حسيني

  أهوى رباك وكيف لي بمنازل***** حشدت علي ضغائباً وحقودا لو شئت أن تعطي حشاي صبابة***فوق الذي بي ما وجدت مزيدا بشر أقل صفاته ان عاينوا *******منهن ما ظنوا به المعبودا وصفات فضل اشكلت معنى فلا*** **اطلاق يكشفها ولا تقييدا سبقت مكارمك المكارم مثلما ** **ختمت لعمر فخارك التأييدا فليحسد الحساد فضلك أنه ****شرف يزيد … اقرأ المزيد

فجرٌ أطلّ على رباك فهلّلي// فرحاً لميلاد الوصي الأكمل هذا الامام المجتبى وقد انجلى/ ليل الضلال عن الزمان المثقل هبّت على الدنيا مكارم فضله/فسمت على أوج السّماك الأعزل في مولد الحسن الذي آلاؤه/ كالشمس عن كبد السما لم تأفل عمّت بشائره بزمزمَ والصفا // ومِنى وناحية الحطيم الأمثل وغدت به الارجاء تفخر بعدما/ كانت عن … اقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} (البقرة: 143). ** معنى الوسطية: الوسطية هي الاعتدال في كل أمور الحياة من عقيدة ومناهج ومواقف، وهذه الوسطية التي بينها القران لا تاتي الا من خلال الاطلاع بتمعن على الاصول الفكرية للدين والشريعة .كما ان الوسطية تريد ان نكون … اقرأ المزيد

الشيخ عبد الحافظ البغدادي نهنهي يا ابنة النبي عن الوجد****** فلا برحت بكِ الُبرحاءُ وأريحي عيناً وإن أذبلتها***** ***دمعة عند جفنها خرساءُ وانطوي فوق أضلعٍ كسروها***فهي من بعد كسرهم أنضاءُ وتناسي ذاك الجنين المدمى*** وإن استوحشت له الأحشاءُ وسوار على ذراعيكِ من سوطٍ**** تمطت بضربهِ اللؤماءُ فگدت أللي عَلي حَنت.. ودارت ////وعليها تهمل عيونــــي.. ودارت … اقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم { وَقَضَيْنَا إلَى بَنِي إسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا} الاسراء 5 هذه الاية الكريمة من ايات الغيبيات .. تحدثت عن وجود كيان وحدد الجهة هم بنو اسرائيل ..قبل … اقرأ المزيد

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ـــ والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم ــــــــــــ هذا التقي النقي الطاهر العلم إذا رأته قريش قال قائلها ــــــــــــــــ إلى مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ــــــــــــ ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم وليس قولك : من هذا ؟ بضائره ـ العرب تعرف من … اقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [ سورة التوبة: 102] قبل البحث في الآية المباركة {102} سورة التوبة لا بد ان نتحدث عن اسباب نزول هذه الآية وماذا بينت من بؤر تعشعش في الوسط الاسلامي متخفين وراء شعارات دينية كالصلاة … اقرأ المزيد

الشيخ عبد الحافظ البغدادي إرم السـماء بـنـظرة استهـزاء *** و اجعل شرابك مــن دم الاشلاءِ واسحق بظلـّكَ كل عـِرضٍ ناصع** واسحق بنعلكَ اعظـُمَ الـضُـعـَـفاء و اسدرْ بغـيِّـكَ يا يـزيـدُ فـقـد ثوى عـنك الـحُـسينُ مـمَـزّق الاحشاءِ طالعتُ ظـلكَ يـا يـزيـدُ يـرجهُ ****موجُ اللهيـب وعاصـفُ الانــــواء و يـدان مـُوثــقـَتـان بالسوط الـذي**** قد كان يعبثُ امس بالأحياء قمْ … اقرأ المزيد

فِدَاءً لمثواكَ من مَضْجَعِ ******** تَنَوَّرَ بالأبلَجِ الأروَعِ شَمَمْتُ ثَرَاكَ فَهَبَّ النَّسِيمُ ******نَسِيمُ الكَرَامَةِ مِنْ بَلْقَعِ وعَفَّرْتُ خَدِّي بحيثُ استراحَ*****خَدٌّ تَفَرَّى ولم يَضْرَعِ وحيثُ سنابِكُ خيلِ الطُّغَاةِ******جالتْ عليهِ ولم يَخْشَعِ وَخِلْتُ وقد طارتِ الذكرياتُ*****بِروحي إلى عَالَمٍ أرْفَعِ وطُفْتُ بقبرِكَ طَوْفَ الخَيَالِ****بصومعةِ المُلْهَمِ المُبْدِعِ كأنَّ يَدَاً مِنْ وَرَاءِ الضَّرِيحِ** حمراءَ ” مَبْتُورَةَ الإصْبَعِ” تَمُدُّ إلى عَالَمٍ … اقرأ المزيد

سقتك دما يا ابن عم الحسين******* مدامع شيعتك الساف لأنك لم ترو من شربة **** *****ثناياك غدت فيها طائحه ورموك من القصر إذ أوثقوك** فما سلمت فيك من جارحه وسحباً تجر بأسواقهم*********** ألست أميرهم البارحه قتلت ولم تبكك الباكيات*** اليس لك في المصر من نائحه قبل الخوض في تحليل سفارة مسلم بن عقيل{ع} من اشهر … اقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)[ يونس 35] ما معنى الحق.؟: الحق في اللغة: هو الشيء الثابت الذي لا يمكن إنكاره، اما معنى الحق في الجانب الشرعي:[هو الحكم المطابق للواقع ويطلق على العقائد والأديان والمذاهب، كونها تشتمل على ذلك .ويقابلها … اقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي} [الكهف 50] سنحاولُ البحثَ في هذا المجلس معرفة معاني كلمة “الشَّيطان” المُستخدمة بكثرة في كتاب الله ,ونبدأ بحثنا بالمعنى اللغوي للكلمة قبل أن نخوضَ في فهم استخداماتها في القرآن الكريم. الشَّيطان … اقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ (37-39الرحمن) بحسب المعتقد الإسلامي يوم القيامة أو يوم الحساب، هو نهاية العالم ونهاية الحياة الدنيا.. هل هذا المعتقد للإسلام فقط .. الجواب كلا: يشترك الإسلام في هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل … اقرأ المزيد

الشيخ عبد الحافظ البغدادي بسم الله الرحمن الرحيم {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}( البقرة 135) قوله تعالى : ( وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا ) نزلت في رؤساء يهود المدينة كعب بن الأشرف وجماعة من علماء اليهود .وعلماء النصارى أهل نجران ،لان موضوع الخصام … اقرأ المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم { مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}” ق 18″ اللفظ كلمة لها معاني عديدة ..منها: ونقول :لفَظ البحرُ السّمكَ :اي قذفه خارج الماء .. وفلان لَفَظَ نَفَسَهُ : يعني مَاتَ .ولَفَظَتِ الْحَيَّةُ سُمَّهَا : رَمَتْ بِهِ خارج انيابها .واللفظ كما اشتهر به كَلِمَةً : نَطَقَ، بها فلان.. تَكَلَّمَ بِهَا … اقرأ المزيد

هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ،******وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ،*********هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ،*********بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه،*** العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ ما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ،******* لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ إذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها:*** … اقرأ المزيد