وظهور ثقافة (الهوتدوغ)  والماكدونلاد  جعلت المثقف العربي في حالة اغتراب مزمنة عن البيئة التي انتجته, وطعنته في العمق الاخلاقي لنتاجه التاريخي , حيث جردته الأنظمة العربية من الكرامة العلمية وحولته الى كيان غريب يخشى الجميع الاقتراب منه, لاهتمام اجهزة المخابرات العربية بتفاصيل حياته, فأجلسته المقاهي وركنته خارج … اقرأ المزيد

يخطئ من يظن بان تجليات الخرافة في العقل العربي يمكن ازالتها او استبدالها بالعلوم الحديثة وتقنيات المستقبل من دون تغيير جذري في انماط تشكيل الوعي في هذا العقل. لان اليات تحليل الواقع تؤكد ان انغماس العقل العربي في الخرافة يستند الى مُوَرِثات حقيقيه مبرَرَه بطرق مختلفة واولها التدين.من المعروف ان البناء الفطري للعقل البشري هو … اقرأ المزيد

رغم تجاوز الانسان المعاصر لحلقات المعرفة الأسطورية و الفلسفية في تفسير الظواهر الطبيعية وبلوغه مرحلة التحليل العلمي الرصين، وتأسيسه لحضارة تقوم على البحث التجريبي، لازالت بعض المجتمعات الإنسانية تسّوِق للخرافة كميثولوجيا حيه تستعيد فيها بعض الطبقات الاجتماعية حق تفسير مظاهر السماء وقدسية الايحاء , وتدفع المجتمع الى عشوائية التحليل والحكم.ان فك الارتباط بين الخرافة والظواهر … اقرأ المزيد

من زمن هيباتيا ابنة ثيون 425 ق.م الى زمن (وزرين تاج) الملقبة بقرة العين 1852م، لم يمر الكثير من الانبياء والرسل، ولا الكثير من المصلحين ليعدل ميزان الارض بين الذكور والنساء، او ليعقد ثورة الفكر بكفاءة الانثى في عين السماء، ولم يكن لكتب الانبياء في الزمن الغابرِ حضورا” أيقظ الذات التي استعبدها الذكر، فذكورة الرجل … اقرأ المزيد

في عام 1908 أعترف أرنست هيجل الفيلسوف واختصاصي البيولوجيا بقيامه بتزييف صور لأجنه الحيوانات والتي ادعى ومجموعه كبيره من العلماء أنها تشبه اجنة الانسان في تطورها، ليمثل الانهيار الاكبر لنظرية دارون المثيرة للجدل، لتنكشف بعدها في سقوط أكاذيب (بلتا تاون مان) و (انسان جاوا) و (نبراسكا مان) وحجم التزييف باسم العلم ,لأنكار التدبير الإلهي وإشاعة … اقرأ المزيد

لم يتعرض مفهوم سياسي للتشويه في منطقتنا العربية مثلما تعرض له مفهوم العلمانية، فقد انبرى عتاة المتأسلمين في حقن عقول اجيال متلاحقة بمعاني تتعارض تماما” مع المحتوى المعرفي والتطبيقي للعلمانية. رؤيتهم المتعسفة لها جعلتهم يشعرون بانها تمثل تهديد حقيقي للدين، وانها تمارس سلطة الاقصاء سيكولوجيا” بحق الاديان, وتطبيقيا” بحق الاخلاق السماوية. يرى المـتأسلمون ان الحريات … اقرأ المزيد

رغم جذور المهاتما غاندي الهندوسية العميقة، الا انها لم تكن مرجعيتة لثقافة اللاعنف التي رفع لوائها , ففي عقيدته ان ( الكرشنا) وهي تجسيد الله في الهندوسية, تدعو صراحة للحرب ” خذ سلاحك وشن الحرب ” ولا تقابل السلم بالسلم كما هو شائع . فعندما قرأ غاندي التراث الهندوسي ,استثنى منه كل مفاهيم القتل والكراهية … اقرأ المزيد

التاريخ سجل الزمن ومرآة الشعوب، وموئل حكمتها، ورمز عظمتها وانحطاطها، كلما كان عظيما” كلما دل على عظمة الامم وجرأتها في صهر الزمن وصناعة الحضاره والقفر نحو المستقبل وحيازة الارتقاء. والامم العريقه رغم توالد الحضارات وانحطاطها، بقيت الأمم العظيمه سيدة الميدان. فالعوامل المحركه للنهوض والانحطاط لم تتغير كثيرا رغم كل تعقد الحياة ونبوغ ماأنجزته الحضاره الانسانيه.ان … اقرأ المزيد

يبلغ البناء الدرامي ذروته في فلم البرتقالة المعدنية للمخرج ستانلي كوبريك عندما يقف اليكس مرعوبا مذهولا” وهو في مراحل تحويله الى  مسخ آلي لا يدرك الاّ الاثارات الحسية التي يوجهها السياسي وهو يعبئ وعيه المُخدر . ويظهر الابداع في أوجّه، عندما يتم التلاعب بالرأي العام في فلم ” المنافس” حيث يتم تبييض عار السياسي وتسويقه … اقرأ المزيد