كريم مرزة الأسدي 1 – المتنبي عبقري بالقوة ولهذا تلاقفه الدهر…!! إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ*** فَلا تَقنَعْ بمــا دونَ النّجومِ فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ****كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ المتنبي : أبو الطيب ، أحمد بن الحسين الجعفي الكندي ولد في الكوفة ( 303هـ – 915م ) ، وقتل بالقرب من النعمانية،عند دير العاقول سنة (354هـ – … اقرأ المزيد
1 – تمهيد أبو العلاء المعري لتفلسفه لا لفلسفته، ولتطبعه لا لطبعه، ولعُقده لا لفكره، ولعصره لا لدهره جعلته أن يحطّ من منزلة المرأة !! ففي الوقت الذي يجلّ أمّه ويقّدسها في رثائه الإنساني الحق لها : سَمِعْتُ نَعِيّها صَمّا صَمَامِ **وإنْ قالَ العَوَاذِلُ لا هَمَامِ وأمَتْني إلى الأجْداثِ أُمٌّ ** يَعِزّ عَلَيّ أنْ سارَتْ … اقرأ المزيد
1 – نشأة الغزل العذري والغزل الأباحي : برزت في العصر الأموي ظاهرة قصائد الغزل العذري ومن بعده الأباحي ،أي أن الغزل أصبح غرضاً مستقلاً بذاته التخيلية ، وفناً مميزاً لقصصه الواقعية ، لا وسيلة صناعية للنفوذ إلى أغراض أخرى جاهلية ، ومثـّل العذري الأفلاطوني العفيف منه جميل بثينة وكثير عزة و مجنون ليلى العامرية … اقرأ المزيد
18 – شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا بواحدة . دار العيسى للطباعة و النشر و التوزيع – 222 ص النجف – 2017 م. – رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 4168 لسنة 2017م. 19 – (إخوانيات و طرائف شعراء النجف ، وشوقي وصحبه) ، – دار الياسمين للطباعة والنشر – 180 ص النجف … اقرأ المزيد
وطه حسين والفاخوري والجواهري استطراداً 1 – المقدمة : عندما اضمحلت اللغة اليمانية بما فيها من شعر ونثر، وقامت مقامها اللغة الحجازية بآدابها بعد سيطرة قريش بفصاحتها – ولا أقول سلامة لغتها -على ملتقى تجار العرب وساداتهم وصفوة رجالاتهم، ولما نزل القرآن الكريم سحَرَهم إعجازه ، وعذوبة ألفاظه ، وما أن طلّ العصر الأموي حتى … اقرأ المزيد
1 – الشاعر الكبير أ.د. حسين عوفي من البحر الكامل : (سمَتِ الحروفُ بعذبها المنسابِ). 2 – الشاعر الكبير الأستاذ عبد الحميد سليمان مقطوعة – البحر الطويل – : >((سَقَيْتَ الَّذِي لَمْ تَسْـــقِهِ دِيَمُ الْحَيَا 3 – تعليقي الشاكر الصارخ. …………………………………………………………………… 1- قصيدة جديدة يخصني بها يوم أمس شاعرنا الملهم، الأستاذ الأكاديمي الكبير أ.د. حسين … اقرأ المزيد
الموضوع الأول، بين كتابة ( إذن) و (إذاً): هناك اختلاف بين النحاة في طريقة كتابة ( إذن) و (إذاً). 1 – (إذاً) تُكتَب بالألف دوما – كما رُسِمت في المصحف ( القرآن الكريم) – وهذا القول منسوب إلى أبي عثمان المازني(*) 2 – (إذن) تُكتَب بالنون دوما ؛ وهذا مذهب المبرد (**) القائل : أشتهي … اقرأ المزيد
– الحلقة الأولى- أولاً – تمهبد : علامات الترقيم – في الكتابة العربية – هي رموز اصطلاحية معينة توضع لتوضيح الفكرة الرئيسية العامة، والأفكار الجزئية للفقرات التي يتطرق إليها الكاتب عند كتابة أي نص أدبي، نثري أم شعري، والفقرات بدورها تتشكل من جمل، وهذه الجمل تحتاج إلى توضيح وإبراز لكي يتفهمها القارئ دون لبس ولا … اقرأ المزيد
الشعر لسان ، واللسان عنوان لِما في النفوس من كتمان ، سلاح ذو حدين ، إمّا أنْ يرتفع به الشأن أو يزري بصاحبه للذل والهوان ، وكم رأس حصيد هذا اللسان ، إذا ما سلـّط الله عليه السلطان أو الأعوان عندما يخلع الإنسان من ضميره الوجدان ، والشعر طبعٌ وصنعٌ ، وإذا غلب الطبع قد … اقرأ المزيد
مسيرة حياته ..قصيدته نقداً و تحليلاً 1 – قول الضرير أبي الحسن علي بن عبد الغني الحصري القيرواني (420 هـ – 488 هـ / 1029م – 1095م) ، وهو يمدح أمير مرسيه (عبد الرحمن بن طاهر ) بقصيدة من تسعة وتسعين بيتاً ، مطلعها ثلاثة وعشرون بيتاً في الغزل ( التشبيب) : يـا لـيـلُ : … اقرأ المزيد
بين النحل وتوارد الخواطر ونظرية التأثر والتأثير 1 – المقدمة : الغيرة والحسد ، وإن جمّلتَ القول فقل عنهما : الغبطة والتنافس ، هذه طبائع جُبل عليها الإنسان من أجل الصراع الحيوي – ولا أعرف سلوك الجمادات – المتعدد الجوانب على هذه الأرض ، وإذا عجز عن الفعل (الأنسان العاجز أو المتعاجز) للحاق بالإنسان الآخر … اقرأ المزيد
حياته شعره تحليلاً ونقدا حكم المنية في البرية جـــارِ **** ما هذه الدنيا بدار قرارِ بينا يرى الإنسان فيها مخبراً * حتى يُرى خبراً من الأخبار طُبعتْ على كدرٍ وأنت تريدها ** صفواً من الأقذاء والأكدار ومُكلّفُ الأيّام ضــد طباعـــها ** مُتطلبٌ في الماء جذوة نار فاقضوا مآربكم عجالاً إنّــــما ****أعماركم سفرٌ من الأسفار ليس … اقرأ المزيد
فردٌ إذا غـابتِ الأنظارُ رؤيتهُ ***فالعيبُ فـــي الطرفِ،لا في نجمهِ وكفـى! ما كـــان عبقرُ حكراً للذي ســلفوا ***هـــذي النوابغ أثــرتْ سلفــــها تُحفا من البحر البسيط ، هكذا ولدت القصيدة ، وخلّها حرّة تأتي بما تلدُ!! راجع الهامش رجاء . اكرمْ بدنياكَ ، كدر الهمَّ قدْ سلفا **أنّى حللّتَ بــأرضٍ عشـــتها نجفا تحلو الشمائلُ منِ ألْفٍ … اقرأ المزيد
1 – العقاد بين أحمد الصافي وأحمد شوقي. أحمد الصافي النجفي ، نجفي بمولده ونشأته الأولى ، وترعرعه ، ( 1897 – 1977 م) ، سنأتي عليه ، صبرك عليَّ…. يذكر خضر عباس الصالحي قي كتابه (شاعرية الصافي) ، وغيره ممن كتب عن شاعرنا الكبير ، وتواترت الروايات ، أن عباس محمود العقاد الناقد والكاتب … اقرأ المزيد
صرخاتٌ على عثراتٍ للتاريخ العراقي وهذا الزمنُ الضائعُ في ظلِّ المتاهاتِ ولا نعرفُ ما الآتي ولانعرفُ غيرَ الله قد بعناهُ في سوق ِ الضلالاتِ سحقنا الخبزَ والأيامَ قرباناً إلى اللاتِ وعشنا نحلبُ الأوهامَ والأحلامَ من ثدي الخرافاتِ ولا نعرفُ ما الآتي…!! *************** ويُدمي بعضُنا بعضاً لعرش ٍ قد صنعناهُ من الرمل ِ أو الشمع ِ … اقرأ المزيد
عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى** وصوَتَ إنسانٌ فكدت ُ أطيرُ هذه قصيدة ومسيرة حياة (الأحيمر السعدي) ، هل كان هذا الشاعر فيلسوفاحكيما ، أم صعلوكاً شريرا؟ ف القرآن الكريم يقدم فجور النقس ” فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا” ،وجان لوك ، وجان جاك روسو يعدان الإنسان خيرٌ بطبعه ، والمجتمع يفسد أخلاقه ، وتوماس هوبنز وسبينوزا … اقرأ المزيد
قصيدة الطالبي عنّي ومعارضتي لها عقبى أن كتبت مقالتين موسّعتين عن شعر وحياة الشاعر والإعلامي و الأكاديمي العراقي أ.م. إعلام علي مولود الطالبي ، خصّني بقصيدة تحت عنوان (وميضٌ يرتلُ طاعته) (البحر الطويل) ، فعارضتها بأخرى ، قصيدته : 1 – حكايا أبي مِن سنبلِ النورِ تسطعُ ***حصادًا كأنَّ الماءَ بالنـــورِ يُجمَعُ 2 – وفيضٌ … اقرأ المزيد
لَوْ أطْلَقَتْنِي فِي سَمَا رِحَابِهَا قَصِيْدَةٌ مُوَشَحَةٌ بِحُزْنِ الْعِرَاقْ مشطور الرجز لو أطلقتنـي في سمـا رحابِها أطيرُ في زهــو ٍ إلـى قبابِــها ألـتمــسُ اللهَ عــى محرابــها وأسكبُ الوجدَ علـى أعتابـها وألثـمُ الطهـــرَ ثـرى ترابـهــا لِمَـا نظمتُ الحزنَ في غيابهــا **** لو خبّأتنـي في هوى أهدابِها وكـان لطفُ الردِّ في جوابـِها ومــدّتِ الآمالَ مــنْ سرابـِـها وأطعمتنــي … اقرأ المزيد
