17 نوفمبر، 2024 9:31 ص
Search
Close this search box.

قراءة في رواية قرابين الظهيرة لكريم كطافة

يستهل كريم كطافة روايته (قرابين الظهيرة- 308 صفحة) الصادرة عن منشورات المتوسط/ 2017، بفذلكة (روبن هودية) ممتعة. يعلن عن سرقته لمادة الرواية ومفتاحها المفقود من أحد أصدقاءه ويغريك بنوع المساومة بينهما بالقادم من التفاصيل. سرقة من أجل الآخرين، سواء كانوا شخصيات الرواية أو القراء المفترضين. نجد فيها عالمين متوازيين، يثيران الأسى والقرف معاً. عالم الإضطهاد … اقرأ المزيد

باب ما جاء في احـتـفالية التـكريــــم !!

عــتبة ما في الباب : في كثير من الأحيان؛ تتم قراءة موضوع ( ما ) من الزاوية الخطأ ، بناء على المنظور السلبي المحمول سلفا في ذهنية قارئ ( أو ) من يعنيه الأمر. تلك هي منطلقات الذهنية ( العربية ) البعيدة عن العقلانية والاستقراء الممنهج والمتمكن من تحليل الخطاب ، ومحاولة تشريح ذاك الموضوع … اقرأ المزيد

قراءة في العقوبات الامريكية على ايران

على حكومة عبد الهدي ان تحزم امرها من الان فهي اما ان تكون مع العقوبات الامريكية على ايران وتنجو من هوس ترمب وانفعالاته المتسرعة او تصطف مع ايران فيكون الشعب العراقي هو الضحية .. خياران احلاهما مر ، لذا لابد وتفعيل الدبلوماسية العراقية على كل المستويات لتستطيع بعدها حكومة بغداد من تخفيف تسونامي العقوبات القادم … اقرأ المزيد

قراءة في (للريل وحمد)

إن مآسي العراق والعراقيين المزمنة، بحاجة إلى شاعر مثل مظفر النواب، يجسد سرمدية الحزن العميق في وجدان الضمير العراقي والآه الوطنية كدمار أور أو إحتلال بغداد، أو دينية كمقتل الحسين، وأحياناً لسبب آخر كفقدان الأهل أو فراق الأحبة. وعندما تسمع هذه القصائد والتي عادة ما تغنى بلحن عراقي حزين لاتكاد تتمالك نفسك من الأجهاش في … اقرأ المزيد

قراءة في أزمة فهم النص القرأني

المقدمة : أرى إن معظم قارئي النصوص القرأنية ، يصنفون كما يلي : أولا – يقرأون دون أن يفهموا معظم ما يقرأون ، عدا بعض الكلمات الدارجة أو المتداولة ، وهولاء هم الغالبية ، خاصة من الجنسيات غير العربية ! ، ثانيا – يقرأون ويفهمون من بعض ما يقرأون اليسير ، ثالثا – يقرأون ولا … اقرأ المزيد

قراءة في خطاب المرجعية

ثالثاً : الرشوة ثقافة تحتاج لثقافة مضادة السلوكيات حينما تتقبلها الجماعة ، وتمارس عبر فترات طويلة فإنها تتحول الى ثقافة مجتمعية يصعب استأصالها عن طريق منعها او محاربتها بالوسائل المادية ، كونها ترسخت وتعمقت لدرجة انها تُمارس أحياناً بصورة لاشعورية ، لان العقل الباطن يتعامل معها على انها بديهية ومسلمة لا تحتاج الى إذن ليتم … اقرأ المزيد