5 نوفمبر، 2024 7:12 ص
Search
Close this search box.

جدلية الهيمنة والتحرير في النظرية الثورية وفلسفة المقاومة

تمهيد يتعرض العالم هذه السنوات الى هزات كبيرة على الصعيد السياسي والمناخي ويشهد مخاضا كبيرا في اتجاه التخلص من النمط الامبراطوري الأحادي في الهيمنة الغربية الى النمط التعددي في تقاسم النفوذ. وفي المقابل تعيش الفلسفة المعاصرة نوعا من السجال الأكاديمي القوي محالة الخرج عن باراديغم اللغة والتوجه نحو باراديغم الفعل وتفكيك النزعات التحليلية البراغماتية والتوجه … اقرأ المزيد

الطبيعة البشرية والسلوك الإنساني عند جون ديوي

د زهير الخويلدي تمهيد يقوم الفيلسوف الأمريكي جون ديوي بتحديث فكرة الطبيعة البشرية في كتاب لم يُنشر من قبل باللغة الفرنسية ويستخلص كل النتائج منها على المستوى الأخلاقي والاجتماعي من أجل تبرير المفهوم التحسيني للتجربة. من المحاضرات التي ألقيت في عام 1918 في جامعة ستانفورد حول موضوع “السلوك الإنساني والمصير”، والتي تم إعادة صياغتها وتوسيعها … اقرأ المزيد

مميزات المعرفة العلمية

مقدمة لقد أصبح العلم جانبًا أساسيًا من جوانب المجتمع الحديث، مما يسمح لنا باكتساب معرفة أكبر بالعالم من حولنا وتطوير تقنيات جديدة لحل المشكلات المعقدة. ومع ذلك، فإن ممارسة العلوم ليست بهذه البساطة كما يبدو. يعتمد العلم على فرضيات وأفكار وإجراءات محددة تتأثر بإطار فلسفي أوسع يعرف بالفلسفة العلمية. تهتم فلسفة العلم بأسس العلم وأساليبه … اقرأ المزيد

التفكير في المقاومة العضوية عند أنطونيو غرامشي

د زهير الخويلدي تمهيد ” “كل البشر مثقفون… ولكن ليس كل البشر لديهم وظيفة المثقفين في المجتمع. ” سيرة فكرية للسياسي والفيلسوف الإيطالي تسعى إلى فهم أعماله في ضوء سياق كتابته. من أنطونيو غرامشي (1891-1937)، كثيرًا ما نحتفظ بصيغة (“تشاؤم العقل، تفاؤل الإرادة”)، وبعض المفاهيم (“الهيمنة”، “المثقف العضوي”، “حرب المواقع” مقابل “حرب الحركة”). أو استعادته … اقرأ المزيد

كينونة البشر ووجود الأشياء

د زهير الخويلدي تمهيد ” يجب اعتبار الإنسان كائنًا حرًا، وجديرًا بالاحترام.” عمانويل كانط إذا كان بوسعنا أن نتحدث عن البشر والأشياء، فذلك لأن لديهم واقعًا ملموسًا لا جدال فيه، على الرغم من أنه من المحتمل جدًا ألا يكونوا موجودين. ولكننا لا نفهم أن نساوي الإنسان بالشيء، أو أن ننسب إليه نفس القيمة. فحتى أقسى … اقرأ المزيد

ماكس فيبر بين أخلاقيات الاقتناع وأخلاقيات المسؤولية

مقدمة ماكس فيبر (1864-1920) هو المؤسس الرئيسي لعلم الاجتماع الألماني، وهو مؤلف عمل كبير لا يزال يدرس في جميع أنحاء العالم اليوم (الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية، الاقتصاد والمجتمع، “العالم والسياسي”…). هذا الكتاب الأخير:”العالم والسياسي” عبارة عن مجموعة من محاضرتين ألقاهما عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر، ألقيا على التوالي في عامي 1917 و1919. تتعلق الأولى بـ … اقرأ المزيد

الخطوط العريضة للأيديولوجية الصهيونية وفقا لماكسيم رودنسون

تمهيد ماكسيم رودنسون (1915-2004)، مؤرخ وعالم اجتماع ماركسي، متخصص في الإسلام والحضارات العربية. كان والداه شيوعيين يهوديين روسيين بولنديين فرا من المذابح في روسيا ليستقرا في باريس، وتوفي والده في أوشفيتز حيث تم ترحيله عام 1943. درس رودنسون اللغات الشرقية وأصبح أستاذا للغة الإثيوبية الكلاسيكية في المدرسة التطبيقية للدراسات العليا عام 1955، وكان قد دافع … اقرأ المزيد

حضور الخيال في السياسة من خلال أسطورة الدولة لإرنست كاسير

مقدمة هذا العمل الأكاديمي المسمى أسطورة الدولة المكتوب بأسلوب واضح يسهل قراءته، كُتب في سياق الحرب العالمية الثانية، التي غادر خلالها إرنست كاسيرر (1874-1945) السويد ليستقر في الولايات المتحدة. إرنست كاسيرر هو شخصية علمية، مهتمة بجميع مجالات المعرفة، سيتم إدراج عمله في تاريخ الفكر، في تقاليد أعظم الفلاسفة. وبناء على طلب زملائه وأصدقائه في جامعة … اقرأ المزيد

عودة الديني ظاهرة عالمية

مقدمة “سيكون القرن الحادي والعشرين روحانيًا أو لن يكون كذلك.” يبدو أن الصيغة الشهيرة المنسوبة زورا إلى أندريه مالرو صحيحة: الأديان ليست مدفونة ومنسية في عالم يهيمن عليه التقدم، بل إنها تتكيف بل وتتكاثر. ولكن لماذا لا يكتفي الله برفض الموت، ويفعل هذا جيدًا؟ “لقد مات الله (توقيع: نيتشه).” إلى صيغة الفيلسوف الشهيرة، التي تكررت … اقرأ المزيد

التصور الفلسفي للدين عند شوبنهاور

تشكل فلسفة أرتير شوبنهاور (1788-1860) الدينية جسدًا وثيقًا، يمكن القول إنه لا ينفصل، مع فلسفته في الفن وفلسفته في الأخلاق. من خلال نشره، بعد أكثر من ثلاثين عامًا من كتابه “العالم كإرادة وتمثيل”، عن الدين (1851)، يقدم شوبنهاور استئنافًا متفرقًا ولكن أمينًا لأطروحات عمله الرئيسي. إن عصر “المنعزل في فرانكفورت” يزيد من حدة خطابه حول … اقرأ المزيد

الموقف الفلسفي من الأصل الزمني لفكرة القدر

يعتقد الكثير من الناس أن حياتهم كلها مخططة وأن أيًا كان ما يفعلونه، فإن نفس الأشياء ستحدث حتمًا، كما لو كان الشخص يجذب أنواعًا معينة من الأحداث أو أن شخصين خلقا بالضرورة على حب بعضهما البعض، أو كره نفسك. لقد أحدثت هذه الفكرة فساداً في السلوك، لأنها تجعل الإنسان يتخلى عن نفسه. ما الفائدة من … اقرأ المزيد

استعمالات فلسفية معاصرة بين الهواية والاحتراف

مقدمة عبارة “الفلسفة المعاصرة” هي جزء من المصطلحات التقنية التي تشير إلى فترة محددة في تاريخ الفلسفة الغربية وهي فلسفة القرنين العشرين والحادي والعشرين. ومع ذلك، غالبًا ما يتم الخلط بين هذه العبارة مع الفلسفة الحديثة التي تشير إلى فترة سابقة في الفلسفة الغربية، وفلسفة ما بعد الحداثة التي تشير إلى انتقادات الفلاسفة القارية للفلسفة … اقرأ المزيد

منزلة الجسد في الفلسفة والعلم من الاغتراب الى المقاومة

تمهيد يبدو أن مجتمعنا المعاصر يضع الجسد في مركز اهتماماتنا. توجد عبارات مثل “اعرف كيف تستمع إلى كجسدك”، و”اعمل على محاربة الشيخوخة”، و”احرص على زيادة أداء جسدك” في كل صفحة من مجلات الرفاهية التي نتحدث فيها عن السعادة مثل ما يبدأ برفاهية الجسم وحتى ما يمكن أن يكون كافيًا لتكون سعيدًا. كلما أصبح المجتمع أكثر … اقرأ المزيد

هل العدالة الدولية ممارسة مستحيلة؟

العدالة ممكنة من جهة الحق ومؤجلة من جهة الواقع وإن الانبثاق من صمت طويل للضحايا، يكون أكثر إيلامًا لأنه مدفون أو غير قابل للذكر أو منكر – الانتباه إلى شخصية الضحية التي هي حقيقة حديثة في التفكير في العادل. إشارة أيضًا إلى محاكمة هجمات 13 تشرين الثاني/نوفمبر، التي تغطيها الصحافة في الوقت الحالي، والتي تعطي … اقرأ المزيد

مقابلة مع أكسل هونيث حول الفلسفة الاجتماعية والنظرية الاجتماعية

الترجمة: سؤال إيمانويل رينو: لقد أعطت نظرية مدرسة فرانكفورت النقدية في الستينيات والسبعينيات، وحتى مع نظرية العمل التواصلي ليورغن هابرماس (1981)، أهمية كبيرة للنظرية الاجتماعية. كيف يمكنك تحديد مشاريع النظرية الاجتماعية التي تم تطويرها وتنفيذها خلال هذه العقود من قبل تيودور أدورنو ويورغن هابرماس على وجه الخصوص؟ وكان لهذه المشاريع، من بين أمور أخرى، وظيفة … اقرأ المزيد

إشكالية العلاقة بين العلم والفلسفة

كثيراً ما أثير السؤال حول ما إذا كانت الفلسفة علماً، وإلى أي مدى هي علم، وما هي علاقاتها بالعلوم الأخرى. للعثور على الحل، يجب علينا أولا تعريف العلم. للوهلة الأولى، يبدو لنا العلم كنظام معرفي. لكن هذا النظام له أمر خاص يجب تحديده. للوصول إلى هناك، دعونا نرى ما هو هدف العلم. يبدو أن العلم … اقرأ المزيد

الأصلي في فلسفة مارتن هيدجر

مقدمة دعونا نجرؤ على طرح سؤال وحشي: ما هو الشيء الأصلي في فلسفة هيدجر؟ ومن المفارقة أن هذا السؤال نادراً ما يتم تناوله بشكل مباشر، حيث يتم اعتبار الإجابة أمراً مسلماً به. في الواقع، نظرًا لأن هيدجر أثر بشكل مباشر على جزء كبير من فلسفة القرن العشرين، يبدو من الواضح أن فلسفته شكلت ثورة غير … اقرأ المزيد

التطور التكنولوجي بين التشاؤم والتفاؤل

مقدمة التكنولوجيا هي مفهوم واسع يتعامل مع استخدام الأنواع ومعرفتها بالأدوات والحرف اليدوية، وكيف تؤثر على قدرة الأنواع على التحكم في بيئتها والتكيف معها. وفي المجتمع البشري، هو نتيجة للعلم والهندسة، على الرغم من أن العديد من التطورات التكنولوجية سبقت هذين المفهومين. إن التعريف الدقيق لـ “التكنولوجيا” أمر بعيد المنال: يمكن أن يشير إلى الأشياء … اقرأ المزيد