المرتبة الثانية (مرتبة المذهب الظني): المرتبة الأعلى تنزيها أي الثانية هي مرتبة الظنيين، أي الذين يؤمنون بالدين على نحو الظن (أو الاحتمال)، ويُقصرون اليقين على الإيمان بالله، فهؤلاء تجاوزوا التأويلية، لأنهم رأوا أنهم لا يملكون اليقين بصدق تأويلاتهم، أي تأويل النصوص الدينية إلى ما ينسجم مع العقل ومع لاهوت التنزيه، ولكونهم أرادوا أن ينأَوا بأنفسهم … اقرأ المزيد
المرتبة الرابعة (مرتبة توحيد الإسلام العقلي): المسلمون العقليون يمثلون المرتبة الأشد تنزيها لله من النصيين أو النقليين. وذهب بالأخص العقليون منهم إلى أبعد من ذلك في التنزيه، فنزهوه عن أن تكون هناك ثغرة مهما بلغت من الضآلة في أي من صفات كماله، أي في علمه، في قدرته، في حكمته، في عدله، وركزوا على العدل بوصفه … اقرأ المزيد
المرتبة السابعة (مرتبة الشرك بالله): المشركون هم أعلى مرتبة من التعدديين التكافؤيين أو الإلهيين المعدِّدين. فذوو المرتبة الإيمانية السابعة هؤلاء أي المشركون يمكن نعتهم بالموحدين المشركين، لأنهم وإن كانوا يشركون بالله، أي يجعلون له شريكا أو شركاء في الألوهية، ولكنهم الأقرب إلى الموحدين من غيرهم من التعدديين أو المعددين، لأنهم يؤمنون بالله بوصفه الإله الأعلى، … اقرأ المزيد
هذا موجز لعقيدة التنزيه، والتي ملخصها هو (الإيمان بالله)، مع (الإيمان بعدم الدين)، والذي يمثل خطوة متقدمة في الحسم من مجرد (عدم الإيمان بالدين)، أو بتعبير آخر – بعد تجريد مفردة الكفر من معناها السلبي، نقول ملخص عقيدة التنزيه هو (الإيمان بالله والكفر بالدين)، عملا بالنص القرآني، «فَمَن يَّكفُر بِالطّاغوتِ وَيُؤمِن بِاللهِ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ … اقرأ المزيد
