ان الانتساب الى الوطن او العائلة ليس ليس وليد اليوم وانما هو سنة تاريخية عرفها بنو آدم من ذي قبل . وتنوع الانتساب فتارة للوطن واخرى للعائلة واخرى للعشيرة واخرى للقومية وهكذا . ولا غرو ان يفتخر الانسان بانتسابه لما يمثل الانتساب من فخر وشيمة له وعلى العكس فلو كان الانتساب فيه عيوب او يحمل في طياته مساوئ وعاهات فانك سترى المنتسب يلوذ بآخر .
ويدور اليوم في الساحة العراقية همهمة فارغة وثرثرة خاوية حول ما دعا له المرجع السيد الصرخي الحسني دام ظله الوارف بأنه مرجع عراقي عربي !! ولمَ لا وهو العراقي والعربي الاصيل ؟ فله الحق ولنا الحق اننا نفتخر بعروبتنا وعرقيتنا . ولكن الظاهر وحسبما يقال في العامية (كملتنا بكَعة) !!
 فلا ادري اين هؤلاء عبيد الذوات من المسميات التي نشهدها مثلا السيد السيستاني !! فسيستان مدينة ايرانية انتسب لها الرجل وكذلك مدينة خوي التي ينتسب لها السيد الخوئي ومدينة شيراز او مثلا الوحيد الخرساني الذي ينتسب لخرسان او البهبهاني او الخميني لمدينة خمين او الباكستاني او الايرواني او القمي او الكشميري في الهند او العاملي لجبل عامل في لبنان او الافغاني المنتسب لأفغانستان او البحراني المنتسب للبحرين او الاحسائي وهكذا فهؤلاء جملة من العلماء الذين فضلوا ان ينتسبوا لمدنهم وقراهم فلما لا يكون رد وثرثرة خاوية تجاههم ؟؟ لماذا فقط السيد الحسني العراقي العربي ؟؟
ولا اعلم هل ان الفرد عندما يفتخر بعراقيته هل هي شرخ في شخصيته ؟؟ او انه عندما ينتسب لقوميته هل هو عيب بحد ذاته ؟؟
والعراقي في العرف الانتسابي ليس وليد السيد الصرخي فمثلا العلامة المحقق آية الله العظمى الشيخ آغا ضياء الدين العراقي الفقيه المحقق والأصولي المدقق المعروف ، وعندما يذكر المحقق العراقي بانتسابه لا يلازمه الافتراء والتكذيب والتهميش ولكن على العكس عندما يذكر السيد الحسني وخصوصا عندما يقال عنه انه عراقي عربي فترى النفوس تغاض وتمتلئ حقدا وحقدا وحسد . ايضا هناك علماء عراقيين ينتسبون لمدنهم كالبغدادي والحلي والبصري والنجفي وهكذا ولكن الظاهر ان اليوم امستا الهوية العراقية والقومية العربية شيئين غير محبذين في نظر المجتمع التبعي لهذا فطموا عليه من الاتباع الاعمى وانتهاج سياسة (مطرب الحي لا يطرب) .
اتذكر في تسعينيات القرن الماضي عندما كنا في ذروة الطاقة الحرارية عندما نذكر السيد الصدر مقارنة مع التبريزي او اليزدي او بهشتي يكون اسم الصدر دلالة على التقوقع واللا انفتاح وطبعا هذا في نظرنا القاصر عندما كنا قاصرين ولكن بحمد الله وبفضل العراقي العربي السيد الصرخي فهمنا وتيقتا ان الدليل العلمي والاخلاقي والشرعي هو من يلزمنا ان نتبع الشخص بغض النظر عن انتسابه ولكن سبحان الله (نور على نور) فوجدنا الاعلم هو عراقي عربي فكان لنا الفخر ولو وجدنا الاعلم اياً كانت دولته وقوميته لقلدناه دون تردد .
اذن مسألة العراقي العربي هي فخر وعادة قديمة ولا اريد ان اتطرق الى فضل العربي او العراقي على سائر الاعراق والبلدان فيكفي ان ولادة الامام الحجة عليه السلام وقيامه وعاصمته هنا في العراق ، وودت ان اورد هذين الحديثين الشريفين للرسول صلى الله عليه وآله وسلم بخصوص العراق
1- سئل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : لو نفد الخير بالجزيرة اين نذهب يا رسول الله ؟ قال : اذهبوا الى اليمن ، قالوا لو نفد الخير باليمن اين نذهب يا رسول الله ؟ قال : اذهبوا الى الشام
قالوا : ان نفد الخير بالشام اين نذهب ؟
قال : اذهبوا الى العراق
قالوا : ان نفذ الخير بالعراق اين نذهب ؟
قال رسول الله (ص) : ان فيه خيرا لن ينفد الى يوم الدين .

2- كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكوف بالكعبة ، والكعبة كما هو معلوم فيها ركن يماني وركن حجازي وركن عراقي وركن شامي ولكل ركن كان هناك دعاء ، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما مر بالشامي قال : اللهم آتنا في شامنا .. وكان حينها رجل قصير خلفه فقال للرسول : يا رسول الله وعراقنا ؟ فلم يرد عليه .
واكمل الرسول : وفي حجازنا وفي يمننا وهذا الرجل خلف الرسول يقول وعراقنا ! لكن الرسول لم يرد عليه
وعندما انتهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من الطواف نادى على هذا الرجل وقال له : أ عراقي انت ؟ قال له : نعم انا عراقي
فقال له : عندما اراد العراقيون ان يحرقوا ابراهيم اراد ان يدعو الله عليهم ، ولو دعا الله عليهم لاستجاب !
فبعث الله له جبرائيل وقال له : يا ابراهيم ربك يقول لا تدع على اهل العراق ، وقد جعلت فيهم خزائن علمي وخزائن رحمتي .
فيكفي ان العراق مهد ابراهيم الخليل وهو اقدم البلدان فلا عيب ولا غرابة ان نفتخر بعرقيتنا التي لابد من اظهارها في ظل واقع يسوده التبعية والانتهازية وطمس للهوية العراقية التي يراد منها النيل والثبور . فتحية اجلال واكرام للمرجع العراقي العربي صاحب الموقف الوطني المتين وصاحب الفكر المتين وصاحب الخلق المتين .