منذ سنوات، ارتبط اسم الشيشان في أذهان كثيرين بصور نمطية متكررة عن “التشدد” و”العنف”، لا سيما في سياق الصراعات المسلحة وموجات التطرف المعاصرة. غير أن القراءة المتأنية في التاريخ والجغرافيا والدين تُبرز حقائق مختلفة، وتُعيد تشكيل صورة شعب عريق، اعتنق الإسلام عن قناعة، وواجه الاحتلال بثبات، لا بدافع التطرف، بل دفاعًا عن الأرض والكرامة.
—
الهوية قبل الإسلام: شعب تحكمه الأعراف
يُعدّ الشيشانيون من الشعوب القوقازية الأصيلة، وقد حافظوا على هويتهم الثقافية ولغتهم الخاصة على مرّ القرون.
قبل الإسلام، سادت بينهم ديانات محلية ذات طابع وثني، مع تأثيرات مسيحية بيزنطية. وكان النظام القبلي، المرتكز على “الأدات” (القوانين العرفية)، هو الإطار الأخلاقي والاجتماعي الناظم لحياتهم، مكرّسًا قيم الشرف، والوفاء، والحرية.
—
طريق الإسلام إلى جبال القوقاز
دخل الإسلام إلى الشيشان سلمًا لا حربًا، ابتداءً من القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي)، عبر التجار والدعاة، خصوصًا من داغستان المجاورة.
ولعبت الطرق الصوفية، وفي مقدمتها الطريقة النقشبندية، دورًا محوريًّا في نشر الإسلام، عبر خطاب روحي معتدل جمع بين العقيدة والسلوك، وبين الشريعة والعُرف.
تأثّر الشيشانيون بشدة بالتجربة الداغستانية؛ إذ كانت داغستان مركزًا علميًّا بارزًا، استقبل علماء شيشانيين تتلمذوا في مدارسها، وأسهموا لاحقًا في ترسيخ الهوية الإسلامية في بلادهم.
—
الدين في مواجهة التوسع الإمبراطوري
مع بداية التوسع القيصري الروسي في القوقاز خلال القرن الثامن عشر، تحوّل الإسلام إلى عنصر مقاومة حيوية.
قاد الإمام شامل، أحد أبرز رموز الصوفية الجهادية، حركة تحرر جمعت تحت رايتها شعوب القوقاز، بما فيها الشيشان، في مواجهة الاحتلال الروسي، وامتدّت لأكثر من ربع قرن.
لم يكن التدين في تلك المرحلة انعزالًا أو تطرفًا، بل كان تعبيرًا عن هوية جماعية تحاول النجاة من طمس ثقافي واستعمار عنيف.
—
التهجير القسري… جرح في الذاكرة
عام 1944، وفي واحدة من أكثر الصفحات المظلمة في التاريخ السوفيتي، أمر جوزيف ستالين بترحيل كامل للشعب الشيشاني إلى سيبيريا وكازاخستان، بتهمة التعاون مع النازيين.
قُتل الآلاف أثناء الرحلة، وهُدمت القرى، وأُلغيت جمهورية الشيشان من الوجود مؤقتًا.
هذا الحدث الجلل رسّخ في الوجدان الشيشاني شعورًا بالظلم، وكرّس تمسكًا بالإسلام بوصفه مرجعية روحية وهوية منقذة في وجه المحو القسري.
—
الحروب الحديثة وولادة الصورة المشوّهة
عقب انهيار الاتحاد السوفيتي، طالبت الشيشان بالاستقلال، ما أدّى إلى اندلاع حربين مدمرتين مع روسيا (1994–1996 و1999–2009).
في سياق هذه الفوضى، ظهرت جماعات مسلحة تبنّت خطابات إسلامية متشددة، بتأثير مباشر من الحركات الجهادية العالمية.
إلا أن هذه الجماعات لم تُمثّل عامة الشعب الشيشاني، بل كانت استثناءً ناتجًا عن القمع، والفراغ السياسي، والانهيار الاجتماعي.
ومع أحداث 11 سبتمبر، تكرّست صورة “الشيشاني الإرهابي” في الإعلام الغربي والروسي على حدٍّ سواء، رغم أن الغالبية العظمى من الشيشانيين ظلوا على التزامهم بتدين تقليدي صوفي معتدل.
—
العلماء الشيشانيون في مواجهة الغلو
لم تغب الأصوات الشيشانية المعتدلة عن المشهد، فقد عبّر كثير من العلماء والدعاة عن رفضهم القاطع للتكفير والتطرف.
وفي عام 2016، احتضنت العاصمة غروزني مؤتمرًا علميًّا دوليًّا لتعريف “أهل السنة والجماعة”، حضره علماء من العالم الإسلامي، وأكّد أن الإسلام الشيشاني متجذّر في العقيدة الأشعرية، والفقه الحنفي، والتصوف السني، بعيدًا عن الغلو والتشدد.
—
الإسلام الرسمي والشعبي: بين التوظيف والسيادة
تعيش الشيشان اليوم تحت إدارة رمضان قديروف، الحليف المقرّب من موسكو، الذي يروّج لنموذج “تدين رسمي” يخدم النظام أكثر مما يعكس التديّن الشعبي العميق.
ورغم محاولات السلطة إعادة تشكيل صورة “إسلام الشيشان” في إطار سياسي، لا يزال الإسلام الصوفي الشعبي هو الأكثر رسوخًا في وجدان الناس، بما يحمله من قيم السلم، والنخوة، والروابط المجتمعية الأصيلة.
—
خاتمة
الشيشان ليست معقلًا للتطرف كما يُشاع، بل هي موطن لشعب متمسك بدينه، اعتنقه طوعيًّا، وواجه به الاستعمار، وصمد في وجه التهجير والإبادة الثقافية.
إن الصورة النمطية السائدة لا تُنصف هذا الشعب، ولا تعكس ثراءه الثقافي، ولا تاريخه المليء بالتضحيات.
فالواجب أن يُعاد النظر إلى الشيشان من زاوية معرفية دقيقة، تتجاوز ضجيج الإعلام، لتكشف عن أمة حيّة، وديانة عميقة، وهوية عصيّة على الانكسار.
—
المراجع:
1. Robert W. Schaefer, The Insurgency in Chechnya and the North Caucasus (Praeger, 2011).
2. Moshe Gammer, Muslim Resistance to the Tsar: Shamil and the Conquest of Chechnia and Daghestan (Routledge, 1994).
3. Johanna Nichols, The Chechen Language and People, Caucasian Review of International Affairs.
4. IslamOnline.net: “الإسلام في القوقاز”.
5. أرشيف قناة الجزيرة: “حرب الشيشان في ذاكرة الشعوب الإسلامية”.
6. وقائع مؤتمر غروزني 2016: “من هم أهل السنة والجماعة؟”
