هناك ثلاثية لا بد من تحديد العلاقات فيما بين بعضها البعض؛ ثلاثية الإيمان الديني، الإيمان اللاديني، الإلحاد، وأعني به اللاإلهية atheism على وجه التحديد. ومن المهم جدا أن يحدد العقل موقفه من كل أضلاع المثلث، وطبيعة العلاقة بين كل من الثلاثة وكل من الاثنين المتبقيين، أهي علاقة تلازم، تضادّ، علاقة عموم وخصوص من وجه، أو … اقرأ المزيد
بعد هذا التقديم نعود إلى مفردتي (الإيمان) و(الدين)، ومفردات أخرى ذات علاقة بموضوعنا. 1. الإيمان = الإيمان بالله = الإلهية (Theism) بالألمانية (Theismus). 2. الإلحاد = عدم الإيمان بالله = اللاإلهية (Atheism) بالألمانية (Atheismus). 3. الدين = الإيمان بالدين/بدين، أو بالأديان/بأديان = الدينية (Religionism)* بالألمانية (Religionismus). 4. اللادينية = عدم الإيمان بأي دين = (Areligionism) … اقرأ المزيد
وقبل مواصلة الموضوع، أقدم بتقديم ثان مهم للموضوع، ألا هو بيان الأحكام الثلاثة على المقولات المختلفة، أي الضرورات (الواجبات)، والممكنات، والممتنعات (المحالات)، ومن أجل ألا نكرر تعداد هذه الأحكام الثلاثة تجاه كل مقولة، سننعتها بالأحكام الثلاثة. فأقول إن الأحكام الثلاثة تتغير بتغير القاعدة التي تستند عليها، أو الميدان الذي تتحرك فيه وتختص به. فعندما نتحدث … اقرأ المزيد
هنا يراد أن تُطرَح تساؤلات، ويُحاوَل أن يُجاب عليها، ضمن مناقشة عقلية، أي في إطار ضرورات وممكنات وممتنعات العقل، أي بشكل محايد دينيا، أي مستقل عن مقولات الدين، دون إعطاء حكم، إثباتا أو نفيا، تجاه تلك المقولات الدينية، فهي تعالج القضايا المطروحة معالجة عقلية محضة. التساؤل المطروح في العنوان يبدو للبعض للوهلة الأولى غريبا ومشتملا … اقرأ المزيد
