قحطان اليابس لا مراء ان جامعة التعاريف لرمز الوعي الاصطلاحي غير مرتبط باشتغاله الموضوعي وقاصر في مرجعية الدلالة فيه بين الالية والكينونة عبر ماهية الصفة والاكتساب وعبر عمقه الطبيعي والثقافي في إشكالية التأثير الفاعل في تشكيل الواقع بتمثلاته الرمزية والافتراضية وبين كياناته في تصنيف السلطة والمجتمع والنظام ، القوة والمعرفة ، وبين هذا الدفق الهائل من المفاهيم … اقرأ المزيد
كما ان الوقوع على بنى المعرفة والنظام والمجتمع في الواقع مقاربة معقدة ومتشابكة في التشكيل والإنتاج ، كذلك فأن القبض على اصل الدلالة والتكوين والفكر والتوهم في محركات التاريخ قد تكون مقاربة مستحيلة في اصل النشوء لمعنى المفاهيم والقيم وابعاد الإنتاج والتطور ، ومن المؤكد ان التاريخ لا يتوخى الحتمية ولا الغائية وربما لم يتوخى … اقرأ المزيد
في البحث بين الواقع والوهم ، بين الشك واليقين ، تتمخض اكبر ازمة لانهائية للعقل كامنة في كينونته ، وفي متغايرات الوعي وعدم القبض على ماهيته ، في انتاج فكري بشري تاريخي للمفهوم والقيمة وابعاد لوقائع تعلو على الواقع .. ورموز وتصورات تحجب الواقع بدلا من الكشف عن ذاته لتصبح هذه الوقائع والتصورات واقعا قائما … اقرأ المزيد
لم يعد الامر كذلك يا أسياد البضاعة الفاسدة ’ لم يعد الامر كما يغشى ادعياء التدين وملاقط السياسة وأمراء الجماعات واصحاب النيافة ’ لم يعد الامر كما يتوهم منظرو اليسار وهم يخرجون جمعة وره جمعة وبانت سوءاتهم فغطوها بإرث العباءة . لم يعد الامر كذلك ايها الاسياد ’ فقد نهض الشباب بالقيام على المترديات والخرافات … اقرأ المزيد
الطامة الكبرى في اجتماع أهل السواد تكمن في إستعصاء العقل النظري النقدي للفرد العراقي وهو يسلم بموروث الاتباع والتقليد والارجاع تسليماً فطرياً بدون ان يمتلك الارادة الحرة والمقومات الفكرية الادراكية لتمحيص واقع الخراب وهو يعيش تحت وطأته بمخرجاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية والذي أصبح مخروقاً منهوباً والفساد الحاكم فيه مبنياً للمجهول المعلوم والخطاب السياسي والديني والنخبوي … اقرأ المزيد
من يبحث في العمق السايكولوجي للشخصية العراقية سيدرك تماما انها لا تحتوي اي معطيات موضوعية ولا تمتلك اي مقومات في التأثير التفاعلي لتكوين ارتدادات مجتمعية وهي مقيدة في احادية وذاتية مفرطة في التعامل مع الحدث بسعة قصيرة النظر وبسرعة تبرز جوانب اللاوعي الذي ارتبط إرثيا بازدواجية الدين والحكم بماضوية الصراع السياسي الذي التبس بالشرعية وأحكم … اقرأ المزيد
يظنُ أهل العراق بان لديهم إرثاً يعطيهم الحق في التمايز على الاخرين ومن خلال ذلك فانهم يعكسون الاساءة على انفسهم وهم لا يعلمون، يتلازم على اجتماع اهل السواد ظاهرة الافراط في الدين والدنيا .. النمطيه والتكرار والكهولة لم تبرز سمات وملامح ابداعية خاصة في الشخصية العراقية، وهي مبعثرة ومزدوجة ولا تمتلك القدرة الفاعلة على تجاوز … اقرأ المزيد
في السعي الى تطبيق النظريات الفلسفية والفكرية الحديثة على شعوب منطقة الشرق الاوسط وهم في تضليل وتجهيل قدسي طوعي الا القلة من العقول المتحررة فلابد للارث ان ينكسر ولابد من تعويم ثقافة التطهير من عوالق القرون الاولى وما تراتب عليها من النمطية التقليدية الماضوية ولابد من تاسيس مناهج التنوير الحداثوية، ولابد من احداث انقلاب فكري … اقرأ المزيد
وفق المباحث التأريخية والدراسات التحليلية فقد تكون اسوء ازمة فكرية بنيوية مرت على المجتمعات البشرية هي ذلك الارتباط بين مفهوم الكائنية الانسانية من جانب وبين مفهوم العقائد والقوميات من جانب اخر ولعل اكثرها تأثيراً هي تلك الثنائية التكوينية بين التدين والنسب وتوظيفها المتناقض لتكوين قواعد وايديولوجيات لتصنيف العلاقة بين الفرد والفرد وبين الفرد والمجتمع وبين … اقرأ المزيد
في عوالم الشرق الاوسط التي تخلفت عن ركب الارتحال الى مسارات التحضر والحداثة بسبب الانغلاق الفكري النمطي التقليدي الذي يتأصل في سايكولوجية البداوة والجاهلية رغم التحديث التقني والمتغيرات النسبية في الفكر الانساني سيكون من المستحيل الارتباط باستقرار سياسي ما لم يتم تفكيك الجدلية المتلازمة في الصراع بين المنظومة الفقهية التشريعية والمؤسسات القانونية والنتائج التي تتمحور … اقرأ المزيد
الحجّةُ قائمة؛ فأدعياء التدين يظاهرون بما يخرجونه من خطاب واهن غميم؛ بل هم اشد مراسا في تدليس الحديث وتزييف الحق والزخرف من القول؛ واصحاب عروش الشريعة والافتاء والعاملون على الاجتهاد قد مردوا على الترف والغنى وما اسبغ عليهم من النعم ومن حولهم من الوعاظ باتوا اشد نفاقا من الاعراب فقد خرقوا الحدود وعصموا انفسهم وقرنوها … اقرأ المزيد
أفرط أهل العلم والفقه والقائمون على الاجتهاد والأعلم منا جميعا؛ بشكل تعدى حدود التكليف والاستطاعة في تناول صفات وسلوك العبد المؤمن وما تركوا صغيرة ولا كبيرة الا وأخرجوها على المسلمين في مدونات ممدودة حتى يسلم الذين امنوا تسليما؛ فأبدعوا الاحاديث والمرويات التي تعلم المكلّف كيف يتحدث ومتى يخفض صوته وكيف يمشي واي قدم يقدم؛ شكله … اقرأ المزيد
يشهد الشرق الاوسط والاجتماع العربي الاسلامي المتلازم حقبة من الصراع الناعم في كيفية ولوج الفكر السياسي الذي يدعو الى النفوذ من الاقطاب التقليدية في الفكر العقائدي الذي يراهن على التأصل في الاقطاب المرجعية؛ وافرزت نتائج هذا الصراع صعود ظاهرة احزاب الاسلام السياسي على اختلاف عقائدها ومرجعياتها وهي تستميت في الوصول الى السلطة بمشروعية حاكمية الخلافة … اقرأ المزيد
عن الاعتقاد الفكري المتخالف وفقه الاضداد؛ فالاحتراب لن ينتج نصرا خالدا إلا بازالة اثار عقيدة التوحش عنه فعندما تتلاشى اي ملامح انسانية لمفاهيم حضارية فكرية احيائية سيكون المحارب ضحية تخضع لما يصاحب الاحتراب من سلوكيات متوحشة بغض النظر عن الفئة التي تجانب الحق والفئة الباغية وسيؤمن المحارب ان العقيدة هي التي نصرته وانها الحقيقة المطلقة … اقرأ المزيد
معترك الازدواجية في القيم الفكرية التقليدية النمطية بين ؛النَسب والدين؛ والتي تأصلت وتعمقت في الوعي اللاادراكي بالمجتمعات الشرقية عبر قرون من النصوص والمدونات والثوابت والفتاوى والهالات المعصومة والمقدسة والمرجعيات الكهنوتية قد حجزت ومنعت النفوذ الى اقطاب خارجة عن منظوماتها العقائدية والقومية ولم تفلح كل المحاولات الاصلاحية في وضع ولو ملامح لقواعد فكرية لمفاهيم وتعاريف سياسية … اقرأ المزيد
خواء الفكر في مواءمة العصر وصيرورة الواقع واستقراء القادم هو الامتياز المكنون في اجتماع الازدواج العربي الاسلامي حتى اصبح الفرد في بيئة اجتماعية جاهلية هجينة وبات لا يملك اي مقومات فكرية او معرفة ادراكية تمكنه من تأمل الذات وصولا الى النقد الموضوعي بعد ان أُبلس فاصبح مطية للتلقي تحمل تركة ثقيلة ملؤها التخالف من سفر … اقرأ المزيد
التبعية الماضوية والمباحث التأريخية سراب وزيف للفكر المجتمعي والانساني والكوني على حد سواء؛ واستحضار ذاكرة الموروث بلا علم ولا منهج ولا دراية والتأصل بها بدون ان يكون هناك قراءة معرفية ادراكية بالمشهد الواقعي وبدون ان يكون هناك اي تفاعل مع تخطيط على الاقل تكتيكي لمستقبل قريب لكي تدام حلقات السلطة والاستبداد؛ يعد جريمة وتخلف بحق … اقرأ المزيد
لمن لا يعرف الماكنات الاعلامية الضالة وفايروسات التواصل الخطيرة فهم ذلك الامتداد المتوارث المتسلسل لملّة “المؤلفة قلوبهم” المؤيدون بالنص الصريح المحكم الذي لا يحتاج الى تفسير ولا تأويل؛ الذين دخلوا في دين السياسية افواجا يسبّحون بحمد اسيادهم ويبجلوهم تبجيلا؛ الذين جعلوا الدين تجارة رائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل المقدس لكي يتسلطوا ويتحكموا بالعامة … اقرأ المزيد
