لنتفق ابتداء على إن المخدرات التي تفتك بالعرب عامة وعلى غير سبق مثال لم تعد قاصرة على المخدرات الطبيعية “حشيشة الكيف،ماريجوانا،كوكايين،هيرويين،قات”،ولا المخدرات الصناعية” كرستال،كبتاغون،شبو،استروكس ، مركبات الأمفيتامين، زومبي”،ولا المخدرات الرقمية التي راجت في الآونة الآخيرة من جراء ثورة التقنيات والمعلوماتية،وبما سأفرد لها مقالا لاحقا بالتزامن مع حملة الحرب على المخدرات في عدد من الدول العربية … اقرأ المزيد
قبل ان يبدأ المؤلف بكتابة فصول الكتاب، كتب مقدمته الرائعة التي بين فيها البراهين والادلة العلمية واللغوية للنتائج التي توصل اليها في خاتمة كتابه هذا، مبينا ان رغم دخولنا القرن الحادي والعشرين الميلادي ،لكن الادبيات الاسلامية لا زالت تطرح الاسلام عقيدةًًًً وسلوكا دون ان تدخل في العمق الفلسفي للعقيدة الاسلامية،معتمدة على مسلمات تراثية معينة حسبتها … اقرأ المزيد
1 تحليلُ الأنساق الثقافية الحاكمة على العلاقات الاجتماعية ينبغي أن ينطلق مِن صَيرورة التاريخ النابع مِن التُّرَاث الفكري ، بِوَصْفِه حَلْقَة الوَصْل بين المعنى الجَوهري للوُجود ، وشخصيةِ الفرد بكل تَحَوُّلاتها الذهنية وانعكاساتها الواقعية . والتُّرَاثُ الفكري لَيس تَرَاكُمًا آلِيًّا لمصادر المعرفة الخاضعة لِتَقَلُّبَاتِ الزَّمَن ، واتِّجاهاتِ السُّلطة ، والقناعاتِ المُنبعثة مِن العَقْل الجَمْعي، وإنَّما … اقرأ المزيد
يبدو أن هناك وشيجة قوية بين التورخة من ناحية، وبين وجود الدولة المركزية، من الناحية الثانية. ومرد ذلك هو احتياج الدولة لجهود التورخة من أجل وجودها وترسيخها، خصوصًا تلك الجهود التي تصبُّ في مصلحة القائمين عليها من سراة القوم ومن أهل الحل والعقد، ناهيك عن دور التورخة التعبوي في أزمنة الأزمات والارتطامات العسكرية. وتأسيسًا على … اقرأ المزيد
لطالما اشتهرت بغداد بأحيائها وشوارعها التاريخية العريقة بكل ماهو جميل ولازالت تعكس لنا في كل خطوة صورة وعلى كل جدار مَعلم، فلا شارع ولا زُقاق ببغداد إلا وله حكايات يعود تاريخها لعشرات بل مئات العقود ، والتي كانت دائمًا تحظى بأهمية ومكانة بين مدن العراق بشكلٍ خاص والمدن العربية والإسلامية بشكلٍ عام، فمدينة بغداد أُسست … اقرأ المزيد
لأنها ليست الأكثر غموضاً فهي سريعة السقوط وقليلة الصمود إزاء إحداثيات الوطن ، هكذا يمكن توصيف حال ومقام تيارات الإسلام السياسي أو الجماعات السيسيودينية التي اعتلت صدارة المشهد السياسي منذ استقرار الانتفاضة الشعبية في يناير 2011 حتى وقت سقوطها الشعبي في يونيو 2013، وبرغم أن الصورة الإعلامية التي صورت تلك التيارات السياسية التي استهدفت جمهورها … اقرأ المزيد
نُصب جبل الحويش أعلى مكان في مدينة النَّجف/ الغَريّ، المشهد.. رمز “ عيد الولاية ” غديرخُمّ الأغر، مِن مَعالم النَّجف مع مرقد الرَّوضة الحيدريَّة وبحر النَّجف ومُجسَّرات “ ثورة العشرين ” الاُمّ (ضدَّ الغزو البريطانيّ الَّذي عادَ بقيادة أميركيَّة ليقاومه الحقّ الجّهاديّ الوطنيّ العراقي) المُباركة مِنْ حوزة النَّجف قبل عودة ، واجهة كفّ النُّصب نحو … اقرأ المزيد
