18 – شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا بواحدة . دار العيسى للطباعة و النشر و التوزيع – 222 ص النجف – 2017 م.
– رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 4168 لسنة 2017م.
19 – (إخوانيات و طرائف شعراء النجف ، وشوقي وصحبه) ، – دار الياسمين للطباعة والنشر – 180 ص النجف – 2018م.
– رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 3803 لسنة 2018م.
20 – قضايا شعرية…إملائية…لغوية….نحوية …بلاغية)، دار الياسمين للطباعة والنشر – 318 ص
– النجف – 2018م .
– رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 3804 لسنة 2018م.
…………………………………………………………………………………..
شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا بواحدة

الفهرس
المقدمة

1 – المنخل اليشكري : إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي
قصيدة فتاة الخدر
إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي** نَحْوَ الْعِرَاقِ وَلاَ تَحُورِي

2 – دَوْسَر بن ذُهَيْل القُريْعيّ:
وقائلـةٍ مَا بالُ دَوسَرَ بَعدَنَــا ******* صَحَـا قلبُهُ مِنْ آلِ لَيْلَى وعنْ هِنْدِ

3 – دوقلة المنبجي / اليتيمة
رؤى جديدة وأسئلة مثيرة
هل بالطُّلول لِسائِلٍ رَدُّ؟***** أَمْ هل لها بِتَكَلُّمٍ عَهْـــــــدُ؟

4 – ابن زريق البغدادي
لا تعذليه واحدته ، وعصره وقصته ، رؤىً جديدة.
لا تَعــــذَلِيه فَإِنَّ العَــــذلَ يُولِعُـــهُ***قَد قَلــتِ حَقاً وَلَكِـــن لَيـــسَ يَسمَـعُهُ

5 – خُراشَة بن عمرو العَبسي:
أَبَى الرَّسْمُ بالجَوْنَيْنِ أَنْ يَتَحَوَّلاَ * وَقد زَادَ بَعْدَ الحَوْلِ حَوْلا مُكَمَّلاَ

6 – أبو ذؤيب الهذلي:
أَمِنَ المَنُونِ ورَيْبِها تَتَوَجَّعُ * والدَّهْرُ ليسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ

7 – مالك بن الريب
مالك بن الريب يندب نفسه :
تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي ** سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا

8 – حِطّان بن المُعَلَّى :
وإنّـمــا أولادُنــا بيننـــا ***أكـبــادُنـا تمشــي علــى الأرضِ

9 – الشنفرى : لامية العرب:

أَقِيمُـوا بَنِـي أُمِّـي صُـدُورَ مَطِيِّـكُمْ**** فَإنِّـي إلـى قَـوْمٍ سِـوَاكُمْ لَأَمْيَــــلُ

10 – بشامة بن حزن النهشلي
إنّا محيّوكِ يا سلمى فحيّينا ***وإنْ سقيتِ كرامَ الناسِ فاسقينا

11 – سحيم عبد بني الحسحاس:
عمــيرةَ ودِّعْ إن تجهَّزتَ غاديا *** كفى الشَّيبُ والإسلامُ ناهيا

12 – توبة بن الحمير:
نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها ***وشــــــطّت نواها واستمَّر مريرُها

13 – الأحيمر السعدي :
عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى** وصوَتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ

14 – عروة بن أذينة :
إن التي زعمت فؤادك ملـّـها ***خُلقت هواك كما خُلقت هوى لها

Top of Form 215 – أبو الشمقمق:
برزتُ من المنازل والقبابِ** فلم يعسر علـى أحدٍ حجابي

16- أبو الحسن التهامي:
حكم المنية في البرية جـــارِ **** ما هذه الدنيا بدار قرارِ
……………………………………………………………………………..

إخوانيات وطرائف
شعراء النجف، وشوقي وصحبه

الفهرس

الباب الأولى

الفصل الأولى :التمهيد : ليس تعصباً ، بل تراثاً كبيرا…!!!
الفصل الثاني : عصر بحر العلوم وكاشف الغطاء حتى معركة الخميس
الفصل الثالث : مسألة التحكيم :بحرالعلوم حكماً بين النحوي والنواب،والأعسم يقرض..!
الفصل الرابع : مساجلات شعريّة ، ومعارك الخميس الأدبية
الفصل الخامس : بغداد والحلة تنهضان بعد عصر المرجعين بجيلٍ وجيلين.
الفصل السادس : حقبة العشرة ، هل كانت مُبَشِّرَة ؟!!
الفصل السابع : السيد جعفر الحلي أشهر مشاهير الأخوانيّات و الطرائف…!!
الفصل الثامن : الشيخ جواد الشبيبي “الكبير” مواقفه وطرائفه
الفصل التاسع : الشيخ محمد علي اليعقوبي والانتخابات العراقية ثم أخوانيّاته وطرائفه
الفصل العاشر : الصافي النجفي بين معانيه وجهاده وتشرّده

الباب الثاني
الفصل الأول : أحمد شوقي : شوقي إليه طفلاً..!!
الفصل الثاني : أحمد شوقي بين أم كلثوم وعبد الوهاب وبيني.
الفصل الثالث : شوقي وحافظ ومن حولهما – طرائف ومواقف.
الفصل الرابع : أحمد شوقي ومَنْ حوله – طرائف ومواقف.

………………………………………………………………………………..

قضايا
شعرية…إملائية…لغوية…نحوية…بلاغية

الفهرس

الفصل الأول : خمس قصائد وأغنية للمؤلف
قصيدة الشهيد : وَكُـلُّ صَخْرَةِ قَـاع ٍتَقْـذِفُ الزَّبَدَا
الدامغة : (أناتك لا تعجلْ عليَّ مُرائيا)
حنانيك لي بين الفراتين ِ أضلعُ
قصيدة للطالبي مهداة لكاتب هذه السطور تحت عنوان ( وميضٌ يرتل طاعته ) : حكايا أبي مِن سنبلِ النورِ تسطعُ
عاش العراقُ ، ليبقى فوقَ مَـــــنْ وصفا
صرخاتٌ على عثراتٍ للتاريخ … ولا نعرف ما الآتي

6 – أغنية إلى ليلى برقية ارتجالية !!

الفصل الثاني : قواعد كتابة الهمزة بجميع مواقعها والألف اللينة ، وتعريفهما

الفصل الثالث
حروف العلة واللين والمد لغةً ، ودورها في الشعر العربي
الحلقة الأولى
الحلقة الثانية
الحلقة الثالثة
الفصل الرابع : مسائل نحوية
أ – ما الكافة المكفوفة ، ومشاهد نحوية أخرى
ب – المنصوب بنزع الخافض في الجملتين الفعلية والاسمية
الفصل الخامس
تطورعلم البديع حتى البلاغة…!!
الحلقة الأولى: البديات
الحلقة الثانية : بديات الصريع ودور ابن المعتز في ترسيخ (البديع)

الفصل السادس
من شعراء الواحدة أو اشتهروا بواحدة – المقنع الكندي: تحليل قصيدته
يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ قَوْمِي وَإِنَّمَــا**** دُيُونِيَ فِي أَشْيَاءَ تُكْسِبُهُمْ حَمْدَا
نقدياً و بلاغياً وعروضياً

الفصل السابع
غزلٌ ونسيبٌ وتشبيب حتى الوصول إلى ابن زيدون
1 – الحلقة الأولى : المتنبي وخولته …امرؤ القيس وفاطمته ، وكعب وبردته استطراداً
2 – الحقلة الثانية : عروة بن أذينة والشريف الرضي والسيد جعفر الحلي
3 – الحلقة الثالثة : الحبوبي بكأسه ، والجواهري بعريانته
الفصل الثامن
ابن زبدون : حياته شعره و ولّادته
1- الحلقة الأولى : ابن زيدون عـاد يُبكيـنـا، والولادة لِمَن يشتهيها…!!
2 – الحلقة الثانية : ابن زيدون بين ابن عبدوس والولّادة ،الخاطفُ والمخطوف…!!
3 – الحلقة الثالثة : ابن زيدون بين موقفٍ ضيّعهُ وشعرٍ أبدعهُ
ابن الرومي والبحتري استطراداً
4 – الحلقة الرابعة : ابن زيدون : يَجْرَحُ الدَّهْرُ وَيَأسُو

الفصل التاسع
الحصري القيرواني :(يـا لـيـلُ : الـصَّـبُّ مـتـى غَدُهُ؟)
مسيرة حياته ..قصيدته نقداً وتحليلاً

الفصل العاشر
السرقات الأدبية ما لها وما عليها …!!
بين النحل وتوارد الخواطر ونظرية التأثر والتأثير

الفصل الحادي عشر
الإنسان بين عظمة الخالق وإجرام المخلوق
الفصل الثاني عشر
تقاريظ الشعراء ، ومساجلاتي معهم ، ومعارضاتهم لي
الفصل الثالث عشر
تكريم الأمة… التكريم الحقيقي
عينة (120 تعليقاً ومنشوراً) من التعليقات والمداخلات على الصحف والمواقع وشبكات التواصل لشعراء وأدباء عراقيين وعرب من بين آلاف غيرها.
……………………………………………………………………………………
ستنقح هذه الكتب الثلاثة، وتطبع في بغداد أوفي قطر عربي آخر بإذن الله.

…………………………………………………………………………………..
إصدارات المؤلف:
1 – ( وطني …) – دار الوراق للنشر والتوزيع – قطع وسط – 192 ص – 1997 م ، دمشق .
2 – (حصاد أيّام وأيّام ) – دار الوراق للنشر والتوزيع قطع وسط – 156 ص -1998م – دمشق 3 – (ملحمة وقصائد شعرية) – نشر ورسوم الفنان عيسى يعقوب – قطع كبير – 154 ص – 1999 م – دمشق .
4 – (للعبقرية أسرارها …تشكّلها …خصائصها…دراسة نقدية مقارنة ) – دار فجر العروبة للنشر والتوزيع – دمشق 1996م – 208 ص – قطع كبير .
5 – (نشأة النحو العربي ومسيرته الكوفية …مقارنة بين النحو البصري والنحو الكوفي) – دار الحصاد للنشر والتوزيع – دمشق – 2003م – 208 ص – قطع كبير .
6 – (تاريخ الحيرة …الكوفة … الأطوار المبكرة للنجف الأشرف) – النجف 2007 م – 336 ص – قظع كبير . (طبعتان، ونشر في دوريات أخرى)
7 – – ( شذرات من الأيام …) – النجف 2012م – 270 ص – قطع كبير .
8 – ( كتاب العروض والقوافي والضرائر الشعرية ) 354 ص – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع – عمان – 2015 م.
9 – الشذرات الباقيات – ما بين نشأة النحو و أسرار العبقرية و السرقات الأدبية و الإشعاعات العلمية للحضارة العربية و تاريخ البصرة و أسرار الخلية. – 270 ص – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع – عمان – 2015 م.
10– الديوان – قصائد موشحة بحزن العراق – مجلد 270 ص – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع – عمان – 2015 م.
11 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية – الجزء الأول – شعراء جاهليون و إسلاميون – 204 صفحة – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع -عمان – 2015 م.
12 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية – الجزء الثاني – شعراء عباسيون – 304 صفحة – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع – عمان – 2015 م.
13 – شعر و شعراء – دراسات أدبية و قراءات نقدية – الجزء الثالث – شعراء معاصرون 256 صفحة – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع – عمان – 2015 م.
14 – الهاشميات الديوان – 2 – قصائد عن آل البيت – 120 صفحة – النجف – 2015 م . دار العيسى للطباعة والنشر والتوزيع .
الكتب المعاد طبعها :
15 – نشأة النحو العربي و مسيرته الكوفية – مقارنة بين النحو الكوفي و النحو البصري – الطبعة الثانية – 250 صفحة – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع – عمان – 2015 م.
16 – للعبقرية أسرارها …تشكلها … خصائصها … دراسة نقدية مباشرة – الطبعة الثانية – 250 صفحة – دار فضاءات للطباعة و النشر و التوزيع – عمان – 2015 م.
17 – (تاريخ الحيرة. . . الكوفة. . . الأطوار المبكرة للنجف الأشرف) – النجف 2007 م – مطبعة الفرقان – 336 ص – قطع كبير. استنساخ للطبعة الأولى 2015 م
18 – شعراء الواحدة و شعراء اشتهروا بواحدة . دار العيسى للطباعة و النشر و التوزيع – 222 ص النجف – 2017 م.
19 – (إخوانيات و طرائف شعراء النجف ، وشوقي وصحبه) ، – دار الياسمين للطباعة والنشر – 280 ص النجف – 2018م.
20 – قضايا شعرية…إملائية…لغوية….نحوية …بلاغية)، دار الياسمين للطباعة والنشر – 318 ص – 2018م – النجف.

المؤلف المخطوط :
1 – دعبل بن علي الخزاعي الوجه الآخر للشعر العربي.