18 ديسمبر، 2024 6:40 م

الوعي والعقد الاجتماعي

العُقود شريعة رَبانية، ونُظٌم أجتماعية، مثل عَقد الزواج، والمُضاربة، والأمور التجارية وغيرها…؛ لأن الدساتير الإسلامية تأخذ مبادئها من روح الشريعةِ الإسلامية، وكذلك هو الحال في القانون الوضعي. عزيزي القارئ الفطن أنّ العقدَ لهو رابطةٌ أجتماعية وُثقَى ينظمها المجتمع حسب ثقافته، وتقاليده الموروثة، والعقد الاجتماعي لا ينحصر على عقود البيع، والشراء، ولا الزواج، بل يتجاوز ذلك … اقرأ المزيد

مقال السيّد جعفر الصَّدر يُظهر العقد الاجتماعي بحلته الجديدة

أن للسيّد جعفر الصَّدر فلسفته الخاصة، ورؤيته المغايرة عن السائدة، وهذا ما اكده مقاله الأخير الذي صدر بعنوان (نحو الانتقال من مرحلة السلطة وإدارتها إلى مرحلة الدولة وبنائها) الذي خصَّ به جريدة الصباح. حيث طرح إشكالية الدولة، والفوارق بين الإدارة والبناء، عن طريق بعدين؛ أحدهما قانوني والآخر سياسي، فلقانوني(هو الذي يتضمن مواد الدستور، وكيفية بناء … اقرأ المزيد

العقد الاجتماعي عند النائيني مقاربة اولية

المقدمة بسبب تقادم الازمان على غلق الاجتهاد الفقهي والعقدي وتداعيات عصور التراجع لاسيما بعد القرن السابع الهجري حصلت فجوات وثغرات بين (النص الديني ) وفقه الحياة المتجددة ، وظهرت التجربة الغربية المتطورة بتقليل اخطائها بالمراجعات الدائمة والمستمرة منافساً قوياً للمفاهيم الحضارية الاسلامية بحيث لم يعد المشروع الحضاري والاسلامي كافياً لإدارة المجتمعات وتحقيق الحريات وارساء ثقافة … اقرأ المزيد

العقد الاجتماعي تطورات مستمرة

” العقد الاجتماعي” Social Contract أن ثمة تعاقداً تم بين مجموعة من الأفراد من أجل نشأة الدولة، سواء كان هذا التعاقد بين الحكام والمحكومين، كما هو الحال عند لوك، أو بين المحكومين وبعضهم البعض، عند هوبز. وانطلاقاً من كون الأفراد هم مصدر السلطة، فإن الباحث سيحاول أن يعرض لفكرة العقد الاجتماعي وما تحمله من تأكيد … اقرأ المزيد

المجتمع والدولة في نظرية العقد الاجتماعي

” الحق الذي يمتلكه كل فرد… يخضع دائمًا للحق الذي يتمتع به المجتمع على الإطلاق ، والذي بدونه لن يكون هناك صلابة في الروابط الاجتماعية ، ولا قوة حقيقية في ممارسة السيادة.” لا شك في أن هناك العديد من الطرق للنظر إلى الأسئلة التي تثيرها الاستخدامات الحديثة لكلمة “الديمقراطية”. اليوم ، بالكاد توجد أي أنظمة … اقرأ المزيد

في العقد الاجتماعي

عندما قال جون جاك روسو بصريح العبارة “إن القوة لا تخلق الحق ” كان صائبا في تصويب السهام نحو السياسة والحق الطبيعي المطلق في الهيمنة لإعادة النظر في معايير البناء للمجتمع والدولة. وضد سياسة الاستحواذ والسيطرة على أملاك الغير والاندفاع البدني ونقد من يقول أن القوة تنشئ الحق وتحميه في حق الأقوياء على الضعفاء وفي … اقرأ المزيد

العقد الاجتماعي

– ان وحده العراق تمت باستفتاء عام لكل العراقيين ، ولا تتغير الا باستفتاء ثاني مماثل وشامل او عن طريق النزاعات والصراعات – آن الاوان لاعادة النظر بكتابه وتعديل الدستور ، الذي فشل في تماسك وحده العراق – ان الدستور هو العقد الاجتماعي الذي شارك في كتابته الجميع واستفتى العراقيون عليه بالكامل ولم يكن في … اقرأ المزيد