الفلسفة

يُعْتَبَر الفَيلسوفُ والرِّوائيُّ الإيطاليُّ أمبرتو إيكو ( 1932 _ 2016 ) مِنْ أبرزِ الكُتَّابِ العالميين الذينَ جَمَعُوا بَيْنَ الفَلسفةِ والرِّوايةِ،وهَذا يَتَجَلَّى بِوُضوحٍ في روايته الشَّهيرةِ ” اسم الوردة ” ( 1980 ) ، التي تُصنَّف كواحدةٍ مِنْ أعظمِ الأعمالِ الأدبية في القَرْنِ العِشرين . تَدُورُ أحداثُها في دَيْرٍ إيطاليٍّ في القَرْنِ الرابع عَشَر ، حَيْثُ … اقرأ المزيد

الجزء الأول: لغة الخطاب الفلسفة السياسية تركز على الأسئلة النظرية حول ما يجب أن يكون، مثل الأفكار الأمثل والأكثر نجاعة للدولة والمجتمع. النظرية السياسية تهتم بشرح وفهم المفاهيم والمؤسسات السياسية بطريقة أكثر تحليلاً وعلمية بوجود نوع من التفسير للفلسفة السياسية الممارسة السياسية: هي إيجاد آليات وتفاعل مع الجمهور لتوضيح الأدوار والدور المجتمعي في إنجاح الخطة … اقرأ المزيد

تمهيد الحقيقة مفهومٌ مُعقّدٌ ومتعدد الأوجه، وقد ناقشه الفلاسفة على مرّ العصور. وبشكلٍ عام، يُمكن تعريف الحقيقة بأنها بيانٌ مُطابقٌ للواقع. ومنذ عصر أفلاطون، فُهِمَت الحقيقة بأنها ما هو حقيقيٌّ وغير مُشوّهٍ بإدراكاتنا أو أحكامنا المُسبقة. إلا أن هذا التعريف للحقيقة يواجه تحديين رئيسيين: ذاتية إدراكنا للواقع، والإمكانية الأخلاقية للكذب. في الواقع، يختلف إدراك كل … اقرأ المزيد

  مقدمة شاع استخدام مصطلح “ما بعد الحداثة” في العقود الأخيرة من القرن العشرين، حيث استُخدم في البداية على ما يبدو في الفنون البصرية، ثم انتشر إلى مجالات أخرى، بما في ذلك الفلسفة واللاهوت. ليس من السهل تقديم تعريف عام لما بعد الحداثة. ولعلّ نهاية القرن العشرين، بما اتسم به من غموض في مسار التقدم … اقرأ المزيد

كثيراً ما أثير السؤال حول ما إذا كانت الفلسفة علماً، وإلى أي مدى هي علم، وما هي علاقاتها بالعلوم الأخرى. للعثور على الحل، يجب علينا أولا تعريف العلم. للوهلة الأولى، يبدو لنا العلم كنظام معرفي. لكن هذا النظام له أمر خاص يجب تحديده. للوصول إلى هناك، دعونا نرى ما هو هدف العلم. يبدو أن العلم … اقرأ المزيد

د زهير الخويلدي “أن نتفلسف يعني أن نقاوم” إذا كان التنوير بالنسبة لكانط هو “خروج الإنسان من عدم نضجه الذي جلبه على نفسه”، وهو عدم نضج ناجم عن “الافتقار إلى القرار والشجاعة”، فإن الثورة هي شرط الحداثة والفرد المستقل هو أساسها. لقد حدّدت الثورات السياسية تاريخ الحداثة؛ العلم والتكنولوجيا في حالة اضطراب دائم. تستمر الطليعة … اقرأ المزيد

تمهيد يتم الاحتفال باليوم العالمي للترجمة وذلك للدور الكبير الذي تضطلع به في مستوى نقل المعارف والمعلومات والخبرات من مجتمع الى اخر وللوظيفة الاتصالية التفاعلية التي تقوم بها في مجال التعارف والتثاقف والتخاصب بين اللغات والهويات والخصوصيات والابواب التي تفتحها للتلاقي بين الأفراد والمجموعات والشعوب. ولكن هذه العملية اللغوية تصطدم بالعديد من الصعوبات والعراقيل وتعاني … اقرأ المزيد

تعتبر الفلسفة السياسية فرعا هاما من فروع الفلسفة المنهجية التي تدرس السياسة والعمل السياسي، ووفقا لهذه الفلسفة يجد الإنسان وجوده في المجال السياسي والحياة السياسية والاجتماعية وتستند الفلسفة السياسية المناقشة في القضايا الجوهرية على منظور الركائز الأربع الأساسية للدولة . السلطة . القوة . السيادة . الدولة . القوة قبل الإشارة إلى دور القوة ، … اقرأ المزيد

ماذا يمكن أن نتوقع من الفلسفة اليوم، وماذا تدعى؟ وما هي الاشياء ملزمة بشرحها والمهام التي يمكن أن تؤديها بالنسبة للفضاء العمومي؟ وهل الدور التربوي للفلسفة وهم خطير أم إيمان يائس أم واجب الزمن؟ في العصور القديمة، انضمت فكرة الدافعية إلى التعلم والتعليم. في عالم اليوم يبقى جوهر الثقافة. ومع ذلك ، تتميز الفلسفة الآن … اقرأ المزيد

الترجمة: لماذا فلسفة الإستراتيجية؟ لسبب تاريخي أولا. أدت الحرب العالمية الثانية إلى ظاهرتين رئيسيتين ، المواجهة بين الشرق والغرب وحروب إنهاء الاستعمار ، مما أدى إلى ظهور مذهبين استراتيجيين أربك السياسيين والجنود: الردع النووي والحرب الثورية. والنتيجة هي تكاثر معاهد البحوث في الاستراتيجية والصراع ، والعلاقات الدولية ، وأبحاث السلام ، وحركات الاحتجاج غير العنيفة … اقرأ المزيد

عند الكاتب عبد الرزاق الغالبي في نصه (قد يكمن في الإحسان شراً ….!) دراسة نقدية ذرائعية حسب إستراتيجية الإستقطاع الذرائعي بقلم الناقد الذرائعي : عبد الجبار الحمدي المقدمة: حين ولجت الى قراءة هذا النص وهو ينتمي الى حد كبير من المقطوعة السردية… فعنوانه كان بوابة مخبوء بداخلها رسالة موجهة الى شخص معني بقرائتها دون البوح … اقرأ المزيد

  الترجمة: يعتبر الاستقبال النقدي لعمل صمويل بيكيت في فرنسا حالة نموذجية تجعل من الممكن فهم قوة وخصوصية علاقات الهيمنة التي توحد وتعارض الأدب والفلسفة. إن الاستيلاء على نصوص بيكيت عن طريق النقد الفلسفي – لا سيما من قبل موريس بلانشو وجيل دولوز – وفرض معنى يتوافق مع مشاكل وأساليب الفلسفة، هو في الواقع أحد … اقرأ المزيد

“معظمهم يأخذون مدينة على أنها مدينة وبرجوازية بالنسبة لمواطن. إنهم لا يعرفون أن المنازل هي التي تصنع المدينة ولكن المواطنين هم من يصنعون المدينة”. جون جاك روسو، حول العقد الاجتماعي. يقدم العقد الاجتماعي هذا التناقض، الذي يجذب معلم الفلسفة [1]، كونه عملاً “ثوريًا” أصبح “كلاسيكيًا”. روسو، هنا مفكر سياسي، يضع نظريات لأسس الحياة في المجتمع … اقرأ المزيد

مقدمة لطالما كانت الأخلاق (من الروح اليونانية – العرف) بمعنى أنظمة القيمة ومدونات السلوك جزءًا من المجتمعات البشرية. بهذا المعنى، هناك العديد من التقاليد الأخلاقية المتميزة التي تتوافق مع الانقسامات الثقافية والدينية الرئيسية ، مثل الأخلاق الهندية والبوذية والصينية واليهودية والمسيحية والإسلامية. هذه هي التقاليد الأخلاقية التي يتطلع إليها معظم الناس في العالم للحصول على … اقرأ المزيد

تمهيد تعقل النضال الفلسطيني في سبيل التحرر من الاحتلال لا يقتصر فحسب على التفكير في الصراع بين الفلسطينيين والمحتلين وإبراز مواقف المثقفين والسياسيين من كلا الجانبين وانما ببيان اليات المقاومة الفكرية التي يمكن السير على نهجها ودفع المجهود الفلسفي في هذا الاتجاه المناهض للظلم والمنتصر للحق والاشادة بكل الاشكال النضالية الوطنية التي ينخرط فيها الكتاب … اقرأ المزيد

“أن الفلسفة لا تفهم نفسها إلا من خلال علاقتها الديالكتيكية مع اللافلسفة” الترجمة ” الفلسفة موجودة منذ خمسة وعشرين قرنا دون أن يصبح حقها في الوجود مطروحًا للتساؤل. بمعنى ما، يمكن للمرء أن يمثل تاريخه بأكمله كنوع من الحركة الديالكتيكية التي يرى فيها المرء أنه يؤكد بلا كلل ادعائه بأنه كذلك، ولكن في أشكال جديدة … اقرأ المزيد

1 الأحداثُ اليومية تُمثِّل تجاربَ عقلانية على الصعيدَيْن المادي والشُّعوري ، وهذه التجارب لَيست تفاعلات اجتماعية ميكانيكية بين كَينونةِ الإنسان وهُوِيَّةِ الزمان وماهيَّةِ المكان فَحَسْب ، وإنَّما هي مناهج معرفية عميقة تقوم على القَصْد والرَّصْد، أي إنَّها تقوم على فلسفة الفِعل الاجتماعي الواعي المُتَعَمَّد ، الذي يَستقطب تفاصيلَ البيئة المُحيطة ، ويُوظِّفها ضِمن سِياقات الأسئلة … اقرأ المزيد

علاقتنا مع الدكتور طه جزاع كانت منذ أن دخل أعتاب قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة بغداد في العام الدراسي 1973- 1974 ، حيث لا يبتعد قسمه عنا في الإعلام سوى بضعة أمتار ، وامتدت صداقتنا معه طوال مدة عمله في أروقة الصحافة بعد تخرجه عام 1977 ، وحتى هذه اللحظة ! . حصل د. طه … اقرأ المزيد