8 أبريل، 2024 6:21 م
Search
Close this search box.

الإسلام بين لاهوت اليأس وثقافة الحكم

” تظل الحقيقة المحمدية قائمة محجوبة قابلة للقراءة المتجددة ويظل فعل الفهم والتفسير والتأويل فاعلا فيها دون أن ينتهي طالما أنها تستند منذ البدء إلى نص إعجازي يفوق أي نص لغوي آخر ويفيض على الوجود بسحره وبيانه”[1]يبدو أن الإسلام السياسي في دائرة الناطقين بلغة الضاد قد صعد منذ مدة إلى القيادة التاريخية والسياسية للأمة بعد … اقرأ المزيد

طيبولوجيا الأخطاء السياسية

” لا حقيقة دون خطأ مصحح…ولا يتم الاعتراف بالخطأ إلا بعد حين. فالعقل هو الذي يعود إلى ماضيه في حد ذاته من أجل الحكم عليه”  – غاستون باشلار-تعاني السياسة من تكاثر الأمراض وتزايد الآفات ويمكن ذكر رذائل الطغيان والاستبداد والشمولية من جهة ممارسة الحكم في علاقة بالمحكومين والعنصرية والاستبعاد والاحتكار والتمركز من جهة ذهنية الحكام … اقرأ المزيد

علاقة الإدراك الحسي بحركة الأجسام عند توماس هوبز

” بما أننا نرى أن الحياة ليست الا حركة للأطراف تكمن بدايتها في قسم رئيسي ما في داخلها، فلماذا لا يمكننا القول أن لكل الآلات (التي تتحرك ذاتيا…) حياة اصطناعية؟”1[1]لقد تميز تعليم توماس هوبز (1588-1679) بالانجذاب إلى الدراسات الكلاسيكية والاهتمام بالرياضيات والفيزياء ولقد سافر إلى فرنسا وألمانيا وايطاليا وقام بقراءة وترجمة المؤلفات التاريخية لتوسديد وفي … اقرأ المزيد

عناصر الذهن البشري عند جون لوك

” إن المشكلة الكبرى التي أقلقت البشر في جميع العصور وجرت عليهم معظم الويلات… لم تكن مشكلة قيام السلطة على الأرض أو مشكلة مصدرها بل مشكلة تعيين صاحب الحق بها”1[1]ولد جون لوك ( 1632- 1704) قرب بروستل من أنجلترا زمن الثورة الدامية وفي نفس السنة التي ولد فيها فيلسوف أمستردام سبينوزا ودرس في أكسفورد التي … اقرأ المزيد

همجية العنف وحضارة امتصاص الغضب

استهلال:” يفكر المرء في الحدث حتى لا يخضع لما يجري” – حنة أرندت – يرتد العنف على كل من يلتجئ إليه للدفاع عن نفسه أو لفرض رأيه على الآخرين دون إقناعهم ويرتد الإرهاب على صانعيه ومنفذيه ويفتك بالأدوات وكل متعاون ومسهل ومخطط ومبرمج ومدعم ومبيض.ربما مثل هذه الدروس مستفادة من مجرى الأحداث التي ترجي في العالم … اقرأ المزيد

الفطري والمكتسب بين ديكارت وهيوم

استهلال :” ثمة طبيعة أساسية وثمة عدة إكتسابات، تتداخل مع هذه الطبيعة، وتحاكيها دون أن تختلط بها “1[1]يبدو في الظاهر أن الفطري هو ذلك الجانب البيولوجي/الغريزي الذي يولد مع الإنسان. أما المكتسب فيتمثل في جميع أشكال السلوكات الثقافية التي خلقها الإنسان من خلال تفاعله مع أمثاله. ولكن إذا كان إدغار موران E. Morin قد رأى … اقرأ المزيد

نقد فكرة السببية عند دافيد هيوم

” كي نعرف اذن ، فكرة القدرة أو الاقتران الضروري معرفة تامة، علينا أن نفحص انطباعها، وكي نعثر على الانطباع بيقين أكبر، علينا أن نبحث عنه في جميع المصادر التي يمكن أن يصدر عنها”1 ولد دافيد هيوم ( 1711- 1776) في مدينة أيدنبرغ من عائلة تنتمي إلى صغار النبلاء بحيث كان وضعه المادي كافيا من أجل … اقرأ المزيد

معنى الحقيقة لِمَا يُقاَلُ في حد ذاته

“البحث في الحقيقة الأساسية بصدد شيء ما بأنه موجود إنما هو في الواقع بحث في الوجود ولكنه بحث يمضي في اتجاه ظل غير مطروق ضرورة في كل البحث السابق في وجود الموجودات”1[1]يمكن  للمرء أن يقر بأن الله موجود وبأن الإنسان طيب بطبعه ولكن في ذات الوقت يجب منح الاعتراف لأي شخص يعتقد ماهو مختلف عن … اقرأ المزيد

المنطق الجديد عند فرنسيس بيكون

” لكي أوضح ما اعنيه وأقربه إلى الأفهام بإعطائه اسما، فقد رأيت أن أسمي أحدهما استباق العقل والآخر تفسير الطبيعة”1[1].لقد انقسم العالم مع حلول عصر النهضة على أوروبا إلى عدة أجزاء وانفصل الإنسان جذريا عن الطبيعة وأثبت تفوقه على الكائنات الحية بالفكر واللغة واختفى نموذج الإنسان الذي يحمل في ذاته صورة عن العالم. لقد حمل … اقرأ المزيد

التعقيد والتكامل بين النظام والفوضى عند أدغار موران

” إن عالمنا يضم الانسجام بطبيعة الحال إلا أنه يرتبط باللاانسجام ، وهذا بالضبط هو ما قاله هراقليطس: يوجد الانسجام في اللاانسجام ويوجد اللاانسجام في الانسجام”1[1]يشهد الوضع البشري تأزما لافتا نتيجة الهشاشة الإنسانية على المستوى النفسي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي بعد تفشي التوتر بين الغرائز والمؤسسات واشتداد نزعات التدمير الذاتي والعنف والاضطهاد المسلطة على الغير وتزايد … اقرأ المزيد

نظام الكون وماهية الكائن بين أفلاطون وأرسطو

قبل أن يبذل الإنسان مجهودا فلسفيا أو علميا لمعرفة العالم المحيط به ، والذي يشكل أحد عناصره ، انتابته مشاعر التعجب والذهول والاندهاش من النظام الذي تبدو عليه الطبيعة وتسير وفقه الكائنات والأشياء وخاصة الحركة المنتظمة للأجرام والكواكب والترتيب الذي توجد عليه الظواهر الحية.لقد قاد التفكير في نظام الكون الفلاسفة إلى اعتبار الكائن الحي خاضع … اقرأ المزيد

قواعد التعلم الأربعون

1- علموا الأطفال لزمن غير زمانكم2- علموا الأطفال وهم يلعبون3- علموا الأطفال من الضربة الأولى4- علموا الأطفال الاستمتاع بالفرح5- علموا الأطفال إرادة الحياة6- علموا الأطفال فن التفكير7- علموا الأطفال درب الحرية8- علموا الأطفال حسن استخدام العقل9-علموا الأطفال تحرير الحواس11- علموا الأطفال تنشيط الذاكرة12- علموا الأطفال استثمار الخيال13- علموا الأطفال حدس اللحظة14- علموا الأطفال صنع المعرفة15- … اقرأ المزيد

إعادة النظر في أنماط البناء عند ممارسة الحكم

” الطريقة الوحيدة لمواجهة الحالة القصوى لهذا الوضع هي بقبولنا التام بتجريب الاحتمالات الجذرية الصعبة القادمة وتحمل ما يترتب عليها من قضايا”1[1]لا يزال الناس في تخبط حول وجهة العالم المعاصر وطبيعة المرحلة ونوع الأهداف والوسائل التي يمكن إتباعها ولا تزال الضمائر تتبنى الحقائق المثالية والمغالطات والافتراضات والاعتقادات عن نظام الحكمإذا كانت الهيبة السياسية تتشكل بواسطة … اقرأ المزيد

المنهج الفلسفي من الظن إلى اليقين

” نحن لا نعرف ، نحن من يبحث عن المعرفة ، أننا نجهل ذواتنا ولنا سبب معقول عن ذلك . نحن لم نبحث البتة عنها – فكيف يمكننا العثور عليها في يوم من الأيام؟… لهذا نحن دوما في الطريق…نحن الذي يتوفر على القدر الكافي من الجدية؟”1[1]يتساءل المرء دائما في حياته من حين إلى آخر أو … اقرأ المزيد

المنعطف الهرمينيطيقي لفلسفة للدين عند بول ريكور

“بهذا الانعطاف لفك الرموز القديمة فإن الايمان ليس صرخة ولكن فهم”[1]1 لم تمنع استقلالية الخطاب الفلسفي بول ريكور من الاهتمام بالدين في العموم من وجهة نظر تأويلية نقدية ، ولم تشكل صعوبة الطريق المؤدي الى فهم الديني عائقا أمام تفكيك العلاقات الموروثة والمترسبة بين التيولوجي والأنثربولوجي وتطبيق المنهج الفنومينولوجي المنحدر من هوسرل وهيدجر على الحياة الدينية … اقرأ المزيد

ومضات مضطرمة من  تاريخ الفنومينولوجيا

ريكور بين مرلوبونتي وليفيناساستهلال:” لا شك في أن ظاهرة الأفقHorizon  ذو أهمية رئيسية بالنسبة لبحث هوسرل الفنومينولوجي… إن الأفق ليس تخما صارما وإنما هو شيء يتحرك مع المرء ويدعوه إلى التقدم إلي الأمام “1[1].لقد دشن الفيلسوف وعالم الرياضيات الألماني أودموند هوسرل 1859-1938 الحركة الفلسفية التي اصطلح على تسميتها فنومينولوجويا والتي ارتكز منهجها بالأساس على رد … اقرأ المزيد

إنبناء مطاع صفدي للمغيوب زمن القطيعة الكارثية

” لا تزول ثقافة الإنبناء إلى المغيوب لكنها تدخل صراع منافسة مع اختراق ثقافة الإنبناء إلى المجهول”1[1].رحل عن عالم الكون والفساد بعد رحلة نضال سياسي ومكابدة علمية ومعرفية باعث مركز الإنماء القومي ومؤسس “مجلة الفكر العربي المعاصر” الغراء  وشقيقتها الصغرى مجلة “العرب والفكر العالمي” الفيلسوف العربي والمترجم المرموق مطاع صفدي أحد قامات الثقافة العربية في … اقرأ المزيد

مشروطية الحكم على  فضيلة الحذر

استهلال:“لقد ظل الحذر ضحية حياة الكلمات وتنوع الفلسفات وبشكل عام الروح الجماعية. لقد كان ضحية للمذهب العقلاني في البداية وللمذهب الأخلاقي بعد ذلك. ولصلته ببعض من رؤى للعالم يجب أن يصير إلى أفوله”1[1]. لطالما وقع الإنسان في وجوده الراهن ضحية الجهل والمغالطة وتصرف تحت تأثير صدمة الواقع ورزح لتضليل وسائل الاتصال وضغط الإعلام وتلاعبت الدعاية بعقله … اقرأ المزيد