اللغة

نشهد تحولات متنوعة في الفنون في عصرنا، لنفهم وندرك ونحلل إن العمل الفني هو نتاج لفنون متعددة تساهم اللغة الإنجليزية والتعريب في اكتشاف أسراره، لكن الميزة الفنية في الحكم الفني هو مسار مختلف عن الفن لعلم الجمال في المدد الاغريقية، التي جسدت الشكل بإعداده، الذي مكننا عن طريق التعريب والترجمة إن نفسر علم الجمال بالقرون … اقرأ المزيد

1 النظامُ الوُجودي في اللغةِ مُرتبطٌ بِمَركزيةِ الوَعْي الإنساني زمنيًّا ومكانيًّا ، وهذا النظامُ لَيْسَ كُتلةً فلسفيةً جامدةً ، وإنَّما هو حركةٌ اجتماعيةٌ يَتَزَاوَج فيها تاريخُ الأفكارِ معَ الأحداثِ اليَوْمِيَّة ، مِن أجْلِ تَتَبُّعِ آثارِ الزَّمَنِ عَلى جَسَدِ المَكَان ، وعَناصرِ البيئة ، وطَبيعةِ الإنسان ، وسُلطةِ المُجتمع ، باعتبار أنَّ الزَّمَنَ لا يُمكِن مَعرفةُ … اقرأ المزيد

1 المَنهجُ الاجتماعي الكامن في الأنساق الثقافية يُمثِّل كِيَانًا فلسفيًّا يُعَاد إنتاجُه باستمرار في التجارب الشخصية للفردِ ، مِن أجلِ تَحويلِ صِيغة الوَعْي إلى فِعْلٍ اجتماعي ، ونقلِ إرادة المَعرفة مِن الذِّهْن إلى الواقع . وكُلَّمَا تَكَرَّسَت التجاربُ الشخصيةُ للفردِ كَسُلطةٍ وُجوديةٍ واعيةٍ بذاتها ، وواعيةٍ بالعناصر المُحيطة بها، تَجَذَّرَت الأحداثُ اليوميةُ كَسِيَاقٍ إنساني عَقْلاني … اقرأ المزيد

دراسة: عن توظيف تعددية المعنى وتشابه الالفاظ في اللغة وخلق المواقف الكوميدية بقلم : أ.د عبودي جواد حسن بروفسور سابق في الترجمة الاعلامية النجف/عراق ثلاثة هي من اهم ركائز العملية الاتصالية: الرسالة المراد ايصالها ومرسلها ومستلمها كما يقول الخبراء وعلماء الاتصال. والرسلة هي الفكرة او مجموعة الفكر المنوي ايصالها الى المستلم\ المتلقي بلغة مشتركة بين … اقرأ المزيد

1 الرَّمزيةُ اللغوية في العلاقاتِ الاجتماعية تُمثِّل شبكةً مِن الأفكارِ الإبداعية والتجاربِ الوجودية والظواهرِ الثقافية،وهذه الشبكةُ تُسَاهِم في إعادةِ تعريف مصادر الوَعْي في حقول المعرفة، ونقلِ شخصية الفرد مِن البَرَاءة إلى الخِبرة،وتحويلِ التفاعل الاجتماعي مِن تراكيب الفِطْرَة الإنسانية إلى عناصرِ المَنهج العِلْمِي والعَمَلِي، الذي يقوم على تحليل دَور المُجتمع في فلسفةِ حركة التاريخ ومَنطقِ العقل … اقرأ المزيد

1 طبيعةُ المجتمعِ مُندمجةٌ معَ فلسفة اللغة ، باعتبارها منظومةً عقلانيةً تتحقَّق في داخل السُّلوكِ والوَعْي به ، وكَينونةً منطقيةً تتكرَّس في الفِعل الاجتماعي ، الذي يتعامل معَ التاريخ ككائن حَيٍّ ، يَنبعث في أنساق الحياة المُعَاصِرَة ، ويَنمو في العقل الجَمْعِي ، ويُفَعِّل دَوْرَ القواعد الأخلاقية في الأحداث اليومية ، ويُؤَكِّد على علاقة الوَعْي … اقرأ المزيد

1 لَيْسَ الهدفُ مِن الفِعْل الاجتماعي تحويلَ أحلامِ الفرد إلى رُموز لغوية هُلامية ، أوْ معايير ثقافية سطحية ، أوْ نظريات فلسفية مُجرَّدة ، بَلْ تحويل السُّلوك اليومي إلى وَعْي مُتَجَدِّد باستمرار ، وتفسير تاريخ المُجتمع باعتباره جُغرافيا حاضنة للمَدَارِك العقلية ومصادرِ المعرفة ، وتَوسيع زوايا الرؤية مِن أجل تَكوين أفكار إبداعية نَقْدِيَّة قادرة على … اقرأ المزيد

1 كيفيةُ تشكيل البُنى الوظيفية في المجتمع لا يُمكن تفسيرُها بِمَعْزِل عن الأنظمةِ الثقافية ، والأنماطِ المعيشية، والتياراتِ الفكرية ، وشبكةِ العلاقات الإنسانية . وعمليةُ التفسير مُرتبطة بالبناء اللغوي كإطارٍ رمزي وهَيكلٍ اجتماعي ، وهذا يعني أنَّها عملية إبداعية ، تبتكر مَسَارَها ، وتُؤَسِّس مصيرَها ، وتُولَد مِن ذاتها ، ولَيْسَتْ انعكاسًا آلِيًّا عن الظروف … اقرأ المزيد

1 العناصرُ المعرفية في المجتمع تُمثِّل قُوَّةً توليديةً للمفاهيم الاجتماعية التي تَبْني أركانَ السُّلطة اللغوية في السِّياقات الثقافية . وبما أنَّه لا تُوجَد مَفاهيم بلا دَلالات ، فلا بُدَّ أن تَنشأ حركة فكرية في ظواهر التأويل اللغوية، وبما أنَّه لا تُوجَد سِياقات بلا استعارات ، فلا بُدَّ أن يتكوَّن حَرَاك ثقافي في أنماط التفسير الاجتماعية. … اقرأ المزيد

1 الطاقةُ الرمزية في اللغة تكشف الجوانبَ المتعددة للظواهر الثقافية في مُحيطها الفكري وبيئتها الاجتماعية، وكشفُ هذه الجوانب لَيس مقصودًا لذاته ، ولا يُشكِّل غايةً قائمة بِنَفْسِها ، وإنَّما هو وسيلة لنقل الأفكار من المعايير الأخلاقية إلى البُنى الوظيفية للسلوك الإنساني في إطار الأحداث اليوميَّة والوقائع التاريخيَّة . وعمليةُ نقل الأفكار لا تَحْدُث في الفراغ … اقرأ المزيد

1 فلسفةُ الوَعْي الاجتماعي تُمثِّل شكلًا جوهريًّا للحياة اليوميَّة يُشير إلى حقيقة الوجود الإنساني في المجتمع واللغة ، ومِعيارًا أخلاقيًّا يدلُّ على مركزية السلوك المعرفي في التاريخ والحضارة . وإذا كان الوَعْي الاجتماعي تعبيرًا عن المعاني في حالة إدراك العقل لها ، فإنَّ الوجودَ الإنساني تعبيرٌ عن اتِّصال المعرفة الذاتية بالمُحيط الخارجي ، وإدراكٌ منطقي … اقرأ المزيد

صدرت قصّة الأطفال” تحدّي أسيل” لكاتبتها منصورة محمد التميمي المعروفة باسم ميسون التميمي عن دار العماد للنّشر والتّوزيع في الخليل، وتقع القصّة التي رافقتها رافقتها رسومات منار نعيرات في 34 صفحة من الحجم المتوسّط. قصّة الأطفال “تحدّي أسيل” لكاتبتها المربيّة منصورة محمد التّميمي المعروفة بميسون التّميمي، تتحدّث عن معاناة الطفلة أسيل التلميذة في الصّفّ الثّالث … اقرأ المزيد

1 بُنية الفِعل الاجتماعي تستند إلى تحقيق الذات ، وتعتمد على توفير السِّيادة ، مِمَّا يُؤَدِّي إلى إفساح المجال لتعبيرِ الإنسان عن كِيانه ، وتفعيلِ أحلامه ، وإشباعِ رغباته ، وامتلاكِ السِّيادة على الفِعل الاجتماعي في المنظومة الثقافية ، والتَّحَكُّمِ بالفاعلية الأخلاقية في حركة التاريخ . وإذا خَضَعَ الفِعلُ الاجتماعي للفِعل الثقافي، فإنَّ مُجْتَمَعًا جديدًا … اقرأ المزيد

1 التحولات الرمزية في اللغة تمنح العلاقاتِ الاجتماعية القُدرةَ على إعادة صياغة إفرازات العقل الجمعي . وإعادةُ الصياغة تعني توليد نظام معرفي يُوظِّف عناصرَ الفِعل الاجتماعي في سياق التحولات الشعورية للفرد والجماعة ، ويُوازن بين التفاعليةِ الذاتية ( صورة الذات في مِرآة الذات ) والهُويةِ المُجتمعية ( شرعية المجتمع في عملية توحيد الذات والموضوع ) … اقرأ المزيد

أمتنا يقتلها اللاعلم والعلم فوق ظهورها محمول , عندها كنوز المعارف فتغفلها , ويوهمها أعداؤها بأنها أمة متخلفة متأخرة عاجزة عليها أن تتبع وتقبع. فذخائرها الحضارية نائمة فوق رفوف الإهمال والتضليل والبهتان. أمتنا من أغنى الأمم بموروثها الثقافي , وفي مسيرتها عقول معرفية ألمعية فذة , وجهابذة علوم لا مثيل لهم عند باقي الأمم. والعلة … اقرأ المزيد

منذ تأسيس نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية على أعقاب مصادرته للثورة الايرانية وسرقته من أصحابها الحقيقيين، دأب هذا النظام وفي الاوقات الصعبة والمحرجة التي کان يواجه فيها ضغوطا قوية ليس بمقدوره الوقوف بوجهها، على إطلاق تهديداته وبصور وطرق مختلفة وإظهار نفسه وکأنه مستعد لإحراق وفناء نفسه ولا أن يستسلم أو يخضع للضغوط والتهديدات التي تواجهه، مع … اقرأ المزيد

يقولون اهل اللغة ان كلمة الرجاء تعني (انتظار امر مرغوب فيه وتوقع حدوثة بثقه واطمئنان ويعني الامل) اما في الديانة (المسيحية ) يعتبر احد الافعال الالهية بينما مرادفات كلمة رَجَاء أَمَل , أُمْنِيَة , أُمْنِيَّة , إِبْتَهَال , إِسْتِرْحام , إِسْتِعْطاف , إِسْتِغَاثَة , بُغْيَة , تَضَرُّع , تَطَلُّع , تَوَسُّل ) اما أضداد كلمة … اقرأ المزيد

[نظرية في أصل النغمات الرئيسة السبعة] الأذن هي واحدة من النوافذ أو الحواس الخمسة التي نطل بها وتسمح لنا بالتعرف والتفاعل مع العالم الخارجي والتي لولاهن أي الحواس لأصبحنا كالحجر وفي أحسن الظروف مثل الشجر. هذا الجهاز الذي يبدأ بالأذن الخارجية أوالصيوان,كجامع معقد الشكل ومتخصص في الأداء دوره إستلام الأصوات من عدة نواحي,وخصوصا من الجانبين … اقرأ المزيد