يا ابناء الدهاليز *
يا من مسختم الشريعة
وشوهتم النواميس
….
أطهر منكم حظيرة
خنازير برية، وديدان
روث الجواميس
…..
طعامكم لحم الغزال
وطعامنا وا حسرتاه
خبز شعير وحميس *
….
ما كشف التأريخ خسة
مثلكم ابدا منذ عهد
حمورابي ورمسيس
…..
نصبُ عليكم اللعنات
يا فجرة من الخميس
إلى الخميس
….
يا أبناء الدهاليز الأشرار
لا ينافسكم في أقبية العار
غير ابناء درزة* ممن
إنتعل الغيرة والوقار
…..
الأب مأبون وقواد
والأم عاهرة
تأريخها مشتهر
ورثت عارها
منذ الصغر
لا يقل زناها عن مائة
مرة في الشهر
وتشكو سوء الحظ
بكساد سوق العهر!
…
شرف بيتكم
منتهك..
وفراش امكم
مشترك..
يشهد سريرها كل ليلة
معترك..
من كرمها الخروج للزبائن
بأتك..*
والأب المأبون، بشرفه
فتك..
….
أمكم كريمة سخية لا ترد
سائل..
تؤدي الواجب بالتمام على
العاجل..
ولا تبالي ببيع جسدها
بالآجل..
صحنها مملوء وينضح
بالسوائل..
…..
امكم بعمق تؤمن بالتوافقية
ترحب بالجميع بود وحرية
لا تؤمن بالقومية والطائفية
بابها مفتوح إطاريين وصدرية
ومن يدفع الأجر يحتل الفوقية
مؤمنة بصحة قانون الجاذبية
…
سبحان من جعلكم علينا ولاة
وسلم أمصيرنا لعملاء وطغاة
أيرضى شعب أن يحكمه جناة؟
وهل يستحق شعب كهذا الحياة؟
…
يا زعماء العراق:
الشيطان من بحر فنكم أغترف
بمثل دسائسكم ما شهد وعرف
لكم الخزي والعار واللاشرف
…
أبناء الدهاليز : قال الثعالبي: كناية عن الأنذال الأندال أبناء الزوانى قال ابن بسام:
يا بن الدهاليز وأبناء السكك … ويا بن عجل لا يجى زوجى يرك
(المضاف والمنسوب1/270).
أبناء درزة: قال الثعالبي” كناية عن السفل والسقاط ويقال لهم أولاد درزة”. (المصدر السابق).
الحميس: بقايا شحم الخروف، يحمس لإعطاء نكهة للمرق.
الأتك: من الألبسة الداخلية الشفافة للمرأة.

علي الكاش