الجمال والقبح، لا وجود حقيقيّ أو خارجيّ لهما، سواء في الأشياء المادية أو المعنوية، إنّما وجودهما ذهني فقط، ومن يوجِدْهما في الذهن هو الشعور بهما؛ فما يشعر به الإنسان أنه جميل؛ فهو جميل في ذهنه، وما يشعر به أنه قبيح؛ فهو قبيح، وإلّا لا وجود لشيء قبيح أو جميل في هذا الكون. وليس الحديث هنا … اقرأ المزيد
من المسائل الجدلية التي تثار بين الحين والاخر وحتى منذ انطلاق الرسالة الى يومنا هذا هي مسالة الايمان بالله عز وجل ، فريق يدافع ليثبت وجوده وفريق ينفي ويصر على الحاده ، وحقيقة من كتب عن اثبات واجب الوجود ابدعوا في ذلك بالرغم من انهم اعتمدوا اساليب تارة فلسفية وتارة علمية وتارة كلامية وغير ذلك … اقرأ المزيد
لكننا مع ما مر في الحلقة السابقة إذا علمنا عبر التجربة والواقع والتاريخ، وليس عبر النظرية المجردة، أن الأديان لم تحسم الخلاف، بل كانت هي سببا من أهم أسباب الاختلاف والفرقة والعداوة والاحتراب، ثم كون التحسين والتقبيح في بعض القضايا نسبيين، لا تلغى هذه النسبية بنزول الوحي، لأننا نجد أن ما يفترض فيه وحدة الرؤية … اقرأ المزيد
وفي سؤال «هل التبليغ واجب عقلا؟» هنا تكمن بالذات العقدة الحقيقية في إثبات وجود الدين أو الوحي أو النبوة. قلنا إن القطع من البداية في نفي النبوة كمفهوم، ومن حيث المبدأ، غير ممكن، ولو كان انتفاؤها ممكنا، باعتبار أننا أثبتنا أنها ليست من الممتنعات العقلية، بل من الممكنات. ولكن كما أننا لا نستطيع إثبات نفي … اقرأ المزيد
فرض عدم وجود دين من الله والاستغناء عنه بحجتي العقل والضمير، من غير شك ممكن عقلا، بل راجح كما ثبت لي لاحقا، لأنه لا يتنافى مع العدل الإلهي، بحيث أن عدل الله المطلق يمنع وقوع أي إنسان تحت طائلة ظلم ما عبر الجزاء، ولو كان بمقدار مثقال ذرة، إضافة إلى انسجامه التام مع شروط الحكمة … اقرأ المزيد
إذا ثبت لمن ثبت له منا وجود الله، يأتي السؤال: هل هناك بالضرورة شيء اسمه دين؟ أي هل أنزل الله فعلا وحيا من السماء، وكلف أفرادا من نوع الإنسان لتبليغ هذا الوحي وهذه الرسالة إلى بقية الناس، فجعل ذلك ملزما لهم اعتقادا وسلوكا؟ بتعبير آخر، إذا ثبتت لدينا حقيقتان؛ حقيقة وجود الله (التوحيد)، وحقيقة الحياة … اقرأ المزيد
يُعتبر (ديفيد هيوم) و (رينيه ديكارت) و (إيمانوئيل كانت) أعمدة ألنّهضة الغربيّة ألحديثة ألتي بدأت منذ آلقرون الوسطى عبر ثلاثة مراحل(1) لتحقيق آلجّانب ألمدنيّ و آلحضاري بعد ثورة (ألرّينوسانس) ورغم إعتقاد الناس بخلاصهم من ظلم الكنسيّة مع آلنظام الملكي أو آلثيوقراطي؛ إلّا أنّ وقوعهم أليوم أسرى بيد (ألمنظمة الأقتصادية العالمية) رويداً رويداً بسبب فخّ ألدّيمقراطيّة … اقرأ المزيد
يُعتبر (ديفيد هيوم) و (رينيه ديكارت) و (إيمانوئيل كانت) أعمدة ألنّهضة ألحديثة ألتي بدأت منذ آلقرون الوسطى عبر ثلاثة مراحل(1) لتحقيق آلجّانب ألمدنيّ و آلحضاري بعد ثورة (ألرّينوسانس) ورغم إعتقاد الناس بخلاصهم من ظلم الكنسيّة مع آلنظام الملكي أو آلثيوقراطي؛ إلّا أنّ وقوعهم أليوم أسرى بيد ألمنظمة الأقتصادية العالمية رويداً رويداً بسبب فخّ ألدّيمقراطيّة ألمُستهدفة … اقرأ المزيد
