مربي الطيور او(المطيرجية) هم الناس المهتمين بتربية الحمام اغلب أحاديثهم عن أنواع الطيور وطريقة تربيتها ومعالجتها وحروبهم و ما شاهدوه في سوق الغزل, ونوعية الطعام من الدخن والحنطة والهرطمان, ولا يذكرون احد بسوء عدى القطط (البزازين) التي تهاجم أبراج الحمام وتفتك بها وتعرض أصحابها الى خسائر مادية ومعنوية كونها تختار الانواع الجيدة, لهم مصطلحات كثيرة لا يمكن حل شفرتها و التعرف عليها الآ من خلال مخالطتهم والاستفسار منهم, مثلا” كلمة “جلد” (مدار البحث) صفة تطلق على الطير الوفي الذي يعود إلى مربية و مجموعة الطيور التي يعيش معها حتى لو غاب فترة طويلة وللأي سبب كان, هذه المعلومة تعرفت عليها من خلال حديث دار بيني وبين احد مشاهدي برنامج تلفزيوني ذكر احد ضيوف البرنامج ,بان النائب البرلماني يعود الى الكتلة التي ينتمي إليها في التصويت على القوانين او رفضها واتخاذ القرارات والانسحاب ولا يخالف رأيها ويدافع عنها, بغض النظر عن مصالح الشعب , صوت أجش اخترق الصخب وضجيج رواد مقهى “سلمان” صدر من رجل يزيد سنة او أكثر على عقده الخامس,صرخ هذا نائب “جلد “(ما دام يرجع للجوكه ) يقصد “الكتلة” ,طلبت منه معنى الجلد قال مذكرته في المقدمة سلفا” ثم قلت له هل “الوفاء” موجود عند النواب في رأيك ,استوقف طويلا وقال (لا يابه لا ) وأردف بعبارة أخرى يشوبها الغموض أيضا وقال(عرب وين طنبوره وين) سألته ما معنى هذه العبارة وما مدى علاقتها بالموضوع ,نظر لي بازدراء “وظن بيه الظنون” وهمس في إذن صاحبه وخرجوا من المقهى مسرعين دون ان يجيب على السؤال, لم اعرف الأسباب في حينها, واتجهت أنظار جميع رواد المقهى نحوي, الأمر الذي أشعرني بالخجل و اضطررت لترك المكان, ذهبت لأدفع ثمن الشاي الى لصاحب المقهى الذي امتنع و قال لي الحساب واصل سألته ممن قال “انتوا” الخير والبركة ,ضحكت وعرفت حينها تداعيات خروج المساكين مسرعين واتجاه الأنظار نحوي, وقلت له خذ عمي أنا لست كما تظن ورميت له 500دينار رغم أن سعر الشاي بـ 250 دينار والسبب يعود الى الــ (الجلد) ولا اعرف لماذا تذكرت ” عبارة ” ( عچل يابى اليحچي انكص الاسانو).
