17 نوفمبر، 2024 1:24 م
Search
Close this search box.

من اساليب تفسير القران وفق رؤية الامام الحسن عليه السلام

الامام الثاني لمذهب الامامية هو الامام الحسن ابن الامام علي عليهما السلام وفي هذا الشهر الفضيل ذكرى ولادته في نصفه ، هذا الامام المظلوم من قبل بعض شيعته في زمانه وكتبة التاريخ بعد استشهاده وقلة ذكره من بعض محبيه ، الامام الحسن عليه السلام هو مدرسة بكامل فروعها لايختلف عن من سبقه ومن بعده ولان … اقرأ المزيد

مجلس حسيني ـــ القلوب واللغو في القران

بسم الله الرحمن الرحيم {لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } البقرة(225) معنى الأخذ : أخذه أي تناوله وحصل عليه , وللكلمة معنى آخر : أخَذه يعني بشِّدّة : عامله معاملة قاسية .. ومعناها الغلبة حين يغلبك النعاس ” اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ … اقرأ المزيد

القران علم وتبيان

(( عندما خلق الله تعالى هذا الكون الغير متناهي والهائل بعظمته وبقدرته وكل ما خلق قبل آدم عليه السلام أبو البشرية هو ممهد ومهيأ لعيشه في جزء صغير من الكون وهو الأرض وهيأ لهذا الكائن الصغير والمخلوق البسيط كل مقومات الحياة وديمومته غلى ميعاد ضربه له من قبل لدنه وهو قيام الساعة فقد كرم الله … اقرأ المزيد

مجلس حسيني ـــــ التقليد والأدلة عليه من القران والحديث والعقل

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43 النحل ) لما بعث الله محمدا(ص) رسولا إلى الناس كافة ,أنكرت العرب ذلك ، والإنكار اخذ جوانب عديدة , والأكثرية أنكروا النبوة من الأصل,قالوا : الله أعظم من أن يكون رسول بشرا . فأنزل … اقرأ المزيد

الى فيصل القاسم : نعم يحرم مس كتابة القران من غير وضوء

عندما تصدر فتوى او حكم شرعي من أي عالم من المؤكد تكون وفق نصوص معتبرة من القران والسنة ، هنالك احكام متفق عليها بين جميع المذاهب وهنالك اخرى فيها اجتهادات فقهية بين المذاهب وحتى بين علماء المذهب الواحد . ولان علماء ومراجع الشيعة على مستوى عال من الفقاهة والعلمية فانهم يختارون ادق التعابير في اصدار … اقرأ المزيد

رمزية رجل الدين

أغلى امنية على قلبي أن يفاجئني الأجل وأنا أكتب داعيا الى الله والحق والعدل والحرية، بل أسمى رغائبي أن أدخل الجنة لأقرأ فيها وأكتب خالي البال متحررا من الاشغال وهموم العيال وكم مر بخيالي هذا السؤال. اذا انعم الله علي بالجنة فهل أكون بطالا؟وهل يتسنى لي فيها ان اقرا واكتب ؟ وإجيب نفسي اجل ان … اقرأ المزيد

مجلس حسيني ــــــ الغدير ومفهوم الإمامة في القران

يقتادني سكرُ الصَبابة والصبا *******ويصيحُ بي داعي الغرامِ فأسمعُ يا أيها الوادي أجلّكَ وادياً *** وأعزّ إلاَ في حماك فأخضعُ وأشم تُربَكَ صاغراً وأذل في **** تلكَ الرُبى وأنا الجَليدُ المصقع قد قلت للبرقِ الذي شقّ الدُجى ***** فكأن زنجياً هنالكَ يُجدَعُ يا برقُ إن جئتَ الغريَّ فقل لهُ: ** أتراكَ تعلمُ من بأرضِكَ مودعُ … اقرأ المزيد

مجلس حسيني – معنى قوله تعالى وأَنَّ المَسَاجِدَ لِلَّهِ )

بسم الله الرحمن الرحيم ” وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا “( سورة الجن آية 18) الآية الكريمة تستوجب ان نعرف أهدافها وما تعني في هذا النص , ولكن قبل الخوض في تفاصيل البحث اود ان أبين قضيتين مهمتين في معرفة القران .. الأولى : من يريد معرفة آيات القران الكريم ان يقرا … اقرأ المزيد

القران نور وهداية / القسم الثالث واﻷخير

إن الإسلام وكتابه العزيز لا يريد أن يسلب الإنسان حقه في أن يكون حراً ومخـتاراً بل بالعكس أن القرآن يدعم ظاهرة الاختيار لأنها هبة من الله للإنسان وبنـفس الوقت هي مسؤولية أمام الله سبحانه وتعالى .. الله سبحانه وتعالى خلق للإنسان فطرة وعقل وضمير لكي تكون هذه كلها جسراً للتواصل مع الله سبحانه وليس للتقاطع … اقرأ المزيد

القران نور وهداية/ القسم الثاني

وهكذا الحال بالنسبة للبحر، فأن السفينة أو الغواصة لها القدرة على أن تسلك البحر ولكنها بدون الهداية تضل وتضيع بل وتغرق جهلاً بالوقت المناسب للإبحار أو المكان الآمن من غيره… وهكذا الأمر بالنسبة إلى للطائرات والمركبات الفضائية بل حتى في الطرق بين المدن.. نحن نحتاج إلى الهداية، فتجد الكثير من الناس يعتمدون على العلامات التي … اقرأ المزيد

القران نور وهداية/ القسم الأول

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز (( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليمٌ شديد(102)إن في ذلك لأية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع فيه الناس وذلك يوم مشهود(103) وما نؤخرّه إلا لأجلٍ معدود(104) … اقرأ المزيد