الإسلام

صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ (7) وهنا تقسم هذه السورة الناس إلى ثلاثة أقسام؛ هي «الَّذينَ أَنعَمَ اللهُ عَلَيهِم»، و«المَغضوبُ عَلَيهِم»، و«الضّالّونَ». إذا أخذنا النص كمفهوم من جهة، وإذا كان التقسيم تقسيما إجماليا، دون نفي أن تكون هناك أطياف بين لون وآخر، وأن ليس هناك أبيض وأسود، أي أبيض يمثله «الذين … اقرأ المزيد

إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ (5) هذه الانتقالة، وبعكس العديد من الانتقالات غير المفهومة في القرآن، تبدو منطقية هنا، لأنه إذا ثبت لنا أو هكذا اعتقدنا أن الله موجود، ثم علمنا أنه ربنا، وأنه رحمان رحيم بنا، وأنه محاسبنا ومجازينا ثوابا أو عقابا، في يوم أحد أسمائه وفق لاهوت الدين هو يوم القيامة، فلا نملك إلا … اقرأ المزيد

الإسلام.. كغيره من الأديان.. عرف فكرة التقديس والمقدسات.. وقد عرف الإسلام تقديس بعض الأماكن وإفرادها بالاحترام والتبجيل والتنزيه دون غيرها.. ما أدى لظهور ما يمكن أن نطلق عليه المدن المقدسة في الإسلام. أولاً: مكة.. والمدينة.. وبيت المقدس: ورد في كل من صحيح البخاري وصحيح مسلم.. أن الرسول قال: “لا تُشد الرحال إلا لثلاث.. المسجد الحرام … اقرأ المزيد

هرٌّ وفأر Tom & Jerryهرٌّ وفأر Tom & Jerryقبل الإسلام بدأ الشِّعرَ الملك الضِّليلُ «امرؤ القيس»: تلك الرّياحُ إذا هَبّتْ عَوَاصِفُها * كفى بأذيالهَا للتُّربِ كنّاسَا تلك السَّحابُ إذا الرّحمنُ أرسلها * روّى بها مِن مُحول الأرضِ أيْبَاسَا تِلكَ المَنايَا فَمَا يُبقِينَ مِنْ أحدٍ * يَكفِتنَ حمقَى وما يُبقينَ أكيَاسَا. وقبلَ نيسان البعث بعام رحلَ … اقرأ المزيد

الأرض العربية موطن الرسالات السماوية , ومنها إنطلقت الأديان إلى الدنيا كافة , فاليهودية والمسيحية والإسلام , إنبثقت في الأرض العربية , وقبلها أديان لا تحصى ولا تعد إبتدأت فيها وإنتشرت منها. وفيما يخص الديانات الثلاثة المعروفة بالسماوية , أن منبعها من بلاد الرافدين , حيث ذهب أبو الأنبياء إبراهيم مهاجرا منها غربا , بعد … اقرأ المزيد

آيات العذاب الأخروي 1 إِنَّ الَّذينَ كَفَروا سَواءٌ عَلَيهِم أَأَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لا يُؤمِنونَ، خَتَمَ اللهُ عَلى قُلوبِهم وَعَلى سَمعِهِم وَعَلى أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَّلَهُم عَذابٌ عظيمٌ. (2 البقرة/6 – 7) [وقد جرى إثبات أن المصطلح القرآني «الَّذينَ كَفَروا» إنما يعني غير المسلمين، فالكفر عندما يرد هذا المصطلح لا يعني إلا عدم الإيمان بالإسلام وبمحمد … اقرأ المزيد

وعودا إلى مبدأ المساواة بين الناس، فهنا أيضا نجد مبادئ تُثَبَّت، ثم تنقضها التفاصيل والتطبيقات. فمثلا نقرأ في الحديث النبوي «لا فَضلَ لِعَرَبِيٍّ على أَعجَمِيٍّ، وَلا لأَبيَضَ على أَسوَدَ إِلاّ بِالتَّقوى»، كما نقرأ «النّاسُ سَواسِيَةٌ كَأَسنانِ المِشطِ»، وهذا تأييد لما ورد في القرآن كنص «وَجَعلَكُم شُعوباً وَقَبائلَ لِـ[ـتَـ]ـتَعارَفوا؛ إِن أَكرَمَكُم عِندَ اللهِ أَتقاكُم». ولكن سرعان … اقرأ المزيد

هناك مجموعة مبادئ قرآنية سامية، وهي لا شك صحيحة، سواء بحكم العقل الفلسفي أو بحكم العقل الأخلاقي. منها ما يمثل قواعد عقلية، ومنها ما يُمثِّل مُثُلا إنسانية، ومنها ما يُعَدّ من مستلزمات الحكمة. ونجد إن هذه المبادئ الصحيحة التي يضعها القرآن، تُنقَض في التفاصيل، كمن يضع دستورا جيدا يُنقَض من قبل القوانين، أو كما لو … اقرأ المزيد

لنفترض نحن أخذنا سؤال المقالة هذا الى أهل مدينة الرسول (ص) الذين عاشوا في ال ١٠٠ سنة الأولى من ظهور الإسلام .. بالتأكيد سوف يقولون لنا جهلة جهلة جهلة ! .. لماذا يا من اختاركم الرسول محمد شعباً له ودولةً له وأرضاً له ومسجداً له وقبراَ له تنعتونا بالجهلة ؟؟؟ .. مات النبي محمد (ص) … اقرأ المزيد

الموضوع أعد باللغة الألمانية، ثم ترجمته لاحقا إلى العربية، عندما كنت مؤمنا بالإسلام، وما يكون بين مضلعين [هكذا] يمثل موقفي بعدما تحولت إلى الإيمان العقلي اللاديني. أعددت دراسة مشابهة ابتداءً باللغة الألمانية، وحاضرت وحاورت حول الموضوع كثيرا في مؤتمرات نظمتها ودعتني إليها مؤسسات مهمة كنسية وأكاديمية وسياسية في ألمانيا، لاسيما في العام الأول ما بعد … اقرأ المزيد

ما فعلته المغولية الطائفية أشد قسوة وفتكا مما قامت به المغولية الهولاكوية. المغولية الهولاكوية كانت تحارب بإسم دينها وما تراه وتعتقده , وتحسب أنها غضب من ربها على الذين فسدوا في الأرض. وهذه المغولية الهولاكوية قد وجدت من العرب الكثير من الأعوان والمقاتلين في صفوفها , والذين يفتون لها ويعظون ويحررون الكتب والرسائل باللغة العربية … اقرأ المزيد

نشرت كمقالة باسمي المستعار (تنزيه العقيلي) 2009. بينما النص كان سيكون أكثر مقبولية لو كان كالآتي: «قَد كانَت لَكُم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ في إِبراهيمَ وَالَّذينَ مَعَهُ، إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّا بُراءُ مِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللهِ، دونَ أَن نَبرَأَ مِنكُم، حَتّى لو بَرَأتُم مِنّا، كَفَرنا بِدينِكُم، وَلن نَّكفُرَ بِما بَينَنا وَبَينَكُم مِن صِلَةٍ وَّرَحِمٍ وَّمَوَدَّةٍ، وَّلَن … اقرأ المزيد

نشرت كمقالة باسمي المستعار (تنزيه العقيلي). ولننظر في النص أدناه إلى مدى التأزم تجاه من لم يؤمن بالإسلام، حيث يوضعون كلهم في بوتقة الكفر، سواء كانوا من أهل الكتاب، أو من المشركين، أو من ديانات وعقائد أخرى، فكلهم بالنسبة للإسلام (كفار)، وكلهم (شرٌ) محض، وكلهم يستحقون الخلود في النار، فيقول القرآن في سورة البينة 6: … اقرأ المزيد

نشرت كمقالة باسمي المستعار (تنزيه العقيلي). [ولا أحد يمكن أن يدعي أنه يمثل مصداق المؤمنين المستوجبين ولاية الله وحبه وقربه ورعايته الخاصة لهم، فلماذا يشكل على اليهود والمسيحيين قولهم كما يذكر القرآن إنهم أولياء الله وأحباءه بل وأبناءه، وينفرد المسلمون بدعوى أنهم أولياءه وأنه وليهم دون غيرهم، ثم يدّعون أنهم خير أمة أخرجت للناس، فيستنكرون … اقرأ المزيد

(( لقد آن الأوان لعلماء المسلمين بكل مذاهبهم الإسلامية اتخاذ موقف حازم وجريء لحملة صادقة حريصة نابعة من الحرص الشديد على بيضة الإسلام والدين الحنيف الصحيح في نهجه الذي جاء به الرسول الأعظم محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) الإسلام الإنساني قبل العربي ذو الشريعة الإنسانية السمحاء التي أكد … اقرأ المزيد

نشرت كمقالة باسمي المستعار (تنزيه العقيلي). من النصوص التي يستشهد بها على الموقف الإيجابي للإسلام من أهل الكتاب ما جاء في سورة العنكبوت 46: «وَلا تُجادِلوا أَهلَ الكِتابِ إِلّا بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ، إِلَّا الَّذينَ ظَلَموا مِنهُم، وَقولوا آمَنّا بِالَّذي أُنزِلَ إِلَينا وَأُنزِلَ إِلَيكُم، وَإِلاهُنا وَإِلاهُكُم واحِدٌ، وَّنَحنُ لَهُ مُسلِمونَ». ولو اجتزئ هذا النص، دون النظر … اقرأ المزيد

نشرت كمقالة باسمي المستعار (تنزيه العقيلي). من النصوص التي تنم عن مرونة وليبرالية يزاولها الإسلام، هو النص القرآني «فَمَن شاءَ فَليُؤمِن، وَمَن شاءَ فَليَكفُر» في سورة الكهف 29. ولكن هذا النص يذكر دائما مستقطعا من سياقاته، ويفترض أن يذكر النص كاملا، لتتضح الصورة الحقيقية لمأزومية الإسلام تجاه غير المصدقين به، فالنص كاملا هو: «وَقُلِ الحقُّ … اقرأ المزيد

لا يكون عند القارئ أدنى شك أن الرسول الكريم (صلى الله عليهِ وآلهِ وسلم) عندما بُعِث برسالتهِ السماوية إلى العبادِ كان من بين من نصره وأول من آمن بهِ وسانده في نشر دعوتهِ هم الفتية وكان أولهم وعلى رأسهم علي أبن أبي طالب (عليهِ السلام) وكما المعروف أن الإسلام لم يقم إلا بأموال خديجة وسيف … اقرأ المزيد