“إخوان” إنكلترا:

يتناول ألمؤلف روبرت دريفوس في ألفصل ألثاني من ألكتاب نشأة حركة ألإخوان ألمسلمين في مصر  بقيادة حسن ألبنا ودور ألإخوان ألمسلمين في مناهضة ألقومية.

“أبرمت بريطانيا معاهدات وأتفاقيات مع ألعديد من ألشياطين في كفاحها بعد ألحرب ألعالمية ألأولى للحفاظ على ألأمبراطورية. وشكلّت تلك ألإتفاقيات إعتبارا من أواخر عشرينات ألقرن ألماضي إلى ألحرب ألفاشلة على ألسويس في عام 1956، دعما لحركتين إسلاميتين  مزدهرتين في مصر وفلسطين.

في مصر وفي عام 1928 أسس ألشاب ذي ألإتجاهات ألدينية حسن ألبنّا حركة ألإخوان ألمسلمين وهي ألمنظمة ألتي ستغيّر مسار ألتاريخ في ألشرق ألاوسط في ألقرن ألعشرين. وكان نظيره ألفلسطيني هو ألحاج أمين ألحسيني مفتي ألقدس ألديماجوجي. وسيلعب كل منهما دورا مهمّا في نمو ألتشدد ألإسلامي في ألعقود ألتالية للحرب العالمية ألأولى وكما كان ألحال بألنسبة للعائلة ألمالكة السعودية، بدأ كل منهما بدعم بريطاني.

تأسست حركة ألإخوان ألمسلمين على يد ألبنّا بمنحة من شركة قناة ألسويس ألبريطانية وخلال ألربع قرن ألتالي بدعم من ألدبلوماسيين ألبريطانيين وألمخابرات ألبريطانية.

أمّا ألملك فاروق ألمؤيد للبريطانيين فسوف يرى في ألإخوان ألمسلمين درعا واقيا ضد ألشيوعيين وألقوميين، ثمّ في وقت لاحق سيكونا سلاحا ضد جمال عبدألناصر.

وفي ذات ألوقت أعتلى ألحاج أمين صاحب ألميل إلى ألنازية وألمناهض للسامية ألسلطة وألقوة في فلسطين إعتبارا من ألعشرينات بدعم كبير من ألبريطانيين ألذين كانت فلسطين تخضع لحمايتهم. وسيكون ألبنّا وأمين مسؤلين عن أنتشار ألتششد ألإسلامي في ألعالم.

وقد أنتهج ألرجلان ذات ألتشدد ألوهابي وربطوه بفكرة ألجامعة ألإسلامية ألتي خلّفها جمال ألدين ألأفغاني. وبتمويل من ألسعودية كوّن ألرجلان مشروعا عالميا يروّج لليمين ألإسلامي ألمتشدد بما في ذلك جناحا أتّخذ من ألإرهاب سبيلا له.

كانت علاقة ألبريطانيين مع ألإخوان ألمسلمين معقّدة. ورغم أنّ ألمخابرات ألبريطانية دعمت ألحركة عند مولدها وتأسيسها وفي ألسنوات ألتالية فإنّ ألإخوان- وألإسلام ألسياسي- كان ألقوة ألواحدة وألوحيدة في عالم متغير ألسياسات في مصر وفي ألشرق ألأوسط ككل، وكان لهذه ألقوة ثقلا كبيرا في عملية تحقيق ألتوازن ضد ألقوى ألمناهضة لبريطانيا وهي ألقوميون وأليسار ألعلماني.

ألإسلاميون ألمناهضون للقومية:

كان ألوسيط في نقل فكرة ألجامعة ألإسلامية إلى ألإخوان ألمسلمين هو رشيد رضا ألسوري ألذي وصل إلى مصر عام 1987 وكان متابعا (للعروة ألوثقى) ألمجلّة ألأسبوعية ألتي أصدرها ألافغاني ومحمّد عبدة. وسوف يصبح ألرجل مفتي مصر وألشخصية ألدينية ألأولى فيها. وفي عام 1898 أسس رشيد رضا صحيفة ألمنار.

ويقول سي سي أدامز إنّ (ألمنار) هاجمت ألحركة ألقومية في مصر ألتي كانت تكن لها عدم ألود في ضوء كونها ذات طبيعة علمانية. وردّ ألقوميون على رشيد رضا بهجوم مضاد.

كان رشيد رضا ينظر إلى ألقوميين في كل من مصر وتركيا على أنّهم (وثنيين) وملحدين.

تأسست جماعة (ألدعوة وألإرشاد) وألمعهد ألتابع لها من قبل رشيد رضا في ألقاهرة بتمويل من ألعرب ألأثرياء في ألهند. وشمل ألطلاب ألمسجلين فيها أناس من بلدان بعيدة مثل ماليزيا وإندونيسيا وألهند ووسط آسيا وشرق أفريقيا، وكوّن هؤلاء ألموجة ألثانية من ألكوادر ألدولية للحركة ألإسلامية بعد إرتباط ألجمعيات ألسرية (بألعروة ألوثقى).

كان حسن ألبنّا ألمثل ألأعلى ألحقيقي لرشيد رضا، وليس من ألمبالغة ألقول أنّ ألحرب على ألإرهاب ألتي ستأتي في ألقرن ألواحد وألعشرين ستمثل حربا على سلالة حسن ألبنا وإخوانه.

إنّهم يظهرون في كلّ مكان، في مكتب ألمدّعي ألعام في ألسودان وفي أرض ألمعارك في أفغانستان، وفي حماة في سوريا وعلى رأس ألجامعات ألسعودية وفي مصانع ألقنابل في غزّة وكوزراء في حكومة ألعراق بعد موت صدّام حسين.

ردّ ألأخوان ألمسلمون على دعوات ألقوميين ألذين طالبوا بألأستقلال عن ألحكم ألبريطاني ودستور ديموقراطي خلال ألعشرينات بشعار ما زال ساريا حتى ألآن هو (ألقرآن دستورنا) ومما أكد عليه ألبنّا أنّ ألقرآن وألسنة كافيان لإرشاد ألمجتمع وألشريعة ويمكنهما أن يحلّا مكان ألفقه ألعلماني وألقوانين ألوضعية.

لكن ألبنّا كان لديه مفهوم بالغ ألضعف عن ألدولة ألإسلامية، وسوف ينتظر هذا ألمفهوم مجيء ورثته لبلورته وهم سيد قطب وأبو ألأعلى ألمودودي من باكستان وألخميني من إيران.

في عام 1932 أنتقل ألبنّا إلى ألقاهرة وشكّل ألإخوان ألمسلمين في ألعاصمة ألمصرية.

طوال ألعشرين عاما ألتالية وحتى ثورة 1952، ظلّت جماعة ألإخوان ألمسلمين ملاذا لليمين ألمصري متحالفة مع ألقصر ألملكي ومع ألجناح أليميني للقوميين وهو حزب ألوفد وألضباط ألمحافظين في ألجيش ألمصري.

وفي عام 1933 عقد ألبنّا أول مؤتمر عام للإخوان ألمسلمين في ألقاهرة، وبعد فترة أرتبطت نوادي ألشباب وألإتحادات ألرياضية بألجماعة وبدأت تشكيل وحدات شبه عسكرية أطلقوا عليها (ألجوالة) في عام 1946، وقد أحتلّت (ألجوالة) ألتي تطورت بشكل واضح على غرار ألحركات ألأوربية ألفاشية وضعا فريدا في مصر من ناحية ألضبط وألربط وألخطورة ألتي تمثلها، فضلا عن إلتزامها بألولاء لحسن ألبنّا، وتحولت بعد ذلك إلى (ألكتائب).

في عام 1937 ولدى تتويج ألملك فاروق كان مناطا بكوادر ألإخوان ألمسلمين ألحفاظ على ألأمن والنظام في حفل ألتتويج.

في ألحلقة ألقادمة سنتاول بالبحث ألجهاز ألسري للإخوان ألمسلمين وعلاقة حسن ألبنّا بمفتي ألقدس ألحاج أمين الحسيني وتأثير ألحرب ألعربية ألإسرائيلية وقيام ألدولة أليهودية في تعزيز قوة ألإخوان ألمسلمين.

 
يتبع…

المصادر:

لعبة ألشيطان – دور ألولايات ألامريكية ألمتحدة في نشأة ألتطرف ألإسلامي- ألمؤلف: روبرت دريفوس – 2005

ألناشر: مركز دراسات ألإسلام – تقديم ومراجعة: مصطفى عبدألرزاق – ترجمة: أشرف رفيق- ألطبعة ألأولى – سبتمبر 2010.