4 مارس، 2024 6:05 ص
Search
Close this search box.

هل جاءت الأديان من اجل ..خدمة ولي الأمر ..أم جاءت لتحقيق العدالة بين الناس

بعد ان توقفت الحياة عندنا وأختلت موازين الحقوق والواجبات ..كان لزاماً علينا ان نتوقف فورا والعودة لمعرفة اساسيات الحياة التي تقدمت فيها الشعوب ووقفنا نحن امامها دون حراك الا ما نعنيه بأننا مسلمون ولاغير..نعم انه المنهج المدرسي الذي صاغه لنا فقهاء الدين من اتباع البويهيين والسلجوقيين جبرا وخطئا ليعلموننا الأفضلية في التضليل ..ليبقوا هم يحكمون … اقرأ المزيد

الأموات لا بعودون ولايحاسبون ..والجنة والنار.. رمزيات..دين في وطن؟

اهدموا الأسيجة التي بناها الفقهاء باسم المقدس دون حجج وبراهين ،المنسوبة لصاحب الكتاب المنزل ..وتحدوا نظريات العمامة الخائبة في تقدير مقادير الزمن..فلا تصدقوا حاكما اراد من السياسة مكسباً وطنيا للأخرين ، وهو يعضكم بالدين ..فهم والله لا يعتقدون في جنة ولا نار، ولا حساب ولا حسيب ..ولا مهدي منتظر ، ولا خضر يحضر،ولا مسيح يقين … اقرأ المزيد

بين أصحاب السيد المسيح….وأصحاب المهدي المنتظر…جدلية

يعتقد المسيحيون ان السيد المسيح هو الأمين عليهم ، هو حاميهم من الذنوب ، هو حي باقٍ لا ينام ولا يموت..يقول السيد المسيح (ع)” تعالوا الي َ يا جميع المتعبين ،من الحياة، أريحكم لتجدوا الراحة والنجاح في نفوسكم ، أنجيل متى 28 “..لكن أتباعه يعتقدون انهم ليسوا بحاجة دائما الى الله (المسيح الباقي)، فالنجاح ليس … اقرأ المزيد

هل كان الرسول محمد (ص )….. يقرأ و يكتب؟

قال المبلغ جبريل لمحمد عند نزول الدعوة عليه من الله في الغار كما تورده الرواية :أقرأ: فرد عليه الرسول لستُ انا بقارىء..حتى اصبح الرد حجة عند المسلمين على أمية محمد(ص) .نكتب ولنا رأي أخر .. لا أحد يشك ان هذا الموضوع من الموضوعات الحساسة جدا والتي تثير حفيظة الفقهاء ، والمجالس الفقهية ، ورجال الدين … اقرأ المزيد

بين شريعة الملك حمورابي ..وشرائع الأديان..ومن يحكمون اليوم ..جدلية

من هو الملك حمورابي ..ومن هم الانبياء الذين جاؤوا من بعده..وماهي شريعتة القانونية .. وما هي شرائعهم ؟ والشريعة هي المنهج او طبيعة الفلسفة والقوانين التي تحكم النظام او الدولة..وطاعة الحاكم تأتي من طاعته للشريعة القانونية وتطبيقها على الناس دون تمييز..هذا ما جاء به الاسلام كنظام لحكم الدولة…وليس التفرد بالسلطة والمال دون الشعب. حمورابي الملك … اقرأ المزيد

كم من عامٍ للجماعةِ …. مرَعليك يا وطني

عام الجماعة هو عام 41 للهجرة الذي به تم الاتفاق بين معاوية الاموي والي الشام ، وبين الأمام الحسن بن علي على حكم السلطة ، والذي بموجبة نقلت الخلافة لمعاوية مقابل خراج الكوفة المالي للامام الحسن ..بوصية ..ثم عودة الخلافة للامام الحسن بعد وفاة معاوية مباشرة ،”أنظر نص وثيقة الاتفاق” لكن الامام مات مسموما قبله … اقرأ المزيد

فشل نظرية ابن خلدون في التقييم السياسي لمسار الدولة

قال أبن خلدون ان عمرالدولة اربعة اجيال  سماها دورة العمران،وأعتقد انها قاعدة سياسية  ثابتة لأعمار الدول، وعددها باربعة مراحل الأولى الظفر والقوة والسلطان،والثانية دور الفراغ والدعة وفيه  تقصير السامع بالشيء عن المعاني له،والثالثة المسالمة والتقليد والهدوء، والرابعة الاسراف والتبذير .. وبداية السقوط للدولة ونهاية المجد ..لا تتعداها اية دولة ..وأعتبرها نظرية ثابتة تسري على كل … اقرأ المزيد

بين الدولة … والدين… والأنسان … جدلية

الدين … أي دين جاء نتيجة طبيعية لوعي الأنسان لتنظيم حياته الضائعة بين الغابة والصحراء ..وبين القوة والضعف..وبين الحق والباطل..أدركها الأنسان منذ ان كان هائما على وجههة لا يلوي على شيء ولا نصير له في محنة التيه ..في مواجهة  من يهاجمه او يقتله او يستولي على حقوقه..من هنا بدأ يفكر بقانون يحميه..ولأن القانون لا وجود … اقرأ المزيد

بين التفسير الفقهي للنص المقدس..والتفسير العلمي ..جدلية

نعم ..بين الواقع والحقيقة جدلية ..بين ما يعتقدون الذين يسمون انفسهم بالقادة ..وبين الحقيقة المغايرة لاعتقادهم جدلية ..ما حصل بين حماس والدولة العبرية غيرَ وجه التاريخ..لكنها جدلية ..فلم تعد الدولة العبرية كما كانت ابداً..فقد أنثلمت هيبتها النفسية..ومن ينكسر لن يعود ابدا الى سابق عهده، كما انثلمت دولة المسلمين بعد احتلال المغول لها ولن تعد..دولة ..نعم … اقرأ المزيد

المؤرخون …وحقائق التاريخ ..كيف نفهمها..؟

لوعَرف المؤرخ العربي معرفة الانسان بالتاريخ  واحوال البشر، وما تجمع له على السنين من اراء  وأنظار، وما أستخرجه بنفسه من ملاحظات ، وهو يقلب صفحات التاريخ على الارض ويثمن احداثه بصدق..لما كتب تاريخ الاسلام مزوراً.. التاريخ والحضارة ، مرتبطان احدهما بالاخر أشد الأرتباط ، ولا يستطيع أحدمنا ان يتحدث عن الحضارة حديثا معقولاً ، الا … اقرأ المزيد

مؤرخ يكتب للحاكمين… رسالة..؟

  كتب المؤرخ الروماني توكيديد( 53ق.م) يقول لامبراطور روما : ان التاريخ لا جديد فيه ، وان كل ما يحدث اليوم حدث بالأمس مرارا قبل ذلك ، وسيحدث مرارا اخرى في مقبل الزمان ، والتاريخ كله ليس الا دائرة شريرة لا يزال البشر يدورون فيها ، وكلما أتموا الطواف فيها مرة بدأوا من جديد. وكتب … اقرأ المزيد

بين الحقيقة والخُرافة ….في دولة الاسلام ..جدلية حقيقة نظرية المهدي المنتظر

الحلقة السادسة بين الحقيقة والخُرافة ….في دولة الاسلام ..جدلية حقيقة نظرية المهدي المنتظر أثناء اعدادي لرسالة الدكتوراه في جامعة القاهرة العتيدة عام 1979 ،كلفني الاستاذ المشرف البروفسر حسين مؤنس “رحمه الله” ان اكتب فصلا عن نظرية المهدي المنتظر عند الشيعة..بأعتبار ان البحث يتقارب مع هذا التوجه عند العباسيين.فأستجبت للامر ، رغم ان التكليف كان صعبا … اقرأ المزيد

بين الحقيقة والخُرافة ….في دولة الاسلام …جدلية – الحلقة الخامسة

كل علمٍ أو قانونٍ أواتفاقٍ بين أثنين ، لا يقوم على الضبط  والدقة  والأمانة  وتحري الصدق في التطبيق..مصيره الفشل واشكاليات كثيرة تلاحقه لا تحقق له النجاح ابداً ، بل التخلف والتدمير، نعم من حكم العدل وصل، ومن عايش الخُرافة والباطل ضعف وأندثر. لم تنجح الرسالة الدينية الاسلامية في البداية الا لأنها طبقت هذه المبادىء بصدق … اقرأ المزيد

بين الحقيقة والخرافة .. في دولة الاسلام ..جدلية – الحلقة الرابعة

ان القصد من كتابة هذه الحلقات هوتقديم قراءة معاصرة ونظرة جديدة للدين الذي ضاع بين عمائمه منذ البداية فلا خلفاء أولون حفظوه ولا دولة اسلامية طبقته..له قرآن واحد لا يختلف فيه مختلفون ، لكن فقهاء التخريف فسروه قبل ان تكتمل اللغة العربية وتتركز في تجريداتها الاساس لذا ظهرت فيه نظرية الترادف اللغوي التي مزقت المعنى … اقرأ المزيد

بين الحقيقة والخُرافة …في دولة الاسلام …جدلية

الحلقة الثالثة هل يستطيع مؤرخا او مؤلفا عربيا او مسلما واحدا ان يعطينا الدليل ان جماعة الاسلام منذ ظهورها في القرن الاول الهجري والى اليوم قد حققت لنا منجزا حضاريا واحدا على مسوى القانون او الحقوق الانسانية او الحضارية التي حققتها اتباع الديانات الاخرى..نتحداهم ان قدموا لنا البرهان او الدليل.؟ أذن ما فائدة دين بلا … اقرأ المزيد

بين …الحقيقة ….والخُرافة…في دولة الاسلام ..جدلية

الحلقة الثانية دولة عربية نشأت منذ القرن الأول الهجري وفق القاعدة الدينية الاجبارية وضرب الشورى لحصر السلطة والمال بأيدي القادة دون الناس،فكانت الخلافة الأسلامية بلا شرعية وحتى ىسقوط الدولة عام 656 للهجرة . وحينما عارضت الجماعة الخلافة عمدت الى ضربهم بالسيف خلافا لعقيدة الرأي والرأي الأخرالتي نصت عليها العقيدة الاسلامية ،وضرب الخصائص الفكرية للمجتمع العربي … اقرأ المزيد

بين الحقيقة ….. والخُرافة ….. جدلية

العماد الاكبر في معرفة المصطلحات الثلاثة التاريخ والحضارة والخُرافة واهميتها في حياة البشر ، هي معرفة الانسان بالتاريخ واحوال البشر..ما عايشه وما توصل اليه بنفسه من ملاحظات …وهو في مسيرة قراءة تاريخ البشر . من هنا نقول : ان موضوع الحضارة يحتاج الى معرفة الانسان بالتاريخ واحوال البشر. لذا فالكتابة في الحضارة والتاريخ يحتاج الى … اقرأ المزيد

نظرية الالتزام .. بدولة العدل والقانون ..كيف نفهمها..؟

لا بدَ من تغيير جذري ..لكي ينهض الاسلام الصحيح..وتتجدد قيمه.. وتستمر مجتمعاته الجديدة..ولا يتم ذلك الا في ظل تطبيق عدالة القانون..بين الناس دون تفريق بعد ان فقدت في اسلام فقهاء التجديد..فهل بمقدور مؤسسة الدين الساكتة على الخطأ عبرالزمن الطويل ..وقادة التغييرالمستغلين للوطن والدين اليوم  من اصلاح حال المواطنين في نظام أنشأ على الطائفية والاكراه الفكري … اقرأ المزيد