الشريعة

رجل أحب عاهرا، طلبها للزواج، فلم يوافق أهلها، لان الشاب من عائلة متدينة، ملتزمة، تخاف الله، وان تزوجها يخشى عليها ان تترك عملها الذي يعتاشون منه، لان عائلتها جيش من العاطلين والمتسكعين، وكانت هذه العاهر الدجاجة التي تبيض لهم ذهبا، وبعد طول سنين، جاء أولاد العاهرة، ليقولوا لذاك الشاب، الذي اخذ الشيب منه مأخذ، هذه … اقرأ المزيد

7. العدل الاجتماعي وهذا يتعلق على الأغلب بشكل خاص بالأحكام الشرعية لكل دين، فإذا كانت تتعارض مع مفهوم العدل الاجتماعي أو العدل الإنساني، فيدعو ذلك الدين إلى التفاضل بسبب الجنس أو اللون أو العرق أو النسب، دون اعتماد معايير صحيحة للمفاضلة، بحسب الميدان الذي تجري فيه المفاضلة، كالاختصاص حيث يكون التعويل على الاختصاص، والكفاءة، أو … اقرأ المزيد

أن الشريعة الإسلامية تتكون من أنظمة متعددة قد تختلف طريقة تقسيمها باختلاف الاعتبارات، فمثلاً تقسّم الشريعة من حيث مدخلية نية القربة شرطاً أساسياً لصحة العمل إلى : أ ) نظام العبادات ب ) نظام المعاملات ونفس المعاملات تنقسم من حيث المجالات إلى أنظمة اقتصادية واجتماعية ومالية …….الخ وهذه التقسيمات لا تعني أن كل نظام منفصل … اقرأ المزيد

ان من اهم الاشياء التي تصلح ان تكون من اهم العبر هي محاولة التفكير الموضوعي في التجربة التربوية الاجتماعية للسيد محمد الصدر (قدس سره).. هذه التجربة العظيمة التي كتب الله لها النجاح والفلاح بعد ان سبقتها تجارب عديدة فاشلة زرعت اليأس في نفوس الكثير حتى اصبح كل فرد يريد ان يتصدى لهداية الناس بمنزلة المجنون … اقرأ المزيد

الارتباط بالمطلق هو احتياج النسبي المحدود للارتباط بالمطلق اللامتناهي…. وبطبيعة الحال أن المطلق الحق هو الله سبحانه وتعالى فالإيمان بالله يمثل هذا الارتباط… ولابد أن لا يكون هذا الإيمان عن تقليد لأن التقليد في أصول الدين لا يصح ولا يجوز وإنما لابد من تحصيل اليقين عن طريق اجتهاد الفرد نفسه… وكثيرا ما يخطأ الإنسان في … اقرأ المزيد

إن ظاهرة الاختيار حينما تخضع للدين والشريعة تمنح الإنسان القدرة على أختيار المصالح الواقعية وتجنب المفاسد الواقعية… فعلى الصعيد الاجتماعي نجد أن كل ما قام به الرسول الأعظم( ص )، وما قام به الإمام علي( ع ) من أعمال عظيمة هو تجسيد لظاهرة الاختيار التي تخضع لقانونها الإلهي(الشريعة)…. وهذا هو معنى الخلافة الحقيقي الذي نجح … اقرأ المزيد

كأي مفردة قابلة للانزياح نحو التغيير في المعنى الاصطلاحي ، تحولت كلمة (زوّار) القبور إلى انزياحات كثيرة ، فتحول المعنى اللغوي لمفردة الــ (زوّار) إلى استخدام (اصطلاحي) جديد يعني الــ (عُبّاد) ، وبالتالي ، فقد تحول (زوّار القبور) إلى (عُبّاد القبور) ، ثم أصبحت دليلاً وإشارة إلى (الإشراك) ، بحكم وجود كلمة (العبادة) التي نجد … اقرأ المزيد