“نحن في حالة حرب كوكبية!” توفي الفيلسوف وعالم الاجتماع الشهير برونو لاتور، بين عشية وضحاها، من السبت8 إلى الأحد 9، أكتوبر عن عمر يناهز 75 عامًا. يعتبر أحد أعظم المفكرين المعاصرين، وكان هذا العقل الفضولي لكل شيء أحد رموز الفكر الإيكولوجي، بعد أن اقترح “أنثروبولوجيا الحديثين”. مبنى هوسمانيان في قلب الحي اللاتيني. المحلات السياحية أبعد … اقرأ المزيد
د زهير الخويلدي الترجمة مقدمة تم الإعلان عن 567 إصدارًا للبداية الأدبية لعام 2018. ثقل السنين، تملأ المكتبة الافتراضية المكونة من جميع النصوص المتاحة للبشرية منذ ملحمة جلجامش، والتي يفترض أنها أقدم كتابات معروفة حتى الآن. من أجل أن نرى بشكل أكثر وضوحًا في هذا الجبل التحريري، توجهنا المراجعات والجوائز الأدبية المعتادة إلى النصوص المقدمة … اقرأ المزيد
ترجمة د زهير الخويلدي الترجمة ” هذه الكلمات القليلة لا تدعي أنها فلسفة بالمعنى الصحيح للمصطلح. لن ندخل هنا في جوهر المشاكل الفلسفية الصحيحة. ليس طموحنا أن نساهم في الحوار الفلسفي الذي يستمر بين العصور، من الألف إلى الألف: حوار أولئك الذين كان وجودهم في الزمن – أكثر من وجود الشاعر أو البطل، محسوبًا للخلود … اقرأ المزيد
ترجمة: د زهير الخويلدي “عندما بلغ هابرماس عقده التاسع من حياته، أراد أن يبني مبلغًا كبيرًا، تحفة لشخص حكم عليه عصره بالعزلة الفكرية. من خلال الإصرار على هذا الجانب، فإنه يعطي لونًا متحركًا لهذا العمل الذي تكتسب عملاقته معنى غير متوقع. لقد جسّد هابرماس بامتياز الجيل الثاني من مدرسة فرانكفورت هذه التي عرّفت نفسها على … اقرأ المزيد
مقدمة ” لأنه إذا كانت المعرفة هي أداة الاستيلاء على الجوهر المطلق، فإنه يتبادر إلى الذهن على الفور أن تطبيق أداة على شيء ما لا يتركه كما هو لنفسه، ولكنه يُدخل فيه تحولًا وتغييرًا.” بُنيت فنومينولوجيا الروح لهيجل، التي نُشرت عام 1807، على حدس فلسفي قيم: الوعي ليس متكونا بصورة مكتملة، إنه مبني، يتحول … اقرأ المزيد
“المشاركة الفلسفية الواعية في التغيير والاقلاع هي الحياة الارادية للامة والطريقة الحضارية في تقديم الإضافة النوعية في تدبير الشأن العام” نحن نعيش في عالم يتسم بالتغيير السريع الذي من وقت لآخر، يتم تعليم العقل وإعادة تفعيل فلسفة الأمة باستمرار على المبادئ الأساسية التي يتم على أساسها تأسيس حكم الأمة ونقله للأسفل الجيل ضروري للموقف والسلوك … اقرأ المزيد
مقدمة “وبالتالي، فإن نيتي ليست تعليم الطريقة التي يجب على الجميع اتباعها لإدارة عقله بشكل جيد، ولكن لإظهار الطريقة التي حاولت بها إدارة عقلي.” 1 الخطاب في المنهج هو عمل لرينيه ديكارت نُشر عام 1637. وهو أول كتاب فلسفي يُنشر باللغة الفرنسية بطلاقة (كانت الكتب العلمية سابقًا تُنشر باللاتينية). رافضًا كل سلطة ، حدد ديكارت … اقرأ المزيد
تقديم وترجمة د زهير الخويلدي تمهيد تكاثرت المهرجانات والعروض عندنا بحيث لا يوجد مجمع سكني لم ينظم مهرجانا ولم يمر وقت دون أن يستمتع الجمهور باستعراض فني ولقد غزت هذه الثقافة الاستعراضية المشهد وعوضت العمل الشاق والمجهود المضني الذي يبذله الناس في حياتهم اليومية طوال السنة المهنية ولذلك يجدون أنفسهم في حاجة الى اللهو والاستمتاع … اقرأ المزيد
“أن تفكر هو أن تقول لا” يفترض الفكر الحقيقي، حسب آلان، تفصيلًا نقديًا، ولائحة نظيفة للأفكار المستلمة من العالم الخارجي عن طريق الحواس، وفحصًا لما يقبله من أجل الملاءمة من تفسيرات. بالنسبة لألان، الرفض هو علامة على فكر أصيل. لكن إلى من وإلى ماذا يوجه هذا الرفض؟ أولاً، الدوغمائية بجميع أنواعها، السياسية أو الدينية، إلى … اقرأ المزيد
ترجمة د .زهير الخويلدي “يروي الفلاسفة الكثير من القصص” اختفى جاك بوفيريس في عام 2021، وساهم في جعل عمل فيتغنشتاين معروفًا في فرنسا، ونشر انتقادات متواصلة لجميع عمليات الخداع الفكرية. في زمن “الأخبار الكاذبة”، يستعيد دفاعه عن العقل بكل قوته. جاك بوفيرس يسلم نفسه قليلاً، حذرًا من الصحافة التي تكون سريعة جدًا في الاستسلام للإثارة. … اقرأ المزيد
مقدمة في الوجود والعدم، المنشور عام 1943، يسعى سارتر للإجابة على السؤال “ما هو الوجود؟ “. هذا يقود سارتر إلى الاهتمام بالوعي، في العدم، بالآخرين، ولكن أيضًا بالسلوكيات مثل سوء النية أو العار. للقيام بذلك، يستخدم سارتر منهجًا فنومينولوجيًا تغذيه قراءاته لهيدجر. يبدأ سارتر بالتذكير بمساهمة أساسية للفنومينولوجيا: الأخيرة، عن طريق اختزال الوجود إلى سلسلة … اقرأ المزيد
تمهيد تعقل النضال الفلسطيني في سبيل التحرر من الاحتلال لا يقتصر فحسب على التفكير في الصراع بين الفلسطينيين والمحتلين وإبراز مواقف المثقفين والسياسيين من كلا الجانبين وانما ببيان اليات المقاومة الفكرية التي يمكن السير على نهجها ودفع المجهود الفلسفي في هذا الاتجاه المناهض للظلم والمنتصر للحق والاشادة بكل الاشكال النضالية الوطنية التي ينخرط فيها الكتاب … اقرأ المزيد
مقدمة “يتطلب البعد الأخلاقي للتدريس، أكثر من أي شيء آخر، ممارسة تربوية تتوافق مع القيم التي تدعي أنها تشتق منها. يجب على المعلم أن يتصور دوره ويطور نشاطه باعتباره “فاعلًا أخلاقيًا” حقيقيًا. يجب أن تتجنب علاقته بالطالب أي منطق للسيطرة – وأن تشهد على اهتمام أخلاقي حقيقي، ينطوي على الاحترام والعناية والاهتمام. يترجم هذا القلق … اقرأ المزيد
تمهيد ” في جميع الأوقات، رأينا الأخلاق توضع في عظات جيدة ومتعددة: أما بالنسبة لتأسيسها، فهذا ما لم ننجح فيه أبدًا.” يعود تاريخ مذكرات شوبنهاور حول أساس الأخلاق إلى عام 1840: وقد كُتبت لمسابقة افتتحتها الجمعية الملكية في الدنمارك. كان عمر المؤلف آنذاك اثنين وخمسين عامًا؛ لمدة 21 عامًا، كان قد نشر أعماله الرأسمالية: العالم … اقرأ المزيد
ترجمة د زهير الخويلدي “تتمثل الأخلاق، قبل كل شيء، في تحديد الغايات؛ إنها تملي على الإنسان أهدافًا ملتزمًا بمتابعتها” عادة ما تؤخذ كلمة الأخلاق في معنيين مختلفين. يقصد بهذا مجموعة من الأحكام التي يصدرها البشر، فرديًا أو جماعيًا، لأفعالهم كما لو كانت لأعمال زملائهم، بهدف إسناد قيمة خاصة جدًا إليهم، والتي يعتبرونها غير قابلة للمقارنة … اقرأ المزيد
” أسمي أي معرفة متعالية تهتم بشكل عام بالأشياء بدرجة أقل من اهتمامنا بنمط معرفتنا بالأشياء، بقدر ما يجب أن يكون ذلك ممكنًا قبليا.” نقد العقل الخالص هو عمل كانط الأساسي، الذي نُشر عام 1781، والذي يحلل فيه الملكات المختلفة للعقل، من أجل إثبات أن معرفتنا لا يمكن أن تتجاوز حدود التجربة. لإظهار أن الميتافيزيقا … اقرأ المزيد
ترجمة :د زهير الخويلدي “يكتب وايتهيد أن “الفلسفة لا تعود أبدًا إلى موقف سابق بعد الصدمات التي تعرضت لها من قبل فيلسوف عظيم”. سيتكون تاريخ الفلسفة من الصدمات والتمزقات تحت ظهور استمرارية المشاكل. لذلك، فإن التساؤل عن “حداثة” الفكر يرقى إلى التساؤل عن “الصدمة” التي أحدثتها، وما هي اللارجعة التي أدخلتها في مجال ما. يمكننا … اقرأ المزيد
مثقف وقارىء ومتابع من طراز خاص . متنور ومعتدل واسلامي من طرز خاص . لم تتلوث سمعته بما تلوثت بها سمعة الكثيرين من شخصيات التيار. يعرف متى يتكلم ومتى يصمت ومتى يقول (نعم) متى يقول (لا ). رجل دين حوزوي على نهج الصدرين قولا وفعلا . تتمنى ان تكون لك حاجة عنده . يجمع بين … اقرأ المزيد
