“إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة , ونحن في أضغاث أحلام، من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر ،ومن نظر فى العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضل، ،ومن فهم علم، ومن علم عمل. إذا جهلت فاسأل، وإذا غضبت فأمسك. المصدر الف حكمة لامير المؤمنين [ع] وفي حديث للشيخ ميرزا جواد التبريزي عن النفس الإنسانيّة يبين … اقرأ المزيد
فقهاء السلطة..ومناهج التدريس…؟ البناء الذي يبنى على رملٍ دون اساس متين،لابد له من الأنهيار في أول هزة أرضية يتعرض لها.وهكذا هو الفقه الاسلامي الجامد الذي كتب في وقت لم تستكمل اللغة العربية تجريداتها بعد..فجاء التفسيرللنص المقدس ناقصا دون أدراك الهدف الصحيح من كتابته ،وحين كُتب المنهج الدراسي كتب احاديا ..لذا تعلمنا منه ما افرزته عقول … اقرأ المزيد
رغم أني لست متدينا كثيرا .. كوني أصلي الفروض وأصوم رمضان .. لكني أحب أن أدخل الجنة كأي مسلم وغير المسلم من المؤمنين بالله الواحد الأحد .. ودخول الجنة حق طبيعي جدا ومكافأة مجزية للمسلمين الذين وعدهم الله العزيز الكريم في كتابه الكريم ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .. والإنسان خلق والخير والشر يتصارعان … اقرأ المزيد
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللهِ) ” 9 الحجرات ” يُعرّف القتل أنه إزهاق روح الإنسان، وإماتته، باي طريقة كانت . ومن الجدير بالذكر ان الإسلام حفظ النفس البشرية من العدوان عليها، .. والغاية من الأحكام الشريعة … اقرأ المزيد
حتى المجرم لايجوز توجيه الخطاب له بمثل هذه الصيغة 1% يولد انسان سيكوباثي يحتاج الى حب ورعاية وعلاج نفسي وطبي وإذا هو خطر على نفسه أو المجتمع يعزل في مصحة , لهذا لايجوز القول : لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ؟ ثم لاتوجد عدالة كم يعيش الانسان وهل أفران الغاز وحرق البشر أحياء وكلما … اقرأ المزيد
قال تعالى :”إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا” صلاتك عبادتك..طاعتك..طهارتك..علاجك..نجاتك ! ” السلام عليكم،اليوم أعطاني أخي بوراك كزيلرماك ،سجادة صلاة ومصحفًا،وأدّينا الصلاة ،أنا عاجز عن الكلام عن هذه الاستجابة الإيجابية وأشكر المجتمع الإسلامي بأكمله على هذا الترحيب الحار..لقد جذبني الإسلام لسنوات عديدة، وعندما مررت بأوقات عصيبة، أعطاني الإسلام القوة اللازمة” بهذه الكلمات الندية أعلن … اقرأ المزيد
أبدى بعض مؤيدي وعساكر أمير المؤمنين الحسن بن علي (رضي الله عنه) من اصحاب المطامع، وممن يزعم أنه من شيعته، أبدوا امتعاضهم ورفضهم لما أقدم عليه الحسن من الصلح مع معاوية ومن التنازل عن الخلافة!!. فخاطبوه: بأنه مذل المؤمنين وانه مسود وجوههم بفعلته هذه!!.(1). وهذا من أعجب العجب، في النقد والتجريح المجحف بلا وجه حق. … اقرأ المزيد
وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلاكِن لّا يَعلَمونَ (13) هذه هي مشكلة الإسلام، ومشكلة كل دين يدعي أو يظن احتكاره للحق والحقيقة والهدى، فهو لا يرضى من الآخرين إلا أن يؤمنوا بما يدعو له، ولا يكتفي بذاك، بل يطلق على المؤمنين بعقيدته أنهم هم … اقرأ المزيد
اعتدنا ان نتسائل كبشر ونتفكر وهذا من جيد مانفعله وماقاد البشريه الى ماكان منغلقا على الكشف وكثير من الخير والعلم والتقدم ولاريب ..ولكن في بعض الجوانب التي يمدح فيها التساؤل ايضا ..اعتدنا على طريقة واحده في التساؤل ونمط مطرد ..لم نجن من وراءه شيئا ..او ماجنيناه لايكاد يتحرك ولايتقدم مثل بعض الاسئله الفلسفيه الوجوديه ..ولذا … اقرأ المزيد
“وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ( 104 (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ( 105)” سورة آل عمران.” أراد رب الخلق جلَّ شأنه, ممن يؤمن به وبالرسل, أن يأمروا بالمعروف وينهون عن المُنكَر, وجعله من الواجبات, التي يجب على … اقرأ المزيد
نُسب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب, عليه و آله الصلاة والسلام, أنه قال” دولة الباطل ساعة, ودولة الحق حتى قيام الساعة.” بعد خطبة الجمعة في كربلاء المقدسة, نهاية الأسبوع الماضي, وحلول عيد الأضحى المبارك, وكما في كل عام, وبُعَيد انتهاء صلاة العيد, في مكتب الحكمة الوطني, فقد خطب السيد عمار الحكيم, خطبةً تؤكد ثباته … اقرأ المزيد
حكومة الرَّفيق «عبدالمهدي» غير مدنيّة وليست على مذهب أمير المُؤمنين الـ«عادل» مُديرُ الشَّرَطة الدّوليّة Interpol العراقي، اللُّواء الحقوقيّ «صادق فرج عبدالرّحمن»، وكّدَ أنَّ “هناك 653 مُواطناً عراقيّاً صدرت بحقهم نشرات حمراء (دوليّة) ننتظر استكمال الاجراءات القانونيّة اللّازمة بخصوص ملفات استرداد المطلوبين”. وبيَّنَ أنَّ “ («نجم الدِّين عُمر كريم»، أميركيّ الجّنسيّة قال: “ إنّي أحد الغُرباء … اقرأ المزيد
ولكن أحذر من صديقك ألف مرة؟؟ ؛حكمة بالغة ؛لمن يقرأ ألتاريخ جيدا ؟؟.1-تحالف أبن سعود وأبن ألرشيد ؛ضد أتباع ألرسالة وأحفاد ألرسول {ص}؛ألذين كانوا يحكمون مكة ألمكرمة وألمدينة ألمنورة أنذاك ؟؟أنقلب عليهم أبن سعود وقتل شيوخهم وأبنائهم وأغتصب نسائهم ؛ ثم شكل حلفا آخر مع محمد أبن عبدالوهاب ؟؟ لأضفاء ألشرعية على أغتصابه لنجد وألحجاز؛وكانوا … اقرأ المزيد
قالوا له… عفطة عنز ذاك ما تساويه أنت وما تؤمن به زندقة، لقد حرفت الكلمات فباتت كأنها أحجية لا يمكن لقارئها ان يفك طلاسم نواياك وما عنيت… يبدو أنك من المؤمنين المتبضعين الجدد الذي شرعوا بفتق آيات لأنفسهم كأنهم رب الدار حتى ذاقت بكم الناس أنات و ويلات… هلموا تحت منبري هذا تجمعوا قبل ان … اقرأ المزيد
ولكن لوجود كمٍّ هائل من الحجج والأدلة بحسب اعتقاد المؤمنين بالدين، يجدون أنفسهم مُلزَمين بالإيمان برسلهم (إيمان المسلمين بمحمد، والمسيحيين بعيسى، واليهود بموسى، والصابئة بيحيى) وبكتبهم المقدسة. أما عدم التناقض الذي ادعيته بين قبول الإيمان الظني من جهة، وذلك حسب قول القرآن: «وَاستَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ، وَإِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلّا عَلَى الخاشِعينَ، الَّذينَ يَظُنّونَ أَنَّهُم مُّلاقو رَبِّهم … اقرأ المزيد
أميرُ المُؤمنينَ يقول لإيرانَ والعِراق: “ ما جاعَ جائع إلّا بما مُتّعَ بهِ غني ” (قبل قرون مِن زمَن اكتشاف كارل ماركس للقيمة الفائضة). وقالَ عليّ بن أبي طالب أيضاً: “ لو كان الفقر رَجُلاً لَقتلته! ” (قبلَ إفشاء صدّام للقتل في العراق وقبلَ اضطرار صدّام لإعلان حملته الإيمانيَّة السّياسيَّة عند حصار الحُلفاء للعراق)، ورفعه … اقرأ المزيد
(مَنْ أحبنا أهلَ البيتِ فليتخذْ من الفقرِ جلباباً، مَنْ أحبنا أهلَ البيتِ دعّهُ البلاءُ دعّاً) ما أروعكَ يا أميرَ المؤمنين، ومَنْ سواكَ للمؤمنين أمير، مأثرة من مآثر الإمام علي (عليه السلام)، بأن يطلب منا أن نكون بمستوى عالٍ من الأداء، حتى عندما يختبرنا الباريء عز وجل بمختلف أنواع البلاء فطريق الحق لا يمكن إختزاله بالتدين … اقرأ المزيد
وتجلّتْ رايةُ النصر، كصورةٍ وضاءةٍ مشرقة، حملها فرسانٌ لاذوا بقلبِهم ووجدانِهم بكل القيم الروحية، ساروا متوغلينَ بين دروب الإنسانية، قاطعينَ العهدَ بطردِ الطغاة من أرض نينوى، و ردّ الحقوق المغتصبةِ إلى أهلها غير منقوصة، عاقدينَ العزمَ على أن يُعيدوا للحدباءِ أمجادها، التي تمتدُ جذورها في أعماق التأريخ، فتوّرق أثمارها، وتغرّد أطيارها، ويستظل الناس من فيئها … اقرأ المزيد
