العرب أمة مضحوك عليها , وبدأت مسيرة الضحك عليها قبل الحرب العالمية الأولى , وإنتهت أحوالها إلى ما هي عليه , وما مرت به من إنقلابات تسمى ثورات , ضمن هذه المسيرة التي يتحقق تمريرها بسهولة وبتكرارية مروعة. والمشكلة أن العرب يتوهمون بأنهم يضحكون على الآخر الذي يلعب بهم “جقة وشبر”!! ولهذا تجدهم يتنقلون من … اقرأ المزيد
ما نقرأه في معظم الكتابات , أن ما كانَ (مضى) تتحقق قراءته وفقا لما هو كائن أو معاصر , وفي ذلك تجني على ما حصل في زمان ما ومكان ما. فعندما ينظرون لتأريخ الأمة , يرونها وكأنها في معزل عن محيطها آنذاك , فتتداعى تصورات وهذيانات لا صلة لها بالواقع الذي كانت فيه. فلكل زمان … اقرأ المزيد
دول الأمة متأخرة تكنولوجيا , والأصح تتفشى فيها الأمية التكنولوجية. فمعظمها مرهونة بتجار الدين , والداعين إلى إحياء الغابرات , والإمعان بالتبعية والخنوع , والتلهي بالحرمان من حقوق الإنسان , والتغني بالمناسبات . فالمواطنون أرقام , عقولهم معطلة , والسمع والطاعة دستور وقانون , والفساد مذهب ودين , ونهب ثروات البلاد والعباد شطارة ووطنية وفخر … اقرأ المزيد
جون ناش (1928 – 2015) المصاب بالفصام أوجد نظرية اللعبة وحاز على جائزة نوبل (1994) بسببها , حضرتني نظريته اليوم , وقد تبين أن ما حصل في دول المنطقة منذ نهاية الحرب العالمية الأولى وحتى اليوم , لعبة شطرنج متقنة بيادقها الكراسي التي تتسلط على العباد , ويتم تحريكها وفقا للمصالح المرسومة. فمنذ تأسيس دول … اقرأ المزيد
يُخشى أن تكون نهاية العالم على يد إمرأة ستأتي بها الأقدار لتكون على رأس الإقتدار النووي , وهي قاب قوسين أو أدنى منه , والمؤشرات الخفية تؤكد أنها ستتولى قيادة الدنيا إلى جحيمات سقر!! قد يرى الكثيرون غير ذلك , لكن إرادة القرون ذات سطوة وستتدبر الأمور وفقا لمنطلقاتها النارية , وهذا يعني أن السنة … اقرأ المزيد
شغل عمل ماكو , وسِبْ العنب الأسود , وحَضّر توثية حدادية , قادرة على تحويل راس الكرسي إلى بطيخة جايفة!! لا تدوخونا بالتواصلات والتعليقات والقصائد الرنانة الخالية من الجد والعمل , وهي تبويقات على أبواب الجور والحرمان من أبسط حقوق الإنسان!! مَتْكلي شنو السالفة؟ سب العنب الأسود!! أويلي..مو لازم أكو سبب لقتل الأبرياء!! فالمشكلة بالعنب … اقرأ المزيد
لغو: ما لا يُعتد به من كلام وغيره , ولا يحصل منه على فائدة أو نفع بغى: من بغاة , الظالم المستعلي , ويعني الكذب أيضا نستهلك أيامنا باللغو على كافة المستويات , أقلامنا , منابرنا , مواقعنا , محطات تلفزتنا , إذاعاتنا , كلها تلغو , ولا عمل عندها سوى اللغو. أقلامنا تلغو!! إبداعاتنا … اقرأ المزيد
أمة العرب ليست واحدة إلا في فترة قصيرة من عمرها , وبقيادة محمد بن عبد الله , الذي خلعها من ثوابتها القبلية والعشائرية , التي تهتم بالنسب وتقاتل بعضها , فوحّدها برابطة الدين , وصنع منها أمة واحدة , إستطاع أن يوجه طاقاتها نحو الخارج , فأسس بها دولته التي قادها لبضعة سنوات قبل … اقرأ المزيد
البشرية عهدت الحروب عبر مسيرتها الطويلة , وكانت مقرونة بالنصر والهزيمة , وبعد أن تطورت أدوات الحروب , ما عادت هذه الثنائية صالحة للعمل. فالحروب المعاصرة لا تربح فيها الأطراف المتحاربة , وتكون الخسائر فادحة على القوى المتصارعة. فالحروب تقضي على أطرافها , ولكي تقضي على أية قوة أدخلها في حرب , فحروب القرن الحادي … اقرأ المزيد
المنطقة العربية بين كفي كماشة , الغربية منها ذات أسنان نووية والشرقية ذات مخالب طائفية , والشرقية ترفع والغربية تكبس , ودول المنطقة منقوصة السيادة وملعوب بها “شاطي باطي”. تمزقها التناحرات وتقطع أوصالها القوى المفترسة لها بقواعدها الجبروتية الفتاكة , وحكوماتها تفعل بما تؤمر , فالشعوب عدوها , وقيمة الإنسان لا وجود لها وحقوقه مجهولة … اقرأ المزيد
مصطلح عجيب ربما من مبتكرات الأحزاب المؤدينة والعمائم المدجنة , التي تنطق بإسم الذين تقلدهم وتتعبّد في مقامات دجلهم وبهتانهم. وإذا سألتهم عن الجرائم تكلموا بلغة الدين , ويبررون أفاعيلهم النكراء بأنهم مُسَلطون على الظالمين والفاسقين والفاسدين , من الذين لا يعملون بالدين , وهم الجائرون الفاسدون المخادعون المنافقون الذين يتقوّلون على الدين. ” وإذا … اقرأ المزيد
الشعر الذي نسميه حرا , من إنتاج مجتمعات صناعية , ومتوافق مع مكانه وزمانه. وتحقق إستيراده أو إستنساخه في أماكن لا يعرفها , ولا تعرفه ولا تمتلك قدرات التصنيع والإنتاج. أي أن إستحضاره أشبه بإعتبار زمان ما إرتبط بمكان ما , ولا صلة بينهما. فمكان الشعر الحر الأصلي يتطابق مع زمانه , وما عندنا من … اقرأ المزيد
مَن يرى أن دول الأمة حرة وذات سيادة عليه أن يأتينا بدليل , وبخبر يقين!! دولنا مرهونة بقوى عالمية وإقليمية , ولا تحيص ولا تفيص , إلا بسلطان من سيد مُطاع , وغاصب شجاع , فكلها مٌباع , في مزادات الإنقضاض عليها بأنواع الضباع!! دول مكفخة , تنفذ أوامر الطامعين فيها , والساعين لإنهاكها بالصراعات … اقرأ المزيد
الأدينة إستعمال الدين لتحقيق المآرب والرغبات الشخصية بإسم الدين. الكتابات والخطابات السائدة في أرجاء الأمة ذات إطار ديني , ولن تجد ما يتصل بالجد والإجتهاد وبناء الإرادة الوطنية والعزة والكرامة والسيادة. لو أخذنا أي موقع وقارنا ما يُنشر فيه مع أي موقع في مجتمعات الدنيا الأخرى , لتبين الفرق الشاسع بين الحالتين. الدين المتصوَر يتحكم … اقرأ المزيد
الجدل: النقاش والمحاجَّة العقيم: لا خير فيه ولا ثمر منه ديدننا الجدل العقيم , ويتضح في كتاباتنا وخطاباتنا وأحاديثنا , التي تنتهي بالخصومة والعداء وتنمية التباغض والشناء. وموضوعاتنا التي نتجادل فيها لا يمكن إثباتها عمليا , فهي مبهمة , غيبية ومن الغوابر الماضيات التي لا علم لنا بها , لكننا نتصورها ونحسب المعرفة بها. وعواطفنا … اقرأ المزيد
العقول المطوّقة بالدجل والضلال والبهتان وتعيش في ترسها الإنقراضي فتحسب الظلام نورا , ولا تعرف ما يدور في أروقة الحياة , وتتوهم الظلال على جدران عزلتها بأنها تمثل الحقيقة المطلقة. فهي ذات طاقات سلبية تتحكم بغيرها وتفرض رؤيتها الخائبة عليها , ومَن لا يوافقها يكون عدوها الشديد. وهذه العقول إستحواذية إفتراسية لا تعرف غير الفتك … اقرأ المزيد
القابض على وعي الأجيال والمهيمن على مداركهم , يتلخص بتعليق أسباب كل شيئ على “هو” المفترض , والذي إكتسب توصيفات متنوعة , ويأتي في مقدمتها المؤامرة. وفي هذا التفاعل هروبية وتجرد من المسؤولية , وتوهم بأن الحياة فوق التراب تتميز بالتسامح والتتعبير عن المثل الإنسانية. والحقيقة المريرة الفاعلة في العلاقات الدولية , أنها غابية الطباع … اقرأ المزيد
مثلما الدين العمل فأن الوطنية العمل , أما إذا أصبحت أقوالا ومظاهرا وكفى , وإنعكس ذلك على الوطن والوطنية فهذا بحث آخر. فالقول بالوطن والوطنية يجب أن يُرى بالعمل , فالإناء ينضح بما فيه , وما ينضح من إناء الكراسي لا يوحي بالغيرة على الوطن أو التعبير عن الوطنية , فكيف يصح في الأفهام أن … اقرأ المزيد
