18 ديسمبر، 2024 7:35 م

محمد الصدر ونظرية المرجع الصامت

يقول علماء الاجتماع ان الانسان هو الذي يوجد العادات التي تصبح فيما بعد من لوازمه ولا يستطيع ان يعيش بدونها او يتقبل غيرها كرغبته في زي معين او طريقة معينة بالكلام او نوع معين من الطعام وغيرها والا فالحقيقة غير ذلك فكل انسان يستطيع ان يقولب نفسه بالطريقة التي يريدها ويعيش بها في المجتمع ومع … اقرأ المزيد

أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد — 96

مسألة (32): العدالة المعتبرة في مرجع التقليد بل مطلقاً عبارة عن الملكة المانعة غالباً عن الوقوع في المعاصي، بما فيها فعل المحرمات وترك الواجبات ولا يضر اللمم بوجودها، وهو الإلمام بالذنب أحياناً قليلة وخاصة مع المبادرة إلى التوبة. ——————————————————— إن هذا التعريف للعدالة هو التعريف الشرعي وهو الأهم بطبيعة الحال. وهناك تعاريف أخرى للعدالة يحسن … اقرأ المزيد

أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد(95)

مسألة (32): العدالة المعتبرة في مرجع التقليد بل مطلقاً عبارة عن الملكة المانعة غالباً عن الوقوع في المعاصي، بما فيها فعل المحرمات وترك الواجبات ولا يضر اللمم بوجودها، وهو الإلمام بالذنب أحياناً قليلة وخاصة مع المبادرة إلى التوبة. ——————————————————– الحديث في هذه المسألة عن العدالة من ناحية الثبوت بعد أن عرفنا في مسألة سابقة العدالة … اقرأ المزيد

أضواء على كتاب اﻹجتهاد والتقليد – 94

مسألة (31): إذا تعارض النقلان بالفتوى مع اختلاف التأريخ واحتمال عدول المجتهد عن رأيه الأول يعمل ب متأخر التأريخ. وفي غير ذلك يرجع إلى الأوثق إلى الأوثق منهما ومع تساويهما يعمل بأحوط القولين حتى يتبيّن الحكم. ————————————————————– هذه المسألة تتناول موضوع التعارض في نقل الفتوى بمعنى: أنه ينقل ناقلان عن مجتهد فتوى في مسألة ما … اقرأ المزيد