علي المدن في العام 2003، بعد أن بات تغيير النظام السياسي في العراق حقيقة لا يعتريها الشك، قررت مجموعة من الأصدقاء في المنفى استباق الأحداث وعقد حلقة نقاشية لتدارس الوضع الجديد. كان عدد المدعوين قليلا نسبيا (لا يتجاوزون الخمسة عشر شخصا)، “بصريون” جميعهم، ومن اختصاصات مختلفة؛ فيهم الكاتب والمحقق والتدريسي والخطيب. لن أتحدث عن دوافع المشاركين في … اقرأ المزيد
بعضنا يولد ولديه موهبة الكتابة، والبعض الآخر يحتاج إلى وقت أكبر من المران والدربة حتى يمتلك أدوات هذه “الصنعة”. منا من يولد جسورا فلا يهاب الحديث في كل موضوع، مهما بدا غريبا عليه، فتتساوى لديه الثرثرة مع التحليل. ومنا من يفتك به التسويف، وتعيقه مهابة الجمهور، فتضيع مهاراته بالتردد وانتظار لحظة الاكتمال التي لن تأتي. … اقرأ المزيد
من أجل تبديد أي التباس قد ينشأ في ذهن القارئ بعد مطالعته العنوان أعلاه، أرى من الضروري التنويه على أن صاحب المقال ليس بصدد التعريض بوطنية أحد، بل هو لا يجد لنفسه ولا لغيره، كائنا من كان، الحق في ذلك.قبل أيام طالعت مقالا لناصر الحجاج تحت عنوان (بصريو البصرة هذه المرة)، ثم تلاه مقال آخر … اقرأ المزيد
من أين يكتسب المثقف في مجتمعاتنا أهميته؟ وبأي معنى؟ وتعباً لأي معيار؟ كيف نتخطى ثقافة التبخيس لذواتنا دون السقوط في المحاباة والانتهازية؟ لماذا يُقدح في شهادات المثقفين في بعضهم البعض فتحمل أغلبها على المجاملة، ويقلل من أهمية تجريح ونقد بعضهم لبعض فتوصم بالحسد والغيرة؟ هل للحديث عن الموضوعية من معنى في هذا السياق المأزوم؟ تلك … اقرأ المزيد
مع احترامنا لما يكتبه السيد فواز، وللموضوعات التي يختار الكتابة فيها، إلا إنني أختلف معه في طريقة معالجته لتلك الموضوعات وأسلوبه في تحليلها ومناقشتها .. هناك ثابت طائفي وإيراني لا يتزحزح في جميع المعادلات التي يرسهما الفواز .. كل شيء يُفسَّر طائفيا .. وكل شيء يُرجِعه للعامل الإيراني .. وهو نمط مريح من الكتابة؛ إذ … اقرأ المزيد
