تناولت في مقال سابق التخرصات التي تفوه بها فهمي هويدي في مقال منشور له مؤخرا بصحيفة “الشروق” المصرية تحت عنوان “حروب أبوظبي” وقلت أنني لم أشعر شخصياً بأي مفاجأة إزاء هذا الكم الهائل من الحقد والبغضاء الذي يكنه كاتب المقال لدولة الامارات العربية المتحدة بل شعرت بالشفقة حيال من يختزن هذا الكم الهائل من المشاعر السلبية إزاء دولة لا تكن للجميع سوى التقدير والاحترام والرغبة في الدعم والمساعدة، وقدمت من مواقف هويدي وتصريحاته مايثبت ولائه المطلق للمشروع الإخواني.
وفي استكمال وجهة نظري حيال هذا الموضوع، أقول أن من يقرأ ظاهر كتابات هويدي يخطئ حتماً في فهم أبعاد ودوافع مقالات عدة منشورة له تدافع عن الحرية وتنتصر لمن يصفهم بالمستضعفين والبسطاء والمحرومين، إذ أن القيم الانسانية والحضارية لا تتجزأ وليس من المنطقي أن تهاجم سياسات في دولة ما وتتهمها بالقمع ثم تنتصر وتدافع عن سياسات مماثلة في بلد آخر، حيث نلحظ أن هويدي لا يكف عن الدفاع عن ولي الفقيه في إيران وهو صديق صدوق للملالي وقادة طالبان بكل ممارساتهم القمعية المتشددة وفي الوقت ذاته تجده يلعب دور المدافع الشرس عن الحريات والحقوق في دول أخرى!!.
أما عن موقف هويدي مما حدث في مصر عندما ثار الشعب على حكم مكتب الإرشاد في الثلاثين من يونيو عام 2013، فإن هويدي هو الكاتب الوحيد الذي يستخدم مفهوم “الانتفاضة” في التعبير عن ثورة شعب! ويبدو أنه قد وجد في هذا المفهوم ضالته في الاختباء والتخفي ومواصلة التجديف الإعلامي ضد إرادة المصريين.
ربما يستطيع المرء اخفاء مشاعر الحقد والبغضاء والتستر عليها بعض الوقت، ولكن من الصعب عليه اخفائها طيلة الوقت، لذا تظهر هذه المشاعر الكريهة بين الفينة والأخرى فنجد فهمي هويدي يكتب في الثامن والعشرين من يونيو الماضي مقال بعنوان “الحزم واجب والجرأة أوجب” يشيد فيه إشادة نادرة بالسلطات المصريةلإلغائها الاتفاق مع الشركة الاماراتية المرشحة لتنفيذ مشروع العاصمة المصرية الجديدة! ثم بعدها بنحو أسبوعين تقريباً عاد الكاتب ليكتب مقالاً بعنوان “حروب أبوظبي” والعنوان يبدو مثير للانتباه والاهتمام في آن واحد، ويحسب للكاتب هنا مقدرته على جذب انتباه القراء لموضوعه، فقد أبوظبي هدفاً لسهم مسموم وهي التي لم تعرف أو تشتهر بالحروب، كما لم ترتبط مطلقاً منذ أن اصبحت عاصمة لدولة الاتحاد في بداية سبعينات القرن العشرين بأجواء الكراهية والعداء ناهيك عن الحروب والصراعات!
السيد هويدي يعرف قبل غيره أن اسم أبوظبي قد ارتبط دوما بقيم انسانية وحضارية نبيلة، حيث راكمت الامارات على هذا الصعيد سجلاً اقليمياً ودولياً مشهوداً في مجالات الاغاثة والمساعدات الانسانية، وضغطة واحدة على لوحة مفاتيح الحاسب الآلي كافية للتعرف
بعض ملامح هذا السجل المشرف للإماراتيين والعرب والمسلمين جميعاً، ومن ثم فقد كان مستغرباً أن يربط أحدهم اسم أبوظبي بالحروب في مسعى بائس لتشويه مدينة التسامح وعاصمة الوسطية ومنارة الفكر الديني المعتدل وحصن الثقافة الإسلامية الأصيلة في زمن تحلق فيه طيور الظلام ساعية إلى نشر ثقافة التشدد والتطرف والحقد والكراهية ونشر الفتن المذهبية والطائفية في أرجاء عالمنا العربي والاسلامي.
أثق تماما في أن ماكتبه هويدي حول جهود أبوظبي في مكافحة الارهاب لن يصل إلى ما يتمناه الكاتب وجماعته، وأدرك أن من زار أبوظبي او حتى قرأ عنها يدرك تماما أن هذه الإمارة بحكامها وقيادتها الرشيدة هي عنوان الحكمة والدفاع عن مصالح الإسلام والمسلمين في هذا الوقت العصيب ضد مؤامرات التنظيمات والجماعات التي تسعى إلى تشتيت العالم العربي والاسلامي وتقطيع أوصاله لمصلحة قادة هذه الجماعات الحالمين بأوهام تاريخية والباحثين عن الشهرة والمجد على جثث آلاف المسلمين في سوريا والعراق وأفغانستان وليبيا واليمن وغيرها.
لن يفلح فهمي هويدي في ممارسة اللعبة الاخوانية المفضلة بمحاولة دق أسفين العداء للإمارات في العالم العربي والإسلامي، ولسوء حظه أن تنطلق الموجة الجديدة من حملة الاستهداف الاعلامي والسياسي من قلم يعرف غالبية الجمهور سوء مقاصده ونواياه وأيضا ميوله وانتماءاته وولاءته السياسية والفكرية.
