ضياء الشكرجي

فلننظر ما هي يا ترى الأسس التي يجري على ضوئها تصديق الدين، أيِّ دين كان، أو تكذيبه. الأسس في تقديري لا تخرج عن التسعة أدناه، ولو إن بعضها متداخل أو متشابه: 1. الضرورات العقلية الفلسفية. 2. الحقائق العلمية الثابتة. 3. الحقائق التاريخية الثابتة. 4. ما حصل وما لم يحصل من النبوءات عن المستقبل. 5. العدل … اقرأ المزيد

العقل يجب أن يكون المُعوَّل عليه في معرفة الصواب من الخطأ، فالعقل هو الذي يُعرَض عليه ما يُدَّعى ابتداءً بأنه يمثل وحيا إلهيا، من أجل أن يختبر مدى إمكان أو وجوب التصديق بهذه الدعوى، أي دعوى إلهية عقيدة وشريعة ما. وإلا فيكون هناك بمصطلح المناطقة دور في الاستدلال، مما يعتبره المناطقة أي الدور محالا عقلا. … اقرأ المزيد

وهذه الثنائية التي ذكرتها في الحلقة السابقة، أي العقل والعاطفة، يعبر عنها بمتقابلات ثنائية مختلفة، منها: الذكاء والعاطفة، الإدراك الذهني والإحساس الوجداني، الفلسفة والأخلاق، التعليم والتزكية أو التربية، العقلانية والإنسانية، أو ما يستخدم مع الأطفال في العراق بثنائية العاقل والحبّاب. وعندما نتحدث عن هذه الثنائية بوصفها السلبي، نجد أمامنا كصفات للأشخاص المتصفين بانحدار البعد العقلي … اقرأ المزيد

  تمهيد هذا الموضوع كتبته تحت عنوان «أيهما حاكم في الدين على الآخر، وحي السماء أم عقل وضمير الإنسان» بأربعة أشهر قبل اعتمادي للمذهب الظني، والذي اعتمدته لمدة تتراوح ما بين أربعة إلى تسعة أشهر، ثم تحولت إلى عقيدة التزيه، أي الإيمان العقلي اللاديني، وبينهما كانت نظرية التفكيك، أي التفكيك بين الدين والإيمان، الذي مثل … اقرأ المزيد

هل النبوة هي الطريقة التي اختارها الله للتبليغ؟ النبوة ليست واجبة بذاتها كطريقة للتبليغ، بل إذا ثبت أن التبليغ نفسه كغرض للنبوة المفترضة واجب عقلا، يمكن أن يقال، بأنه وبما أنه لم يثبت دعوى أخرى بطريقة غير طريقة النبوة للتبليغ، يكون الواجب الذي هو التبليغ منحصرا في ممكن واحد هو النبوة، مما يجعل هذا الممكن … اقرأ المزيد

ومثلما هناك من الغيبيات الدينية ما هو ممكن عقلي، لا يحسم العقل المجرد الموقف منه قبولا أو رفضا، فهناك غيبيات يمكن عدها من الممتنعات العقلية، ولذا لا بد من رفض العقل لها، إلا إذا أُوِّلت تأويلا رمزيا أو مجازيا، بما يتفق مع ضرورات العقل. ومن هذه الممتنعات العقلية تعدد واجب الوجود، بنوة المسيح، أي البنوة … اقرأ المزيد

والآن وقبل البحث في وجوب أو عدم وجوب التبليغ عن الله، ونعني التبليغ كمبدأ أو مفهوم مجرد، وليس النبوة كتطبيق للمبدأ أو كمصداق للمفهوم في الواقع، ذلك من الناحية العقلية الصرفة، نريد مع فرض ثبوت التبليغ، أن نرى، مدى إمكان أو وجوب أو امتناع أن تكون النبوة هي طريق التبليغ الإلهي للإنسان. من الممكنات العقلية … اقرأ المزيد

لكننا مع ما مر في الحلقة السابقة إذا علمنا عبر التجربة والواقع والتاريخ، وليس عبر النظرية المجردة، أن الأديان لم تحسم الخلاف، بل كانت هي سببا من أهم أسباب الاختلاف والفرقة والعداوة والاحتراب، ثم كون التحسين والتقبيح في بعض القضايا نسبيين، لا تلغى هذه النسبية بنزول الوحي، لأننا نجد أن ما يفترض فيه وحدة الرؤية … اقرأ المزيد

وفي سؤال «هل التبليغ واجب عقلا؟» هنا تكمن بالذات العقدة الحقيقية في إثبات وجود الدين أو الوحي أو النبوة. قلنا إن القطع من البداية في نفي النبوة كمفهوم، ومن حيث المبدأ، غير ممكن، ولو كان انتفاؤها ممكنا، باعتبار أننا أثبتنا أنها ليست من الممتنعات العقلية، بل من الممكنات. ولكن كما أننا لا نستطيع إثبات نفي … اقرأ المزيد

فرض عدم وجود دين من الله والاستغناء عنه بحجتي العقل والضمير، من غير شك ممكن عقلا، بل راجح كما ثبت لي لاحقا، لأنه لا يتنافى مع العدل الإلهي، بحيث أن عدل الله المطلق يمنع وقوع أي إنسان تحت طائلة ظلم ما عبر الجزاء، ولو كان بمقدار مثقال ذرة، إضافة إلى انسجامه التام مع شروط الحكمة … اقرأ المزيد

إذا ثبت لمن ثبت له منا وجود الله، يأتي السؤال: هل هناك بالضرورة شيء اسمه دين؟ أي هل أنزل الله فعلا وحيا من السماء، وكلف أفرادا من نوع الإنسان لتبليغ هذا الوحي وهذه الرسالة إلى بقية الناس، فجعل ذلك ملزما لهم اعتقادا وسلوكا؟ بتعبير آخر، إذا ثبتت لدينا حقيقتان؛ حقيقة وجود الله (التوحيد)، وحقيقة الحياة … اقرأ المزيد

كان العنوان لغاية مراجعتي في 20/10/2012 «العقائد التي يوجب العقل الاعتقاد بها مستقلا»، فرأيت تعديله إلى «العقائد التي قد يوصل العقل إلى الاعتقاد بها مستقلا»، ليكون العنوان أكثر حيادية، فهناك من لن تقنعه كل الأدلة بما يراه الكتاب، ومن يتفق معه من العقليين، أنه من الواجبات العقلية، وإن كنت مقتنعا بذلك من دون أدنى شك، … اقرأ المزيد

ما يؤدي العقل إلى الاعتقاد به مستقلا أي بقطع النظر عن الوحي هناك أمور لا بد للعقل أن يؤمن بها مستقلا، ولا يحتاج في ذلك إلى وجود وَحي، أو أي دين أو عقيدة تخبره به. ولا أعني بالإدراك المستقل للعقل بأن هذه الأمور كلها من البديهيات، التي يتوصل ذهن كل إنسان إليها بالضرورة والبداهة. فبعضها … اقرأ المزيد

علاقة العقيدة بكل من التعقلات الثلاثة ومن مستوياتها الثلاثة – الوجوب العقلي: العقيدة لا بد أن تكون منسجمة مع الوجوب العقلي لتكون صادقة. – الامتناع العقلي: العقيدة لا يمكن أن تشمل على شيء من الممتنعات العقلية، بل لا بد أن يكون موقفها من هذه الممتنعات إما موقف الرفض بالتصريح، وهذا هو الرفض الإيجابي، [الأصح: الرفض … اقرأ المزيد

بعد أن نشرت الحلقات العشر، والتي اقتصرت فيها على نشر أهم ما أرى وجوب تعديله من دستور 2005، بدأت بإعداد كراس أو كتيب بحجم A5 لكامل مشروع دستور المواطنة العلماني، الذي نتطلع لاعتماده في المستقبل للعراق، طبعا بعدما يشارك آخرون في تنضيجه وتكملة نواقصه، وأثناء هذا الإعداد أضفت إضافات أخرى وجدتها مهمة، كما وجدت حتى … اقرأ المزيد