اياد نجم يظهر ان الحكومة عازمة على تسريع انهيار البلد و اسقاطه في مزيد من المشاكل الاقتصادية و الاجتماعية و التي ستجر مشاكل أمنيةبطبيعتها فالمجتمع كلٌ متكامل اي خلل في احد منظوماته يؤثر في منظومة المجتمع. و لعل اخطر الملفات التي يبدو ان الحكومة تعمل على جعل المجتمع عالقاً في مستنقعها هو قانون الموازنة لهذه السنة المالية … اقرأ المزيد
لم يكن لوثر في القرن السادس عشر في المانيا هو من فجر ما يعرف بثورة الاصلاح الديني كان هناك ما يجري تحت السطح وفوقه و انببطء. قبل لوثر بمائة عام ظهر جون هس في بولندا الذي اعترض على الكنيسة و انتقد امورا في العقيدة الكاثوليكية وتعرض للادانة والقتل علىيديها وتكونت بعده جماعة الهسيين نسبة اليه … اقرأ المزيد
لدى الاقطاعيات السياسية في العراق ثلاثة عوامل تعمل على ديمومتها : الاول هو الهيمنة على الاعلام اذ انهم يمتلكون ترسانة من الفضائيات والمواقع و الصفحات الممولة المؤثرة و غيرها. ثاني تلك العوامل هو النفوذ في كل مفاصل الدولة بما في ذلك مفوضية الانتخابات والاجهزة الامنية وباقي الوزارات و المؤسسات غيرالمرتبطة بوزارة حيث عملت المحاصصة على … اقرأ المزيد
تصبح حقيقة لا يمكن النقاش فيها أية فكرة يتقادم بها الزمن و تاخذ زمناً طويلاً فتزداد رسوخاً وثباتاً و امتداداً ويمكننا ان ندقق في الكثير من الافكار والاعتقادات السائدة و سنجد ان الكثير منها تنطبق عليه تلك المقدمة. لذا نحن بحاجة الى وعي المفاهيم التي ورثناها والتي تحيط بنا و محاولة فهمها و الغوص في … اقرأ المزيد
اذا اردنا ان نؤمن بقانون الانتخاب الطبيعي وان الطبيعة تفرض شروطها علينا وتجعلنا نتأقلم معها فأننا سنكون امام سؤال يفرض نفسه علينا بالمقابل ولكي نفهم هذا السؤال لا بد ان نسترشد بمقولة ان الانسان هو حيوان مفكر فأختلاف الانسان عن الحيوان هو في قوة التفكير هذا التفكير بدوره انتج لدينا حالة ذهنية متطورة نسميها الوعي . حيث يشكل الوعي احد اهم نقاط الانقلاب والتحول في التاريخ البشري فالوعي بالذات و وعي المحيط امران بحاجة الى التوقف عندهما و التأمل ملياً فيهما. من هنا يفرض السؤال نفسه علينا ومفاده : إن ظاهرة الوعي في حقيقتها تشكل تطوراً للذهن البشري ولكن ما هي الحاجة التي جعلت الذهن البشري يتطور ويصل عبر الانتخاب الطبيعي الى تلك المرحلة الذهنية المسماة (وعي) ، و لا يقف الامر عند هذا الحد ففكرة المعنى والغاية من الوجود تنبثق كأول و ابرز نتاج لهذا الوعي وبالتالي تفرض نفسها هي الاخرى وتضع سؤالاً محيراً اخر لطالما حير العلماء والمفكرين وانتج اتجاهات وفلسفات في ضوء مفهوم معنى وغاية الوجود. نحن نشعر بالحاجة العميقة التي تضطهدنا من الداخل لأجل ادراك المعنى ولعل أساس الفلسفة هو هذه الصيرورة التي بينتها فانبثاق الوعي ومن ثم ظهور سؤال المعنى كأول و ابرز نتاج للوعي أرسى اول اساسات التفلسف في حياتنا. ولربما تكون لحظة التفلسف في غاية ومعنى الوجود هي اولى لحظات ظهور الدين في حياة البشرية و لذلك ايضاً يظهر لدينا لمَ كان الدين ظاهرة عامة نجد اثارها في مختلف الاثار التي خلفها الانسان سواء البدائي او المتحضر . و لربما يفسر ذلك ايضاً طقوس الموت التي لم تتخلف لدى عامة بني البشر لأرتباطها ايضاً بشكل شديد بمفاهيم الغاية ومعنى الوجود . يظهر اذن ان الداروينية مدينةٌ لنا بأجابة عن حدوث نقطة التحول تلك التي صرنا خلالها نحمل صفة (الوعي) هذه اللحظة التي رفع الانسان خلالها رأسه من الارض ليتطلع آفاق السماء ، هذه اللحظة التي جعلته مشغولاً ومأخوذاً بفهم وجوده والغاية منه . اننا بافتراضنا ان الانسان العاقل الذي يطلق عليه في علم الانثربولوجيا (الهوموسابينز) يفترق عن الانسان الذي قبله بحجم الدماغ وبالتالي تطور العقل نفترض سلفاً وجود حاجة ادت الى هذا التطور وكذلك الامر بالنسبة الى الوعي فهذه الانتقالة تؤشر وجود حاجة تلمسّها ذلك الانسان أدت به الى ان يعي ذاته بدرجة أساس ومحيطه بدرجة ثانية ومن ثم ينبثق عن هذا الوعي سؤال المعنى الذي هو بمنزلة اللازم لهذا الوعي. ولكن هل تمتلك الداروينية الحق في الاجابة عن هذا السؤال اقصد تطور الوعي وانبثاق سؤال المعنى ام ان الامر خارج اختصاصها ، حيث يظهر ان الداروينيون يعتقدون ان نظريتهم نظرية مادية يمكنها ان تفسر بميكانيكية آلية كل مظاهر الوجود و ظواهره فهل سؤال المعنى يا ترى يمكن ان يكون مشمولاً بذلك . اعتقد ان هذا السؤال اي سؤال المعنى لا يتسق مع تلك النظرية المغُرقة في المادية اذ المعنى ُيلزم بوجود غاية وهو ما لا يتفق مع التفسير المادي الذي يزعم لنفسه القدرة على الاجابة عن اسئلة الحياة و لكنه لا يرى للخلق من غاية. مع ذلك يمكننا ان نتساءل لمَ يبقى هذا السؤال مُلحاً وضاغطاً ونجده ظاهراً بقوة اثناء طفولتنا حتى تكبته وتعمي عليه احداث حياتنا المتوالية فيسُكن ويترسب الى قاع النفس ، الا يعني ذلك انه مركوز في اصل خلقتنا ويتخذ خانة ابدية في تلافيف ادمغتنا . انه لمن الغريب ان يكون هذا الكون منتظماً ضمن قوانين فيزيائية وكيميائية تتحكم في دقائقه و ذراته كما تتحكم في اكوانه ومجراته ثم تكون الحياة التي هي احد عناصر هذا الكون عبثاً و كأننا رُمينا في هذه البقعة من الكون الفسيح دون قانون جزافاً وعبثاً و اضحوكة لا نختلف عن حصاة تُداس كل يوم دون ان يأبه لها احد او كسفينة في عباب البحر لا تجد لها مرفأً و لا مستقرا . ان سؤال المعنى هذا التطور الخطير في وعي الانسان هو الذي أمدّه بالحياة وهو الذي ساهم في بلوّرة مفهوم القيم وهو الذي ساهم في ايجاد الحضارات و سائر التحولات المعنوية والمادية التي حصلت للانسان طيلة الفترة التي قضاها على هذا الكوكب. كما ان هذا السؤال هو الذي أمدّ الانسان بالامل ولولا الامل لما كانت حياتنا مفهومة هذا الامل الذي انبثق من وجود المعنى ، ومن تصور تلك النقطة التي ينبغي للانسان ان يسعى للوصول اليها تلك الغاية المرتسمة في الافق التي تشّد الانسان وتغريه بالحياة وهي ذاتها التي مهدت لانتخابه ليعيش الحبور واللذة في تكشف المعنى وتلمسه خلال دورة حياته القصيرة في هذه الزاوية من الكون.
يُنقل عن الغرب حيث معقل المسيحية تتوالى القراءات التي تحط من شأن عيسى المسيح ع وتتبعه تاريخياً عبر مصادر تاريخية مشكوك في مصداقيتها وصحتها. يمكننا ان نفهم ذلك في خضم الايديولوجيا المعادية للدين التي تتحكم في ذلك المجتمع و ربما يكون نيتشه في كتابه (نقيض المسيح) افضل حالاً من اولئك اذ انه يصب غضبه على … اقرأ المزيد
في البدء لا بد من تثبيت نقطة مهمة وهي ان الاية التي تقول (ان الدين عند الله الاسلام) لا تعني ما نسميه الدين الاسلامي بل هي تتحدث عن الديانات التوحيدية والتي من الاصح ان نسميها الشرائع وليس الديانات فهناك الشريعة الصابئية والاسلامية واليهودية والمسيحية ولمن اراد التوسع فليراجع . و من المؤسف جداً ان يكون … اقرأ المزيد
يتميز نيتشه بأنه يقول ما يفكر به دون خشية في الحين الذي تظل افكار الاخرين حبيسة ادمغتهم لذلك هو عبوة ديناميت كما هو مطرقة الاوثان . جاء موت الاله الذي ظل ينادي به تتويجاً للافكار والفلسفات التي انتشرت في زمنه وخصوصاً الفلسفة المادية التي تفسر كل ظواهر الكون بطريقة ميكانيكية مادية. لقد شكل فكر نيتشه … اقرأ المزيد
ظهرت الكثير من النظريات التي توصف ظهور الدين و التي حاولت استكشاف اللحظات الاولى لانبثاقه فمنها من تحدث عن عامل الخوف الذي دعا الانسان الى انتاج الدين الذي بدوره يوفر له وهماً يحميه من الاخطار المحدقة به فالقوى الخارقة الروحية أو المتجاوزة لعالمه الدنيوي يمكنها ان توفر له الحماية اللازمة ضد الاخطار الخارجية التي تهدده … اقرأ المزيد
نشعر بضيق شديد حين تجيش الافكار في رؤوسنا لكنها لا تجد منفذاً يعرضها لضوء النهار حيث يقرأك الاخرون من خلال هذه الافكار فنحن مضطرون في كثير من الاحيان الى اظهار وجوه غير وجوهنا والتكلم بلسان غير لساننا و التكتم على ما نؤمن به وهذا ما يرسخ فينا عقدة الخوف ان نخاف من طرح افكارنا و … اقرأ المزيد
هل ان انسانيتنا لا تستقيم ان لم يكن هناك معنى اليس يفترض ان ينبع المعنى من اعماقنا فهو جوهري يلخص كل الاشياء ام انه امر خارجي اذا كان سؤال المعنى يغرقنا ويتشبع كل تفاصيل حيواتنا ويبرز ظاهراً في كل فعل من افعالنا افلا يكون جوهرياً ليس امر افتراقنا عن الكائنات سوى بهذا السؤال فما هي … اقرأ المزيد
ما الذي يستهوي المستعبدون في حياة العبودية و الذل حتى يحنون اليها ويتشوقون الى اغلالها ؟ يشير اريك فروم في كتابه (الهروب من الحرية) الى ان الحرية تستلزم المسؤولية والمستعبدون اعتادوا ان يلعقوا صحون اسيادهم فهم يعتادون هذه الحياة اللامسؤولة حيث الحد الادنى من متطلبات العيش حد الكفاف ذلك الحد الذي يضمن لهم البقاء احياء … اقرأ المزيد
هاشتاغ امتلأت به وسائل التواصل الاجتماعي وتداوله شباب الاحتجاجات في ساحة التحرير وغيرها من الساحات في كافة محافظات العراق و لكن ما هي دلالات هذا الهاشتاغ . ان ابرز دلالات هذا الهاشتاغ تتمثل في تعمق مفهوم حقوق الانسان لدى هذا المجتمع رغم ان هذا المصطلح يحاط بالسخرية والهزء خلال تداوله الا ان انتشار هذا الهاشتاغ … اقرأ المزيد
ما لا يدركه البعض هو ان الطبقة السياسية الحاكمة في العراق ليست فاسدة و حسب بل انها عاجزة وغير كفؤة. ولقد كشفت الاستجابة البائسة التي ابدتها الحكومة واجراءاتها الاصلاحية عن هذا العجز و عدم الكفاءة في التعاطي مع المحتجين وتنفيذ مطالبهم وكذلك اجراءات البرلمان التي أتت لتذر رماداً في عيون المتظاهرين فلم تستطع ان تمس … اقرأ المزيد
يتحدث ساراماغو في روايته التي نالت جائزة نوبل للاداب عن وباء يصيب السكان يعميهم فجأة ويخوض اول العميان وطبيبه ومجموعة من مرضاه و زوجة الطبيب الوحيدة التي لا تصاب بهذا الوباء مغامرات في اماكن الحجر الصحي و نزاعات يسلط فيها الكاتب ضوءا ساطعاً على الرغبة في التسلط و التحكم و ولادة الانظمة المستبدة و الاستضعاف … اقرأ المزيد
التوق الى الحقيقة ليس شيئاً ارادياً يمكن التحكم به فما ان تلتفت الى حاجتك الى تفسير تلك القطعة الزمنية التي تسمى (الحياة) حتى تبدأ بتلك الرحلة الخطيرة المسكونة بالاسرار والمحاطة بالمخاطر. و ما ان تسلك طريق البحث عن الحقيقة طريق المعرفة حتى تجد نفسك في جوع ابدي لها مستغرقاً مشدوهاً مشدوداً ومسكوناً ، مسكون بروح … اقرأ المزيد
اسوأ المجتمعات تلك التي يعيش بينها علماء افذاذ ثم لا تلفت لهم و لا لنتاجاتهم. عبدالوهاب المسيري هو واحد من هؤلاء العلماء لم اسمع بأسمه كثيراً ولم اجد نتاجاته في المكتبات في بغداد وهو امر مؤسف. يوجه المسيري في كتابه الموسوم (الفلسفة المادية وتفكيك الانسان) نقداً لاذعا للفلسفة المادية الغربية ويكشف صيروراتها و نتائجها الوخيمة … اقرأ المزيد
لست ابالغ ان قلت ان الحرية تعتبر احد اهم انجازات عصر التنوير و ليس تجنياً ان قلت ان مفهوم الحرية عندنا يعاني التباساً شديداً اضطرنا هذا الالتباس الى فهم ان الحرية تعني التحرر من القيود و المحددات الاجتماعية ما ادى الى نقوم دوماً بتوجيه سهام النقد و التجريح تجاه هذا المفهوم (الغربي) المهم ، يقدم … اقرأ المزيد
