صادق السامرائي بين الشعوب الحية والميتة , هناك علامة فارقة متميزة واضحة ساطعة. عنوانها الرؤية والإقتراب. ونجد ذلك مسطورا على صفحات الصحف والمجلات ومواقع الإنترنيت. فعندما نطالع ما يكتبه أبناء الشعوب الحية , نرى أن العقل يطوف في آفاقٍ علوية. وعندما نقرأ ما يكتبه أبناء الشعوب الميتة , ندرك أن العقل مفقود , والإنفعال هو السيد والعمود. … اقرأ المزيد
إذا إتفقنا أن الأديان رحمة للعالمين , فأن على المدّعين بها أن يتقدموا بخطابات رحمانية ذات معاني إنسانية , بدلا من الخطابات العدوانية السائدة على المنابر ووسائل الإعلام بأنواعها , فالذي يتم الترويج له عبارة عن أفكار غابرة وتطلعات سوداوية , وإمعان بالتصورات المنغلقة والتوجهات التخندقية المرابطة وراء متاريس عاطفية إنفعالية شديدة السمك , لا … اقرأ المزيد
المدينة تتسم بطبائع ورؤى أهلها , وكل مدينة تمثل صيرورة مادية لطاقات وتوجهات سكانها أجمعين. والمدينة كائن حي تتحرك في عروقه الحياة , فتتألق وتتداعى وتتفاعل , لكن المدينة بخصائصها ودلالاتها , تستمر وتبقى تنبض على إيقاع الدوران الأرضي. وفي الزمن الماضي كانت المدن ذات أسوار , وأنظمة خاصة بها , وتتحرك مسيرة الأيام فيها … اقرأ المزيد
هذا العصر فتان منان , أسقط الأقنعة وتهاوت فيه الجدران , وتعرى الضلال والبهتان , وتبين أن آفة الشعوب والأمم تتلخص بالأديان. والسبب الذي جعل الأديان آفات الشعوب , ليست الأديان بما فيها من رؤى وتصورات وعبارات , وإنما المعممون الذين يدّعون التدين ويتخذون من الدين صنعة أو تجارة وإن شئت “بزنز” , فهؤلاء الذين … اقرأ المزيد
الدارج في الواقع العربي أن السلوكيات السياسية تهدف إلى تضييع الفرض لفقدان مهارات الإغتنام والإستثمار والتطور والنماء , بل يمكن القول أن العرب لا يقررون بل هناك قِوى تقرر لهم وتملي عليهم ما يقومون به , وفقا للتوازنات المحسوبة بمنظار مصالحها وتطلعاتها. وبعد أربعة عقود مما جرى في إيران , يمكن القول بأن العرب لم … اقرأ المزيد
سقطت بغداد عاصمة الإمبراطورية العربية الإسلامية لعدة قرون , وكانت وهّاجة بالعز والقوة والكبرياء والإبداع الفكري والثقافي والعمراني والعلمي والأدبي الفياض , الذي فتح أبوابا مغلقةً في مسيرة البشرية , وأطلق ما فيها من قدرات إبتكارية وعلمية لا محدودة. سقطت بغداد يوم الثامن من شباط عام ألف ومئتين وثمانٍ وخمسين (8\2\1258) على يد هولاكو , … اقرأ المزيد
الإلهاء أسلوب سياسي معروف ووسيلة قديمة للحكم , بدأت منذ إنشاء الدولة فوق التراب , وهو موجود في الحضارات السومرية وما قبلها , ومعروف أن العديد من النشاطات والفعاليات الإجتماعية كانت تقام من أجل إلهاء الناس وتغيير وجهات أنظارهم وتبديد طاقاتهم والتحكم فيهم وأخذهم على حين غفلة. وفي العصر الحديث وبتطور وسائل الإتصال , تعقدت … اقرأ المزيد
المِكنسة : ما يُكنس به. الكنس : إزالة القمامة من وجه الأرض. والمٍكنسة تسمى المُقِمّة , من قمَّ الشيئ قمّا أي كنسه. وبعض اللهجات الدارجة تسميها المِكناسة. وفي السابق كانت في بلديات البلاد وظيفة كنّاس , وكنا في طفولتنا نرى الكنّاس كل صباح يجوب الشوارع ويكنسها , أي يزيل القمامة من أرصفتها , للحفاظ على … اقرأ المزيد
وطن ما فيه منهوب وما عليه مسلوب , فثرواته منهوبة وإرادة شعبه مستلبة وحقوقه مصادرة , ووجوده منكوب , فأنهاره تجف وأحياؤه تنفق , وأسماكه تقتل بالملايين , وشعبه يشرد , ودياره إلى دمار , وإنسانه يقهر بالحرمان من الحاجات الأساسية للحياة. بل أن ما فيه يتقاطع والحقوق المنصوص عليها في لائحة الأمم المتحدة لحقوق … اقرأ المزيد
سياسة التكريه بالعرب ليست جديدة , وإنما قائمة منذ أن تمكن العرب من بسط جناحهم على قارات الأرض ونشر دينهم وحمل رسالتهم السماوية إلى العالمين. وهذه النزعة كانت إقليمية الطباع والقدرات على مر القرون , لكنها إكتسب أسلوبا عولميا في القرن الحادي والعشرين , بعد أن تحقق التواصل عبر شبكات الإنترنيت وصارت الأرض قرية تتصاغر … اقرأ المزيد
التأريخ يُدرّس في المجتمعات المعاصرة للوصول إلى هدف عدم تكرار الأخطاء الماضية , لأن التأريخ مدرسة وبوصلة تنير سبيل خطوات الأجيال. ودراسة التأريخ تأتي بخلاصة حضارية نافعة وترسم المسارات بصوابية أعلى , لكي تمضي الأجيال أقوى وأكثر عافية. هذا هو الهدف الأساسي من دراسة التأريخ والإطلاع عليه , لأن أحداثه يتم وعيها وتحليلها وإستخلاص العبر … اقرأ المزيد
هل أفلح الآكلون للوجود العربي والوطني ببرمجة الأدمغة العربية , لكي تكون القوة المدمرة لذاتها وموضوعها؟!! فلكي تقضي على أية قوة أو مجموعة عليك أن تحث فيها طاقات تنافرية وتبني عليها وتعززها وتنميها , وتضخها بعواطف وإنفعالات حامية تعطل العقل وتعمي البصائر وتشوّه الرؤية , وتجعل من أفرادها أدوات مُسخرة للإفناء الذاتي والموضوعي. وهذه أساليب … اقرأ المزيد
الأمة التي تتعطل فيها العقول لا يمكنها أن تدّعي الإنتماء للحياة والمعاصرة , والقدرة على التحدي والمواجهة والتقدم والرقاء , لأن ذلك يتطلب عقولا فاعلة متفاعلة مبدعة منفتحة ومتجددة. والأمة مشكلتها الأساسية تكمن في تعطيل العقل , وذلك لأنها قد مضت على سكة الطاعة العمياء والتبعية الحمقاء , فلا عقل ولا رأي ولا تفكير , … اقرأ المزيد
الكذب سلطان والفعل برهان وفي جحيمات الأكاذيب يصطلي الإنسان , فأين المفر وقد أصبح الكذب من الإيمان؟!! وطن ذبحوه بمدية الأكاذيب وسلخوه من ذاته وموضوعه وقطّعوا أوصاله وإستباحوا كل ما فيه , وفقا لمصيدة دستور الأكاذيب , ولا تزال تدوس أوصاله جنازير عربات التضليل المبين. جاءت إليه قوى الدنيا المتأسدة المفترسة بذريعة مختلقة وملفقة وبعد … اقرأ المزيد
الأمل صناعة إنسانية إجتماعية وطنية. فالمجتمعات تمتلك المواد الأولية اللازمة لصناعة الأمل , ويمكنها أن تصنع بذات المواد ما يناهضه ويرديه على قارعة طريق الويلات. ولكي تتمكن المجتمعات من الإمساك بأملها , لا بد لها من إطلاق طاقاته وتفعيل آلياته. فالأمل جوهر المحبة والإخلاص والتفاني والتعاضد , والتمسك بثوابت المصالح الوطنية , والحفاظ على سلامة … اقرأ المزيد
للكراسي إرادة لا تُقاوَم , وقوة لا تُضاهى , وقدرة فائقة على الإمتلاك والإستعباد , لأن الكراسي ترمز للسيطرة والإستعلائية والإطلاقية. والمقصود بالكراسي المناصب بأنواعها من مدير أصغر دائرة في الدولة إلى أعلى منصب فيها , فحالما يجلس الشخص على الكرسي المناط بمسؤولية ما , تجده قد تغير تماما وأذعن لإملاءاته وأصبح عبدا له ومأسورا … اقرأ المزيد
جوهر التداعيات العاصفة في الواقع العربي فقدان آليات الحلول للمشاكل , فالساسة العرب يجهلون الحلول ولا يفهمون بمهاراتها وقوانينها ومعادلاتها ومنطلقاتها المعاصرة , ما يعرفونه أنهم يولدون المشاكل ويعوقون الحلول. وهذا السلوك ينطبق على معظم الحكومات العربية منذ تأسيسها وحتى اليوم , ولهذا تفاقمت المشاكل وتشابكت وتعقدت , ذلك أن العقلية ذات آليات إنعكاسية وتفاعلات … اقرأ المزيد
السياسة علم وفن وحيلة , وجوهرها إبتكار الوسائل والدروب المحققة للمصلحة , وهي سلوك فردي وجماعي , تنتفي فيه المعايير والقيم والأخلاق مهما توهمنا بأن السياسة ذات أخلاق , ذلك أن المصلحة يمكن تبرير الوصول إليها مهما كانت القيم والأخلاق عريقة وعظيمة , وهذا يفسر أن جميع العقائد في تأريخ البشرية إرتكبت الخطايا والآثام بإسم … اقرأ المزيد
