فرست مرعي وغني عن القول أن جريدة (خبات- النضال) لسان حال البارتي، والتي كان يشرف عليها كل من حمزة عبدالله سكرتير الحزب وأعضاء المكتب السياسي الاربعة (= جميعهم ماركسيون)، تميزت بانتهاج خط شيوعي متأثرة بالمد الشيوعي العام في العراق بوجود الكتلة المؤيدة للحزب الشيوعي العراقي في قيادة الحزب الديمقراطي الموحد لكردستان العراق. وإن أهم قضية شغلتها صفحات … اقرأ المزيد
بعد نجاح ثورة 14 تموز 1958 صدر قرار العفو عن الثوار الكرد، الذين ناضلوا من أجل الحقوق القومية الكردية، ورجع ملا مصطفى البارزاني مع مقاتليه البارزانيين إلى الوطن. وبالرغم من أن ثورة 14 تموز دعمت مركز الملا مصطفى البارزاني والبارزانيين، إلا أنها عززت أيضاً مركز البارتي، بالرغم من أن عبدالكريم قاسم أيد الملا مصطفى وليست … اقرأ المزيد
وقد بلغ التيار الشيوعي العراقي في كردستان من القوة درجة أنه كان يؤسس الاحزاب ويسقطها في كردستان، مثل حزب رزكاري الذي حاول أن يعارض الحزب الشيوعي العراقي، فأوعز الاخير الى أعضائه بتركه فانهار، وكذلك حزب شورش، وكان يعرف بأنه ليس سوى فرع كردي للحزب الشيوعي قبل تأسيس الحزب الشيوعي – فرع كردستان، بل أنه بلغ … اقرأ المزيد
دور الاحزاب في تعزيز العلمانية في كردستان العراق كما في كل البلدان الاسلامية، يوجد في كردستان تيارات علمانية: تيار ماركسي متطرف شامل(=لائكي)، وتيار قومي ليبرالي معتدل(= جزئي)، ومن بين المذاهب العلمانية هناك: القوميون، والقوميون الاشتراكيون(=اليساريون)، والماركسيون.فالليراليىة هي فلسفة سياسية أو رأي سائد، تأسست على أفكار الثورة الفرنسية (الحرية والمساوة)، وتشدد الليبرالية الكلاسيكية على الحرية، في … اقرأ المزيد
الحركة الثقافية الكردية في ظل الاستعمار الفرنسي كانت سوريا واقعة تحت سلطة الاستعمار الفرنسي، لذا استغل غالبية القادة الكُرد الذين هربوا من تركيا إثر ثورة الشيخ سعيد بيران عام1925م، أجواء الحرية التي سادت الساحة السورية بوقوعها تحت سلطة الاحتلال الفرنسية؛ لذا أصدر كبير القياديين في حزب (خويبون- الاستقلال) الأمير جلادت أمين عالي بدرخان (1893-1951م)، والهارب … اقرأ المزيد
مسارب العلمانية في كردستان لايمكن اجراء أي مناقشة للتاريخ السياسي الكردي أو لغيره من الشعوب العثمانية، أو للافكار القومية أو العلمانية من دور ذكر الجمعية العثمانية ( جمعية الفتاة ) التي كانت شديدة التأثر بالمفكرين ورواد حركة التنوير الفرنسيين الذين سبقوا الثورة الفرنسية الكبرى عام1789م، من أمثال: مونتسيكيو(1689-1775م) مؤلف كتاب (روح القوانين)، وفولتير(1694-1778م) الملحد الثائر … اقرأ المزيد
هناك أسباب عديدة لتغيير أفكار وأيديولوجيات الاحزاب والمنظمات الكردية تباعاً من الليبرالية الى اليسار أثناء سنوات الحرب العالمية الثانية وما بعدها، يبدو أن أهمها خسارة المانيا النازية بقيادة هتلر الحرب العالمية الثانية، وبروز دور الاتحاد السوفيتي بقيادة جوزيف ستالين (1878-1953م)كقوة عظمى مؤثرة، والتي كان الحزب الشيوعي يقود مقاليد الحكم فيها، فضلاً عن إنشاء الأممية الثالثة– … اقرأ المزيد
العَلمانية ذلك المصطلح الذي أثار من الجدل والصراع منذ بداية القرن العشرين ما لم يثره مصطلح آخر في المجتمعات الاسلامية ؛ حتى غدت ثنائية العلماني والاسلامي أكثر الثنائيات تداولاً، وأعتاها تأبياً على التجاهل أوالتناسي، فضلاً عن الاهمال والتلاشي، والمجتمع الكردي أو بالاحرى كردستان لم تكن بدعاً في هذا المجال. فكانت غالبية اراضي كردستان واقعة تحت … اقرأ المزيد
دراسة نقدية القسم الرابع ثانياً: مكانة بارزان في الميثولوجيا اليهودية يتركب مصطلح الميثولوجيا (Mythology) ذو الاصل اليوناني من مقطعين هما (Mythos) (حكايات الآلهة والابطال) و (Logos) المنطق، وبمرور الزمن تعددت معاني هذا المصطلح وترجمه العرب المسلمون الى (علم الأساطير). أما في المفهوم المدرسي فبجانب القصص التي تروي ما فعلته الآلهة والأبطال، فإن الميثولوجيا هي في … اقرأ المزيد
دراسة نقدية القسم الثالث أ.د. صدر للاكاديمي والباحث الاسرائيلي (مردخاي زاكن) كتاب بعنوان (يهود كردستان ورؤسائهم القبليون)، ترجمة الدكتورة (سعاد محمد خضر)، ومراجعة الدكتور (عبدالفتاح علي يحيى)، والدكتور (فرست مرعي إسماعيل). والكتاب يتكون من 497 صفحة، من منشورات (مؤسسة زين) لإحياء التراث الوثائقي والصحفي الكردي في (السليمانية)،. يتألف الكتاب من مقدمة المترجمة، ومقدمة المؤلف، واستهلال … اقرأ المزيد
المبحث الأول الديانة اليهودية في بارزان القسم الثاني لقد كتب الكثير عن بارزان القرية والعشيرة من الناحية السياسية والعسكرية باعتبارها إحدى البؤر الثورية التي كان لها الدور الرئيسي والفعال في ظهور قادة وكوادر تبوأوا الصدارة في قيادة الحركة التحررية الكردية في كردستان العثمانية ومن ثم الجنوبية في العقد الاخير من القرن التاسع عشر وبداية القرن … اقرأ المزيد
تمر علينا الآن الذكرى الثانية والثلاثون لمجزرة حلبجة الشهيدة، لقد أعادت فاجعة حلبجة في السادس عشر من شهر آذار/مارس عام1988م الى أذهاننا وضمائرنا قصة أصحاب الاخدود في مدينة نجران اليمنية( الآن تابعة للمللكة العربية السعودية) التي قام بها السفاح (ذو النواس الحِميَري) في سنة 542م ضد الموحدين المؤمنين برسالة السيد المسيح (عليه السلام)، وكيف أنهم … اقرأ المزيد
في استطلاع هو الأول من نوعه تجريه مجلة العربي الكويتية الواسعة الانتشار حول كُردستان العراق أجري في شهر كانون الثاني/ ينايرعام 1971م بُعيد اتفاقية 11 آذار الخالدة التي أبرمها الزعيم الكُردي الراحل ملا مصطفى البارزاني(1903-1979م) مع الحكومة العراقية في 11آذار/مارس عام 1970م. سألت مجلة العربي الزعيم الكُردي في عرينه (= مقره) في كلاله (ناحية حالياً … اقرأ المزيد
القسم الثالث ومن جانب آخرتختلف المذاهب النصرانية القديمة (الملكانية والنسطورية واليعقوبية) والمحدثة بعد ذلك (الارثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية) بعد ذلك في المسيح، هل هو ذو طبيعة لاهوتية وطبيعة ناسوتية؟ أم هل هو ذو طبيعة واحدة لاهوتية فقط؟ وهل هو ذو مشيئة واحدة مع اختلاف الطبيعتين؟ وهل هو قديم كالأب أو مخلوق؟… إلى آخر ما تفرقت به … اقرأ المزيد
القسم الثاني ومن جانب آخر فإن شيخ الاسلام ابن تيمية يرد في كتابه القيم ( الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح): على عقيدة التثليث بقوله:” بأن الأمر ليس كما ادعيتموه أيها النصارى، فإنكم تقولون : إن هذا ( أب وابن وروح قدس)، فكان أصل قولكم هو ما تذكرونه من أنه تلقى من الشرع المنزل، لا … اقرأ المزيد
القسم الاول لقد ثار جدل كبير بين علماء المسلمين والنصارى حول حقيقة التوحيد والتثليث، وكتب الجانبين مملوءة بتاريخ هذا الجدل، ولكن الغريب أن التثليث الذي أنكره الإسلام غير التثليث الذي يعتقده النصارى، وذلك لأن العقيدة التي يعتنقها النصارى – على اختلاف مذاهبهم- هي عقيدة أن الله تعالى كيان ذو ثلاثة أقانيم كل اقنوم منهم اله … اقرأ المزيد
10- القاديانية – القسم الثاني موقف المؤسسات الاسلامية من الطائفة القاديانية كان للأزهر الشريف موقف حاسم من الطائفة الأحمدية و القاديانية حيث أكد فضيلة شيخ الأزهر جاد الحق علي جاد الحق في إطار إجابته على كتاب الشيخ أبو بكر نجار رئيس المجلس الإسلامي بجنوب أفريقيا بتاريخ 5 من شهر صفر سنة 1402هـ بأن فرقة الأحمدية … اقرأ المزيد
10- القاديانية- القسم الاول القاديانية جماعة دينية ظهرت في الهند أيام الاستعمار البريطاني لها، فادعى مؤسسها أنه نبي يوحى إليه من الله تعالى، وطالب الناس بالانصياع لحكم المستعمر وموالاته، ورغم تأكيدها أنها (طائفة مسلمة) فإن علماء المسلمين كفروها، لها وجود في بعض الدول الإسلامية والعربية، ولكن ميدان عملها الرئيسي في الهند وباكستان والدول الغربية. وقد … اقرأ المزيد
