المجتمع

1 العناصرُ المعرفية في المجتمع تُمثِّل قُوَّةً توليديةً للمفاهيم الاجتماعية التي تَبْني أركانَ السُّلطة اللغوية في السِّياقات الثقافية . وبما أنَّه لا تُوجَد مَفاهيم بلا دَلالات ، فلا بُدَّ أن تَنشأ حركة فكرية في ظواهر التأويل اللغوية، وبما أنَّه لا تُوجَد سِياقات بلا استعارات ، فلا بُدَّ أن يتكوَّن حَرَاك ثقافي في أنماط التفسير الاجتماعية. … اقرأ المزيد

ينص ميثاق الامم المتحدة بمنع اي دولة من الدول بالاعتداء او التوغل في اراضي الدول الاخرى من غير وجود سبب مشروع او مسوغ قانوني وبامكان الدولة المعتدى عليها او المغتصبة اراضيها تقديم شكوى الى المحكمة الدولية او منظمة الامم المتحدة لاسترجاع حقها وبامكان العراق مقاضاة تركيا خلال هيئة الامم المتحدة ومن خلال وزارة الخارجية . … اقرأ المزيد

1 ــ مرت على العراق انظمة دكتاتورية وشمولية, استنزفت الدولة والمجتمع, وفرضت عليه, ثقل التجهيل والأفقار والأذلال, لكنها ورغم وحشيتها, لم تنال كثيراً من العقل العراقي, ولم تستطيع اصابة الوعي المجتمعي بالشلل, كما هو حاصل الآن, كارثة الأنهيارات, السياسية والأجتماعية والأقتصادية, وكذلك الأخلاقية والقيمية, وتفتيت الهوية الوطنية والوحدة المجتمعية, اتسعت مساحتها بعد عام الأحتلال في … اقرأ المزيد

لست مفسرا ولا فقيها فأرجو ان لاينتظر مني احد ان ادخل في تفسير الآيات او استنباط احكامها ، ولكني أقرأ القرآن كمتدبر مأمور كمثل أجمعنا واتلمس هداه ، محاولا النجاة ان وفقني الله ،فكتاباتي المتعلقة بالدين والقرآن عموما تحت هذا الضوء او تحت ضوء البلاغة في أحايين أخرى ،، هذا تنويه عام. •إستقامة المرأة ومخاطبتها … اقرأ المزيد

1 التراكيبُ الاجتماعية في الظواهر الثقافية تُمثِّل أنظمةً جَوهريةً إنسانيةً ، تستطيع تفسيرَ الطبيعة الرمزية لمصادر المعرفة ، وتَقْدِر على تحليل الإدراك والوَعْي ، ورَبْطهما بالتجارب الحياتية التي تقوم على التَّأمُّل في ماهيَّةِ الأشياء، وطبيعةِ النَّفْس البشرية، مِن أجل اكتشافِ المعاني المجهولة في الأشياء ، والتنقيبِ عن الأحلام المدفونة في الذات. وإذا كان الفردُ يكتسب … اقرأ المزيد

1 التحليلُ الفلسفي للروابط الإنسانية في المجتمع يُمثِّل اختبارًا وجوديًّا للعلاقات الاجتماعية ، وتفكيكًا لعناصر الموضوعات الفكرية التي تُسيطر على ماهيَّة الوَعْي الإنساني، وتشريحًا لِجُزَيئات العقل الجَمْعي الذي يُسيطر على المفاهيم السائدة في حياة الفرد ومسار الجماعة . وإذا كانَ التحليلُ الفلسفي صِفَةً مُمَيِّزَةً للمجتمعات الحَيَّة والحُرَّة ، فإنَّ الوَعْي الإنساني صِفَة مُمَيِّزَة للوجود الفردي … اقرأ المزيد

1 الطاقةُ الرمزية في اللغة تكشف الجوانبَ المتعددة للظواهر الثقافية في مُحيطها الفكري وبيئتها الاجتماعية، وكشفُ هذه الجوانب لَيس مقصودًا لذاته ، ولا يُشكِّل غايةً قائمة بِنَفْسِها ، وإنَّما هو وسيلة لنقل الأفكار من المعايير الأخلاقية إلى البُنى الوظيفية للسلوك الإنساني في إطار الأحداث اليوميَّة والوقائع التاريخيَّة . وعمليةُ نقل الأفكار لا تَحْدُث في الفراغ … اقرأ المزيد

1 الأنماطُ الثقافية في المجتمع تَحكُم على سلوك الإنسان إيجابًا أوْ سلبًا ، وتتحكَّم بأنساق الشعور في داخل الإنسان ، وتُنظِّم العناصرَ الاجتماعية في سِياقات فكرية مُتكاملة ومعايير أخلاقية مُتماسكة ، مِمَّا يُولِّد تيَّاراتٍ وجودية تُعيد بناءَ مصادر المعرفة فرديًّا وجماعيًّا ، ويُنتج تفاعلاتٍ لغوية تُعيد بناءَ جَوهر المَعنى رُوحيًّا وماديًّا ، فتنشأ علاقات إنسانية … اقرأ المزيد

عند النظر الى شعوب العالم نلاحظ اوجه التشابه والاختلاف بالرغم من اختلاف المجتمعات ودياناتهم وقومياتهم ، اذ نجد ان الشعوب المتحضرة تعتبر القتل جريمة يحاسب عليها القانون ، ونقصد هنا بالمتحضرة هي المجتمعات المدنية التي تقع ضمن حكم دولة ما. نجد ان القتل ليس بالشيء العادي والسبب ان القانون قام بتجريم الفعل ، وعليه نستطيع … اقرأ المزيد

آوهام فقهاء الدين .. الغيبية ..الى أين..؟ مجتمع دنيوي ، وأخر أخروي ، الأول نعايشه بأنفسنا اليوم .. والثاني غيبي لا نعلمه فكيف نفهمه ونرتضيه حقاً وحقيقة ونقتنع به في البداية والنهاية وهو ضرب من الوهم ؟ ولا زال الكثيرون يؤمنون به نظريا ، واحيانا تخالجهم الشكوك والاوهام فيه وكيف سيكون ؟ وكيف ستكون عاقبة … اقرأ المزيد

الانهيار السريع لمنظومة القيم الاجتماعية والسياسية والدينية بعد سلسلة من الهجمات المتوالية للكوارث والازمات والنزاعات والصراعات والحروب هي اقرب الى موت الامة منها الى الانكسار او الانتكاسة التاريخية,لان الانحطاط والانحراف يحكم قبضته بطريقة شاملة,كما تحكم الانظمة الشمولية شعوبها بقبضة حديدية قاسية… الاختلاف بين مصطلح المجتمع الاثني او العشائري وبين العشائرية الاجتماعية(او الاثنية اوالطائفية او العنصرية … اقرأ المزيد

اعتادت الكثير من التقارير والدراسات على تناول مؤشر نصيب الفرد من الناتج المحلي الاجمالي gdp وتحركاته صعوداً ونزولاً ، كمؤشر على حركة مستوى الرفاه الفردي في المجتمع. ذلك المؤشر الذي نحصل عليه من خلال قسمة الناتج الاجمالي على عدد السكان الاجمالي ، هو متوسط حسابي ممكن استخدامه لمتابعة حركة متغيرات الاقتصاد كنمو الناتج وعلاقته بنمو … اقرأ المزيد

(( أن الحيطة والحذر واجب ومهم جدا في المجتمعات لتحصينها من المظاهر المستجدة على الساحة الاجتماعية والأخلاقية التي تغزوها واجهات مظلمة لضرب القيم الدينية والمبادئ الأخلاقية والتربوية والعرفية التي تشد من أواصر النسيج المجتمعي والأسري أن المتابعة المستمرة من قبل المؤسسات الدينية والتربوية والحكومية والأسرة لهذه المظاهر الجديدة وخصوصا التي تخرج من النسق الاجتماعي بواسطة … اقرأ المزيد

أثبت علم الإجتماع الـ Sociology أن التثقيف والمال، وسيلتان ناجحتان في تقويم الفرد وبناء المجتمع، عطفاً على المثل العربي: “لا تحدث جائعاً ولا خائفاً” وهذا ما أثبتته الدراسات النظرية.. مشفوعة ببحوث ميدانية، فالفرد لبنة أساس وأصغر وحدات المجتمع الذي يتكون نسيجه من الأسرة كوحدة أولى.. مركبة.. تؤثر بالمسارات العامة وتتأثر بها.. تفاعلاً طردياً.. إذا صَلُحَ … اقرأ المزيد

عادةً ما ارتبط الذهاب الى الطبيب النفسي في المجتمعات العربية تحديداً بأفكار ومعتقدات غريبة ونظرة سلبية لمن يحاول الإقدام على هذه الخطوة و وصمة عار لمن خطاها. فيقع المريض ضحية صراع مابين الاضطرابات التي يواجهها و بين خوفه من نظرة الآخرين ونبذ المجتمع له. يؤكد اطباء ومختصون أنَّ ابرز التحديات التي تواجه عمل الطبيب او … اقرأ المزيد

1 أهميةُ الظواهر الثقافية تتجلَّى في قُدرتها على ربط العناصر اللغوية بالطبيعة الرمزية للعلاقات الاجتماعية ، وهذا يعني أن مُهمةَ الثقافة هي دَمْجُ اللغة والمجتمع في كِيان فلسفي واحد ، وتحويلُ تفاصيل الحياة اليوميَّة إلى أفكار إبداعية ، ونقلُ المعنى مِن الأنظمة الاستهلاكية القاسية إلى المعايير الأخلاقية السامية . وبالتالي ، تُصبح اللغةُ مُجتمعًا فكريًّا … اقرأ المزيد

في العربية نكتب من اليمين الى اليسار ونطوف الكعبة على هذا النحو نُلبي ونكبر الله ونحمده على آلائه ونعمه، ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثُم هدى، لا إله سواه. هذا إيماننا وهذه عقيدتنا وقناعاتنا، لا يعنينا اللذين يطوفون بالبيت الأبيض ولا من يدور في فلك الصين أو روسيا ولا بوذا أو الدالاي لاما ومن … اقرأ المزيد

1 شُعورُ الإنسان بالحقيقة في البُنى الاجتماعية يُمثِّل الخُطوةَ الأُولَى في طريق تحرير المعاني المعرفية من العلاقات المصلحية في المجتمع، التي تُؤَسِّس فلسفتها على أساس تفريغ الإنسان مِن إنسانيته ، وتحويله إلى كِيانٍ هَش يَدُور في فَلَك المَنفعة الماديَّة الفَجَّة ، وشيءٍ هامشي ضِمن ثنائية العَرْض والطَّلَب . والعلاقاتُ المصلحية تُؤَدِّي إلى توليد تفسيرات جديدة … اقرأ المزيد