يستغرب العديد من العراقيين ما يشاهدونه من السياسيين والبرلمانيين العراقيين في شهر محرم، وبالتحديد ايام عاشوراء، حيث يبذلون جهودًا مضاعفة للظهور امام الناس والاقتراب منهم، فيما عيونهم تتطلع إلى الانتخابات والمناصب، وإلى الكاميرات التي ترافقهم.
فمع حلول محرم، يبدأ الكثير من السياسيين والبرلمانيين بالتحضير لايام عاشوراء عبر الظهور بملابس سوداء. وما أن تبدأ هذه الايام حتى تصبح مواقع التواصل الاجتماعي افضل وسيلة اعلانية لنشر صورهم وهم يمارسون الطقوس الحسينية، كحضور مواكب العزاء في الشوارع او مجالس التعزية في المساجد بكثير من الرهبة والخشوع، من اجل المشاركة والاستماع إلى المحاضرات الدينية.
وهناك من يتجاوز هذا إلى السير على الاقدام إلى كربلاء مع جموع الناس الذين يسميهم العامة (المشاية)، وهناك من السهل مشاهدة السياسيين وهم يقدمون الاطعمة والاشربة إلى الناس.
ضد التوظيف السياسي
اعرب الشيخ علي الزبيدي، رجل دين، عن استغرابه لهذه السلوكيات التي تبدر من بعض السياسيين، الذي قال إنهم ينسون الحسين أحد عشرًا ويذكرونه شهرًا. وقال في تصريح لايلاف “لا اعرف لماذا يتبع بعض السياسيين مثل هذه السلوكيات، وهم يعرفون انهم غير قادرين على أداء واجبهم الشرعي في عملهم لخدمة المواطن، ومنع تفشي الفساد ومحاربته، فما يحدث في العراق وما نسمعه عن السياسيين وغيرهم من اصحاب المناصب من تفضيلهم لمصالحهم الذاتية على المصلحة العامة، وحال البلد الذي يسر الاعداء فقط، يجعلني أقول انهم منافقون”.
اضاف: “هؤلاء السياسيون الذين لم نشهد لهم نفعًا للناس بقدر منافعهم لانفسهم واحزابهم لانهم في حقيقة الامر يتنافسون على خداع الجمهور ورسم صورة امام بانهم يعملون بمباديء الحسين، ويضحون مثل تضحياته، فهمهم الوحيد هو البقاء في مناصبهم والاستفادة منها اقصى فائدة، يرتدون ملابس النسك والتقوى في ايام عاشوراء وهم لم يعملوا للناس اية خدمة تنفعهم”.
وختم حديثه: “انا لست ضد مشاركتهم في الطقوس والشعائر الحسينية، لكنني ضد التوظيف السياسي لها”.
لا ألومهم
اكد جواد عواد، طالب جامعي بجامعة بغداد، أن شهر محرم موسم مهم للسياسيين ليغفروا ذنوبهم في الاشهر الاخرى، وقال: “سمعت احد رجال الدين يقول إن شهر محرم وممارسة طقوس عاشوراء تغفر ذنوب الاشهر الماضية، واعتقد أن السياسيين عندنا يؤمنون بهذا القول، فهم يفسدون ويبتعدون عن مصالح الناس ويسافرون ويتمتعون طوال اشهر السنة حتى اذا ما اقترب شهر محرم اصابتهم التقوى”.
واضاف: “انا لا الومهم وانما اوجه اللوم إلى الشعب الذي يصدقهم، فكل الذي يحصل في العراق هو بسبب مشاكلهم وانانيتهم”.
وتستغرب السيدة علياء فائز، موظفة في وزارة الصحة، ما يفعله البرلمانيون من اقتراب من الدين ايام عاشوراء.
وقالت: “عندما يأتي موسم الحج تجد البرلمانيين ذهبوا إلى بيت الله الحرام، وحين يأتي محرم نشاهدهم يرتدون ملابس الحداد والحزن، وعندما نأتي إلى حقيقتهم نعرف انهم سبب بلاوي العراق”.
اما بشار عبد الوهاب، سائق سيارة اجرة، فقال: “سمعت شعرًا شعبيًا يقول ما معناه (لو أن الامام الحسين قال للبرلمانيين رواتبكم حرام لوضعوا عبوة ناسفة في منحره)، وهذا تعبير صحيح جدا، يستغلون عاشوراء لتقديم الشاي والطعام للناس ونجدهم في باقي الايام يمنعون الماعون ويشاركون في سرقة اموال الشعب، حتى في ايام عاشوراء يوظفون جهودهم للدعاية لانفسهم”.
دشداشة الفقراء
يؤكد محمد غازي الاخرس، الكاتب والصحافي، وجود استثناءات في النقيض الطيب، متسائلًا كيف يحكم هؤلاء. قال: “مع كل محرم، يخلع السياسي بدلته الأنيقة ليرتدي دشداشة الفقراء، تتغير ملامح الصرامة في وجهه الشبيهة بالسيوف المتقاطعة لتحل محلها سيماء استكانة أين منها استكانة البسطاء الذين نصادفهم في طريق كربلاء”.
أضاف: “أراني أغضب وأخاطبهم في سري… عجبًا لكم، أوتدعون للحسين قربًا عاطفيًا وقد اغتنيتم من أموال السحت الحرام وراكمتم الثروات وشيدتم القصور بالفساد واستغلال السلطة؟ أو تزعمون انتسابكم لأبي عبد الله الحسين وبين ظهرانيكم ينتعش من يأكلون باسمه أموال الفقراء؟ تتسلطون على خلق الله وتشيحون بأبصاركم عن همومهم معتزلين في قصوركم، ثم إذا حلت ذكرى عاشوراء، هرعتم وزاحمتوهم في هذه الفسحة؟”.
