لعب الكاسيت في فترة ثمانينيات القرن الماضي دوراً كبيراً في تحريك مشاعر الطبقة الشعبية؛ لأن بعض مطربي هذه الموجة هم ينتمون لتلك الطبقات الشعبية، مما جعل الكثير من المفردات تدخل القلوب دون استئذان فضلاً عن كل هذا اتساع محال الكاسيت التي أخذت على عاتقها تسجيل الكثير من الأغاني واحتضان المطربين مثل: تسجيلات حميد العبودي والدراجي وغيرها.
يعد الفنان حسين البصري من أبرز مطربي الكاسيت، ولعل وراء تألق هذا الفتى الأسمر؛ أن اغلب أغانيه كانت ذات اقاع هادئ معطرة بغمة الحزن، ولعل حرب الثمانينيات، وما خلفته من آثار مدمرة في نفوس الشباب جعلت بعضهم يحاول التعبير عن مكوناته الداخلية فلم يجد سوى بعض الكلمات التي شاعت بين الأوساط الشعبية كي تكون سلوته. ربما وجد هؤلاء المحرمين في تلك الكلمات بعض الخلاص المنشود بعيداً عن أجهزة الرقابة التي كانت ترصد الحركات، وتعد على الناس أنفاسهم. عُرف عن حسين البصري ابتعاده قليلاً عن موجة اللغة الشعبية والريفية التي كانت سائدة في فترة معينة، وخط لنفسه أسلوباًيمازج بين اللون العراقي والخليجي فكانت ( شفتج بعيني، گمر گمر، گوه گوه ، وين الوعد يفلانة، احبها وتحبني) وغيرها من عشرات الأغاني التي كانت قصص سردية من واقع المجتمع العراقي، وربما يكون كاسيت ( نايم المدلول) اكثرها لولوجاً إلى القلوب لما تلك الكلمات من انبعاثات نفسية لمن فقد محب له – وما أكثرهم !- فكانت كلمات تلك الأغنية بلسم الجراح وفرصة للنواح المغمس بالرفض لاسيما أن مدينة الثورة (الصدر حاليا) كانت المعين الذي أتحف الفن والرياضة والأدب بالكثير من المبدعين. وفي هذه الأجواء المشحونة وجدت أغاني حسين البصري صداها في (درابين) الثورة، ولا يكاد صاحب سيارة أجرة إلا وفي خزينته كاسيت لهذا المطرب الذي سجل حضوراً بارزاً لا يمكن تجاهله، ولعل عودة بعض مطربي الشباب لأحياء تلك الأغاني ما هو إلا دليل على أنها لم تكن موجة عبارة، بل هي صورة واقعية عبرت عمّا في النفوس وحاولت محاكاة المشاعر بطريقة فيها نوع من الحداثة في وقتها مما حدى بها أن تمتد للفترات اللاحقة فيما بعد. ورغم أن حسين البصري يعد من المقلين في رفد الساحة الغنائية العراقية اليوم، ولكن مع كل هذه الندرة فأن صوته يحمل دقة الأداء وحلاوة الكلمات والتجديد اللحني وعذوبة الموسيقا وسلاسة تصور المشاعر الانسانية.
“””””””””””””””””””””
درابين : تعني باللهجة العراقية الأزقة .
