مقداد مسعود وحيد غانم في روايته الثانية (الحلو الهارب إلى مصيره) هذه رواية جديدة عراقيا وعربيا، في موضوعتها وفي ملاعبتها للتقنية الروائية الحداثية. نتعقبها في درابين، طابوقها عتيق رطب منخور، نتعقبها ونحن نتجنب حيطان مهدمة ومنهولات طافحة، شخوص تتقدمهم غريزتهم الملوثة بطفح مدينة التي شهيقها ترياك أفغاني وحشيشة إيرانية، عطورهم نافورات سباب تنطلق من عاهرات وقوادات ومخانيث.. … اقرأ المزيد
قراءة مجاورة: (فتنة السلطة ) للباحثة عواطف العربي شنقارو (*) كتاب (فتنة السلطة ) للباحثة عواطف العربي شنقارو، من الكتب التي تستحق أكثر من نزهة معرفية، قراءتي ليس تعقيبا ً على (فتنة السلطة) بل هي قراءة مجاورة وهذا النوع من القراءة أجترحته شخصيا في ملتقى ثقافي أقيم في بغداد، 2009 كنت من المشاركين في ورقة … اقرأ المزيد
(*) 24/ 5/ 2020 العصرية الرمضانية ما قبل الأخيرة المارة : سؤر وكذلك المركبات، ليكتمل المشهد نحتاج قصفا مدفعيا : هذا ما قاله لغويٌ من جرحى 1981، وهو يعود من فلكة الجزائر (*) 23/ 5/ التاسعة وعشرون دقيقة صباحاً لا نساء في… الخضّارة ولا السمّاجة (*) نساء ملهوكات على الملابس في مجمّع حجي جاسب : … اقرأ المزيد
رأي وامض في (مثلث الضحى) لمقداد مسعود محمد عبد حسن ما يميز القصيدة الومضة هنا _ إن صحت التسمية _ عن القصة الومضة، عند البعض، هو أنّ الأخيرة تفتح لقارئها مجالًا للتأويل معتمدًا على مخزونه المعرفي.. تأويلًا قد يوصله إلى غير ما أراده الكاتب.في حين أنّ القصيدة الومضة، على قصرها واختزالها المكتنز، تأتي لتوصل رسالتها … اقرأ المزيد
السيدُ المبجل، ما خرج إلاّ غضباً لله (*) يا بصرة : فرحٌ دؤوب ٌ : متى يتسايل إليكِ؟ (*) إطمئن أدلتهم لا تنهض للبرهنة (*) كما قلت ُ وأقول ُ : هذا اختلافُ لا يُرجى زواله. (*) أرهقت َ كدحك في القواميس عن (ربما) وها أنتَ في زوالٍ عرفتَ أن (ربما) هي محضُ قناعٍ لمنزلة … اقرأ المزيد
مقداد مسعود : بقلم صلاح عيال اللافت في معالجات القصيدة، الومضة عند الشاعر مقداد مسعود هو استنهاض الإبعاد السياسية التاريخية ما بعد الرسالة بدءا من قميص عثمان إلى الأمويين ثم العباسيين بلغة لا تخلو من التراث إلا إنه وبخبرته يضع الحاضر كمعالج موضوعي، يؤسس من خلاله رسالته التي تأتي واضحة الرؤيا وقد يثير ما هو … اقرأ المزيد
(*) ظهيرة غيم 9 حزيران 2020،المتقاعدون،لم ترتبهم رواتبهم . (*) حظرٌ ومسغبة (*) نشالون على دراجاتهم يبحثون في نهارٍ مدينة ٍ مفرغة ٍ عن فرائس. (*) قميصُ عثمان بسعة بني أميّة وبني العباس وبني ……. (*) وجيز الإسلام إثنية : الخلافة / الإمامة (*) الفاضل/ المفضول / الأفضل (*) فقط الخاسر: أستوفى التعليم (*) أنفوا/ … اقرأ المزيد
29 /4 من فجر الله : (رعدٌ وبرقٌ قد ظهر والريحُ تعبث بالشجر): ربما ميخائيل نعيمة، ونحن في الثالث الأبتدائي .. (*) أهد ِ الغائبين إلى نوافذنا (*) الثامنة ونصف وعصفة ُ مطرٍ، ننتظر هدأة ً .. نغادر البيت : زوجتي وأنا هي بلا حقيبة نسائية، وكلانا بِلا موبايل، نحو أقرب منفذ للرواتب. (*) المدينة … اقرأ المزيد
ضحويات البلوى /4 23 نيسان العشار: شارع فرعي هادىء.. منطقة العزيزية، للبرتغال قنصلية هادئة.. نهاية 1979، لم يعد لها وجود… للآن دولة البرتغال: توّثقت في ذهني بمدينتي البصرة، يعمل في القنصلية رجلٌ بصري هادىء. وكلما ذكروا أمامي جمهورية البرتغال شع َ في ذاكرتي وجه بيضوي مائل للصفرة كأنه تدحرج من هضبة التبت واستقر في بصرتنا … اقرأ المزيد
في رواية (تبليط البحر) للروائي رشيد الضعيف، نلاحظ أن السارد المطلق يحكم قبضته على رواية، بسعة (202) صفحة من أول صفحة إلى ما قبل النهاية، وينوب – الأصح يصادر أصوات الشخصيات – هذه السيادة السردية المطلقة: تتسبب بفتور التلقي،بل أن السارد المطلق يحوّل حوارات الشخصيات في الغالب، إلى سرد، ويبثها للقارىء، أن عملية التدوير هذه … اقرأ المزيد
33مفاوضات السرد والكمون النصي: (عمرة) للروائي فوزي عبده إلى شجر ٍ لا ينام : أحمد دحبور.. سالم جبران .. معين بسيسو.. أميل حبيبي وتوفيق زّياد 1-2 هذه رواية، تجعلك لا تفارقها، حتى بعد الأنتهاء من قراءتها،تجعلك متفاعلا بعمق مع ما رأيت واستروحت، وتعايشت، وهذا التفاعل النصي ينتج سؤال الدهشة : أي موهبة روائية حرفية يمتلكها … اقرأ المزيد
(ضحويات البلوى /3) إلى غاليتي منى الصغيرة 18 نيسان 2020/ الرابعة والنصف عصراً (*) لك ِ الزيت ولي الشاي الأخضر. (*) دبابيس مزقتْ جلدَ الغيماتِ : مزقتْ مظلتي . (*) أُريدُ مطراً ينقّر كالحمامات لتستحم الفواختُ في راحتيّ (*) يتمازجان على سطح البيت ويهبطان الحديقة من الفجر حتى الضحى : حمامات مسعود فواخت مهيار (*) … اقرأ المزيد
كتابتان عن (على حفيف الشجر أنشر أحلامي) : محمد عبد حسن والدكتور علاء العبادي وصلتني هاتان الكتابتان من الصديقين العزيزين : القاص والروائي محمد عبد حسن والدكتور علاء العبادي حول (ضحويات البلوى /2 / على حفيف الشجر أنشر أحلامي) لهما تقديري وتشكراتي… (*) في مقداد مسعود أقول: حين تقرأ نصًا ببضعة سطور أو بكلمتين لمقداد … اقرأ المزيد
(ضحويات البلوى/ 2) 13 نيسان 2020: الكمّامة الواحدة : ألف دينار (*) كرتُنا : قلمٌ رصاصٌ في مبراةِ كورونا. (*) الشحاذ ُ : الدعاءُ مقابل النقود. (*) بإستثناء أيام الرواتب : لا امرأة َ في العشار (*) أنفق عمره في تأليف كتاب : كيف تحفر قبوراً للأحلام؟ (*) سها في حياته، ثم سها عن أصابعه … اقرأ المزيد
هذه المخطوطة بدأتها بخط يدي، آواخر الثلث الأخير من العشرة الأخيرة في شباط 2020وأطلقتُ عليها(خشب ٌ صاج مشّبع بدهان الكتان) واليوم الموافق الأول من نيسان من السنة نفسها، بدأت بنقل كائناتي الورقية المكتوبة بأقلام السوفت الأحمر، إلى اللوح الضوئي. تنويه نجمة ُ الكتان ِ مزهرة ٌ وهادئة ٌ ملأى بحكمة الأزرقين .تغيض غرور الزهور،بتواضع الأرض … اقرأ المزيد
هذه المخطوطة بدأتها بخط يدي، آواخر الثلث الأخير من العشرة الأخيرة في شباط 2020وأطلقتُ عليها(خشب ٌ صاج مشّبع بدهان الكتان) واليوم الموافق الأول من نيسان من السنة نفسها، بدأت بنقل كائناتي الورقية المكتوبة بأقلام السوفت الأحمر، إلى اللوح الضوئي. تنويه نجمة ُ الكتان ِ مزهرة ٌ وهادئة ٌ ملأى بحكمة الأزرقين .تغيض غرور الزهور،بتواضع الأرض … اقرأ المزيد
(*) حمّام الذهب: تتناول المطمورالذهبي والسردي من ملكية يهود نزحوا من مرسيليا وغيرها من المدن، ويهود نزحوا بعد انتصار فرانكو على الجمهورية الأسبانية في 1936، والمطمور من تاريخ اليهود، هو القوة الأقتصادية (ثروتهم الذهبية )دفنوها في مطمر نفايات ثم، حوّل الباي التونسي المكان إلى حمّام، من يومها والحكايات الذهبية تتناسل وتختلف. من هنا فأن هيلين … اقرأ المزيد
(*) حمّام الذهب: تتناول المطمور الذهبي والسردي من ملكية يهود نزحوا من مرسيليا وغيرها من المدن، ويهود نزحوا بعد انتصار فرانكو على الجمهورية الأسبانية في 1936، والمطمور من تاريخ اليهود، هو القوة الأقتصادية (ثروتهم الذهبية )دفنوها في مطمر نفايات ثم، حوّل الباي التونسي المكان إلى حمّام، من يومها والحكايات الذهبية تتناسل وتختلف. من هنا فأن … اقرأ المزيد
