الإسلام

إن الذي / الذين يحمِّل الإسلام ما عليه اليوم الكرد من فقدان لدولة وكيان سياسي وطني خاص به مثل سائر الشعوب يتجاهل مباشرة العوامل التي تؤدي الى نشوء الدول والكيانات والحضارات في العالم قديماً وحديثاً ، من ناحية أخرى الإسلام ليس له علاقة على الإطلاق من عدم تمكن الكرد من تأسيس دولة وطنية لهم ، … اقرأ المزيد

ما يقوم به الغرب ضمن مؤسساته الرسمية الحكومية إذا صح التعبير عندما يتم التصريح بأنهم يدعمون حرية التعبير ويرفضون أي شيء يعارضها ؟! نحن نتصور ان كلام مثل هذا يمثل نفاق وتناقض وأيضا كذب؟ ان الغرب بالأمس القريب رفض وحاكم رأي أكاديمي بحت من مفكر فرنسي معروف اسمه روجيه غارودي بخصوص نقاشه العلمي حول “محرقة … اقرأ المزيد

لقد أحاطت بوفاة الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) أحداث اقل ما يقال عنها بالخطيرة بل بالمدمرة للرسالة المحمدية السمحاء ، فقبل استشهاد الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) بأيام جهز رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) جيش اسامة وألحق جميع الصحابة بهذا الجيش ولكن بعضهم رفض ذلك وبقى في المدينة وكأنهم نسوا قول … اقرأ المزيد

س/ الدستور العراقي هل هو علماني أم إسلامي أم كيف تفسره؟ في كل الأحوال لا يمكن اعتبار دستور 2005 دستورا علمانيا، بل هناك حتى إشكال على تسميته مدنيا ديمقراطيا، ولو إنه يشتمل على مواد في بابي الحريات والحقوق لا تخلو من اتجاه ديمقراطي بل وعلماني، وفي النقيض. لكن لا يمكن اعتبار الدستور أيضا إسلاميا بالمعنى … اقرأ المزيد

لاتزال تفتنني عبارة توصيف التصوف الإسلامي القائلة بإن التصوف هو لغة الأرواح في درجتها الأسمى ، وهذا الافتتان مفادة السعي إلى اقتناص لحظة استثنائية لاكتشاف قواعد التربية الصوفية التي هي أولى بالاهتمام لتقديمها إلى الناشئة ليس بافتراض تأهيلهم ليستحيلوا في مستقبلهم إلى أقطاب أو مريدين أو أولياء ، بل من أجل تحقيق نواتج تعلم حقيقية … اقرأ المزيد

منذ ظهور الإسلام ونزول الوحي وتأسيس الدولة الاسلامية الكبرى التي كادت أن تشمل العالم المعمور على الكرة الأرضية كلها ، لم يكن هنالك ما يسمى ( برجال الدين ) لكن كان السائد في ذلك الوقت هو مصطلح ( العلماء ) الذين واكبوا الإسلام منذُ نزول الوحي وبداية الدعوة الإسلامية ، فلا رجال دين في هذا … اقرأ المزيد

منذ ظهور الإسلام ونزول الوحي وتأسيس الدولة الاسلامية الكبرى التي كادت أن تشمل العالم المعمور على الكرة الأرضية كلها ، لم يكن هنالك ما يسمى ( برجال الدين ) لكن كان السائد في ذلك الوقت هو مصطلح ( العلماء ) الذين واكبوا الإسلام من نزول الوحي وبداية الدعوة الإسلامية ، فلا رجال دين في هذا … اقرأ المزيد

في البدء لا بد لنا التفريق بين الإسلام والإسلاميين , فألاسلام هو دين الله الكامل حيث يؤكد في كتابه العزيز ( اليوم أكملت لكم دينكم , وأتممت عليكم نعمتي ,ورضيت لكم الاسلام دينا ) الذي بعثه بيد خاتم رسله النبي الكريم محمد (ص) ومدى الالتزام به , وهو امر يختلف من فرد الى اخر , … اقرأ المزيد

هل حقاً إن تاريخنا مازال يجتر نفسه.. ويعيد جرائمه بعد مرور ألف سنة.. وبنفس الأساليب والأدوات.. على الرغم من تقدمنا بلبس ألبدله الغربية والرباط.. وندير دولة تستخدم التقنيات في الكثير من أعمالها.. وننصب كآمرات في الشوارع وفي المحلات ووووو من التقنيات الحديثة. نؤشر هنا حالات استخدمها أسلافنا باسم الإسلام.. وتاريخنا المعاصر يجترها ثانية..وكثير منا موافقون.. … اقرأ المزيد

الجزء الأول بدأت هذه الفترة الحرب الفكرية ضد الإسلام من قبل الاعداء التقليديين .. من كل صنوفهم . وهذه الحرب ليست جديدة , غير ان هذه الفترة تعطي المهاجمين الاعداء فرصة ثمينة من جوانب عديدة ان ينالوا من الاسلام , ويصدقهم ممن لا يملك خلفية ثقافية عن الحرب الاعلامية والايدلوجية .. الغريب ان هذه الاقلام … اقرأ المزيد

أمَّا بَعْدُ أمَّا بَعْدُ… And then بالفرنسيّة=…Et après وبالهولنديّة=… En dan. “ أمَّا ”= حرف شرط وتفصيل وتوكيد، و“ بَعْدُ ” ظَرْف مُبْهم يُفهم معناه بالإضافة لما بعْده، نقيض قبلُ، و“ أمَّا بَعْدُ ” استهلال، بمعنى الآن، ولاستئناف الكلام، وسمّوها فصل الخطاب («داود» عليه السَّلام؛ “ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ”). عن «سيبويه» … اقرأ المزيد

” لا ضرر ولا ضرار” حديث شريف برز تباين بين موقف تقليدي يمثلها الفقهاء وبعض المتكلمين والمفسرين والمؤرخين واللغويين يتبنى نظرة مقيدة للسلوك الإنساني ومنتصرة للحدود والضوابط والأحكام وموقف مجدد يتميز بالاستنارة يمثله العلماء والفلاسفة وغالبية المتكلمين ومعظم المؤولين يراهن على الحرية ويفسح المجال للعقل والإرادة والاجتهاد. ماهي منزلة الحرية في الإسلام؟ هل ثمة تناقض … اقرأ المزيد

“زنادقة الإسلام ثلاثة :المعري والتوحيدي وابن الراوندي” أبو العلاء المعري شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء أحد اكبر شعراء العربية وأحد المنبوذين من قبل كثير من الناس – خاصتهم وعامتهم- حتى إن النعوت التي ألحقت به من نوع :الملحد، الزنديق، الأعمى تعييرا بعاهته يتميز عن الشعراء العرب بتبحره في العربية وسعة معارفه في الدين والفلسفة وهو من … اقرأ المزيد

جاء اعتلاء الزعيم الفاشي بنيتو موسوليني كرسي السلطة، عام 1922، ثمرةَ تسويات بين الحركة الفاشية والقيادات السياسية التقليدية المتنفذة في إيطاليا، فقد كانت سمات الائتلاف لنظام سياسي يقوده موسوليني بارزة المعالم حتى نهاية عام 1925. وفي تفسير الظاهرة الفاشية التي اجتاحت إيطاليا في ذلك العهد، اعتبر المؤرخُ رينْسو دي فِليتشي الفاشيةَ تعبيرا عن تطلّعات جارفة … اقرأ المزيد

اصدرت دار “بريل” للنشر بمدينة لايدن بهولندا وضمن سلسلة الدراسات اليهودية دراسة للدكتورة ميراف روزنفلد حداد بعنوان ” اليهودية والإسلام رب واحد وموسيقى واحدة”. والمؤلف، باللغة الانكليزية، يوغل في سبر تاريخ الأغنية اليهودية في سياق ثقافتها العربية – الإسلامية وفقا للنصوص البابلية اليهودية. وتعد هذه اول دراسة جوهرية من نوعها تؤرخ لطبيعة الأغنية اليهودية التى … اقرأ المزيد

سبق ووصلتني على الإيميل رسالة عتاب من أحد الأصدقاء المتابعين مشكورا، واليوم وصلتني رسالة بمضمون مشابه من صديق آخر من المتابعين مشكورا، كتب لي فيها فيما كتب: كل التقدير والاحترام لجهودك المشكورة [في نقد] القرآن […] ولكن هل هذا هو ما يحتاجه العراقيون اليوم؟ لأنك من الكتاب المعروفين والمقرئين ولك الكثير من المتابعين، فمن حق … اقرأ المزيد

صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ (7) وهنا تقسم هذه السورة الناس إلى ثلاثة أقسام؛ هي «الَّذينَ أَنعَمَ اللهُ عَلَيهِم»، و«المَغضوبُ عَلَيهِم»، و«الضّالّونَ». إذا أخذنا النص كمفهوم من جهة، وإذا كان التقسيم تقسيما إجماليا، دون نفي أن تكون هناك أطياف بين لون وآخر، وأن ليس هناك أبيض وأسود، أي أبيض يمثله «الذين … اقرأ المزيد

إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ (5) هذه الانتقالة، وبعكس العديد من الانتقالات غير المفهومة في القرآن، تبدو منطقية هنا، لأنه إذا ثبت لنا أو هكذا اعتقدنا أن الله موجود، ثم علمنا أنه ربنا، وأنه رحمان رحيم بنا، وأنه محاسبنا ومجازينا ثوابا أو عقابا، في يوم أحد أسمائه وفق لاهوت الدين هو يوم القيامة، فلا نملك إلا … اقرأ المزيد