مقدمة الصّديق: تطرّق صديقنا Mohamed Chawich عبر صفحته إلى الأستاذ مالك بن نبي رحمة الله عليه من خلال مثال المكنسة والعصا من زاويته باعتباره قارىء، وناقد، وكتب، وما زال يكتب عن مالك بن نبي. وهو مادفع صاحب الأسطر أن يثري الموضوع من زاويته. وكلّ الشكر لصديقنا الذي دفعنا للكتابة عن الموضوع. يعترف صاحب الأسطر أنّ … اقرأ المزيد
” التخطيط العام لتكامل البشرية، فهو يوازي المادية التاريخية”[1] هذا ما كتبه الصدر، عن كيفية تكامل البشرية. وإطروحة الصدر هي “التخطيط الإلهي” يقدمها تفسيرا للواقع الكوني والبشري، ويقارنها بالديالكتيك والمادية التاريخية، كالتالي: “أن التخطيط الإلهي لتكامل الكون يوازي قانون الديالكتيك الماركسي، بصفتهما يمثلان الأسلوب العام لقيادة الكون وتدبيره. وأما التخطيط العام لتكامل البشرية، فهو يوازي … اقرأ المزيد
لكون أصل التبليغ ليس إلا ممكنا عقليا، فإنه إن ثبت، تبقى طريقة التبليغ التي هي النبوة من قبيل الأولى، ممكنا عقليا، لا يثبت العقل المجرد تحققها، كما وليس بمقدوره أن يثبت نفيها، من حيث المبدأ والمفهوم، إلا إذا انتفت بوجوب نفي مصاديقها المفترضة. دون أن يعني أن الممكن العقلي لا يثبت في الخارج، فأنا كاتب … اقرأ المزيد
يبدو ان فكرة “نهاية الارض” تشغل الذهن الاوربي الى حد بعيد، هذا يمكن التوصل اليه من استقراء ومراجعة الانتاج المرئي والادبي. الا ان مسألة مصير البشرية، كانت ولا تزال تشغل عقل الانسان، في اي زمان ومكان، ولكن بمستويات متفاوتة. يمكن القول، من الناحية المادية، ان الفكر المادي، افترض ان “الطبيعة” هي التي تدير نفسها. لكونه … اقرأ المزيد
التلاقح بين المجتمعات في مستوياته المختلفة كفيل باحداث التغييرات العامة في أي بلد من البلدان . فالمجتمعات المتطورة صناعيا واقتصاديا وثقافيا وتقنيا وحضاريا تمارس دور المؤثر بفعل تفوقها الكبير في هذه الجوانب الحياتية ، بينما تأخذ المجتمعات المتخلفة عنها دور (المتأثر) عادة . في العراق ثمة توقف عن التطور ابتدأ منذ عام 1980 عندما اشتط … اقرأ المزيد
