8 مارس، 2024 10:51 ص
Search
Close this search box.

كتاب جديد يبحث سيرة حياة الاديب عاموز عوس

Facebook
Twitter
LinkedIn

ירושלים שלו

عرض/ علي محمد رشيد
بعد مرور عام على رحيله ، الاديب الاسرائيلي الاكثر شهرة (عاموس عوز) ، نشر الناقد الادبي ( دافد كروينكار ) قصة حياة الاديب باسلوب يثير القراء ومستشهدا بذلك بنتاجاته الادبية ، وفي مقدمتها الرواية الاكثر شعبية ( قصة عن الحب والظلام) التي تُرجمت الى اكثر من ثلاثين لغة ، في الحقيقية يلاحق الناقد مشاعر عاموس عوز منذ فقدان امه مرورا في حياة الكيبوتس الى شوارع القدس.
حي ” كيرم ابراهام ”
تاسس هذا الحي عام 1920 ، وهي حي متكون من البيوت المتلاصقة والقليلة الارتفاع ، فقد تم بناء منازله الصغيرة المزدحمة بين المزارع والبساتين ، وحطم أراضيها تدريجياً. كان كيرم إبراهيم لا يزال حيًا جديدًا ، ولم تُرصف معظم شوارعه. واحدًا تلو الآخر ، تم بناء منازل حجرية ، مربعة ، بسيطة ، مكونة من طابقين أو ثلاثة طوابق ، تم تقسيمها إلى العديد من الشقق الضيقة المكونة من غرفتين.و تم إنشاء الكثير من المستودعات في الساحات أو الأكواخ أو الأكواخ المبنية من الصناديق حيث أحضر السكان أمتعتهم كما لو كانوا يرغبون في إنشاء نسخة طبق الأصل من مدنهم الأصلية في بولندا أو أوكرانيا أو المجر أو ليتوانيا. في كرم إبراهيم عاش المسؤولون المتدنيون في الوكالة اليهودية والمعلمين والممرضات والكتاب والسائقين والمشرعين وأمناء المكتبات وصرافين البنوك أو السينما ، والأيديولوجيين ، والمتاجر الصغيرة.
على عكس الأحياء الأرثوذكسية المتطرفة مثل ميا شعاريم ، التي تم تأسيس معظمها في أواخر القرن التاسع عشر من قبل منظمات “كوليل” ، بنى حي كيريم أبراهام رجال أعمال خاصين اشتروا الأراضي الزراعية في عشرينيات القرن العشرين والتي كانت جزءًا من مزرعة جيمس فين. اذ شجعت الحركة الصهيونية هذا المشروع اليهودي على منع مؤسسة التبشيرية شنلر من شراء هذه الأراضي وضمها إلى أراضيها. يشبه اسم الحي اسم مزرعة القنصل الفنلندي ، كرم إبراهيم الذي كان محفورًا على مدخل العتبة في المزرعة التي دمرت قبل سنوات عديدة.
وبالمقارنة بالكثافة السكنية في منازل القرى اليهودية المجاورة التي تم بناؤها في الأحياء اليهودية التقليدية في أواخر القرن التاسع عشر ، تم تصميم كيريم أبراهام بأسلوب عصري في ذلك الوقت – شقق من طابقين وثلاثة طوابق على طول شوارع ضيقة نسبياً ومبنية بدون حدائق أو مؤسسات عامة. تم إيواء أحياء الطبقة الوسطى السفلى. على مر السنين ، أصبح كيرم إبراهام تدريجيا حيًا به مجموعة مختلطة من الأسر الدينية والتقليدية والعلمانية في حي بأغلبية حريديم( يهود متشددون).
“كنت غيورًا جدًا من سكان تل أبيب: لم نكن في حي كيرم أبراهام أصدقاء أو إخوة . كان الأنبياء الجانبيون فقط موجودين بأسماء زقاقنا. لقد عشنا في شارع مزدحم ، وكانت الصيدلية على بعد 5 دقائق سيرًا على الأقدام. غادرنا المنزل وخرجنا الثلاثة ، غادرنا إلى محل بقالة السيد أوستر ، مباشرة إلى شارع زاكاري ، إلى شارع ملاخي ، إلى صفنيا مباشرة ، وسندخل الصيدلية على الفور. ”
الشقة التي ولد وتربى فيها عاموس عوز والذي سمي الشارع تيمنا به – شارع عاموس 19
“لقد ولدت وترعرعت في شقة صغيرة جدًا في الطابق الأرضي ، ارتفاعها حوالي ثلاثين مترًا مربعًا ؛ كان والداي ينامان على أريكة ذات أدراج من شأنها أن تملأ غرفتهما تقريبًا من الجدار إلى الجدار عند فتحها كل مساء. في الصباح الباكر ، كانت هذه الأريكة تتعمق في حد ذاته ، يتم وضع الفراش في ظلام الصندوق السفلي ، وتحويل المراتب ، وتحريك المراتب ، والإغلاق ، والمشابك ، ونشر كل شيء فوق غطاء رمادي فاتح ، وتشتت بعض الوسائد الشرقية المطرزة ، مما يرفع أي بطارخ للنوم ليلتهم.”
“”هكذا كانت غرفتهم بمثابة غرفة نوم بالإضافة إلى غرفة للدراسة ومكتبة وغرفة لتناول الطعام وغرفة ضيوف. أمام هذه الغرفة كانت غرفتي ، ذات اللون الأخضر ، التي كان نصف مساحتها مليئًا بخزانة ملابس سميكة. ممر ضيق مظلم منخفض ، مثل نفق الهروب من السجن ، يربط المطبخ الصغير والمرحاض بالغرفتين الصغيرتين ، و مصباح خافت الضوء كان معلقًا في قفص حديدي في هذا الممر مثل ضوء النهار الخفيف.”
“من خلال نافذة محظورة ، دخل مطبخنا ودورات المياه في ساحة سجن صغيرة محاطة بجدران طويلة وأرضية خرسانية، لا يمكن أن تنمو في فناءنا من أي شيء ، كونه قبوًا ، محاطًا بجدران من كل جانب وتطغى عليه ظلال أشجار السرو الكبيرة ؛ ولا يمكن لضوء الشمس النفاذ اليه”.
محل السيد اوستر في تقاطع القدس شارع عاموس 21
“كانت هناك مشادة كلامية صغيرة بين العملاء في متجر السيد أوستر للبقالة: شراء أم لا شراء لجبنة اللبن الرائب؟ من ناحية ، سيكون على مدينتك السابقة الفقيرة شراء جبنة التونة ؛ وبالتالي ، يجدر بنا شراء الجبن من جيراننا العرب في بعض الأحيان … “.
مزرعة القنصلية البريطانية جيمس فين إستيت – 25 شارع عوفاديا
“في عام 1845 جاء إلى القدس تحت الحكم التركي العثماني ، القنصل البريطاني جيمس فين وزوجته إليزابيث آن … القنصل الفنلندي وزوجته يؤمنون بحماس أن عودة الشعب اليهودي إلى وطنه ستقترب من إنقاذ العالم … “الفنلنديون الفنلنديون في حاجة إلى” إنتاج حياة اليهود “، وحتى ساعدوا اليهود في إعداد أنفسهم لأعمال المبنى والتكيف مع عمل الأرض. وتحقيقًا لهذه الغاية ، اشترى القنصل في عام 1853 … تل صخري مهجور … شمالًا – غرب المدينة القديمة ، وهي منطقة غير مأهولة بالسكان يطلق عليها العرب كيرم الخليل. هنا منزله ومؤسسة “مستعمرة المصنع” الاقتصادية ، المصممة لتزويد اليهود الفقراء بالوظائف وتهيئتهم لحياة منتجة في الصناعات اليدوية والزراعة.
“في الجزء العلوي من التل ، شيد الزوجان جيمس وإليزابيث آن فين ببناء منزلهما ، وحوله تمددت مساحة المزرعة والمباني الزراعية وورش العمل. وقد بنيت الجدران السميكة للمنزل المكون من طابقين من الحجر المنحوت ، مع الأسقف الشرقية ، خلف المنزل ، في الجزء الخلفي من الفناء المسور ، كانت الخزانات المائية محفورة وأسطبلات وحظيرة ، وقد تم نصب المستودعات ومصنع الخمرة وقلعة النبيذ “.
“بعد تأسيس الدولة ، كانت القنصلية والقنصلية بمثابة حرس الشعب و الحدود ، حتى أصبحت مؤسسة تعليمية للفتيات الأرثوذكسيات المتطرفة ،” بيت براشا “، ونادراً ما اتجول. في كرم إبراهيم ، اتجول قليلاً ذهابًا وإيابًا في شارع عاموس ، واصعد شارع أوفيديا إلى الأعلى وابقى عند مدخل القنصل الفنلندي … كان المبنى القديم يتقلص على مر السنين ، كما لو أنه قد ضربته المطارق ،اذ تم ضغط رأسه بين كتفيه ، كما لو كان قد تم حفره بشكل صحيح، وتم اقتلاع الأشجار والشجيرات وتم ترميم الفناء بأسفلت. وتتراكم بقايا السكة في الفناء الأمامي”.
مدرسة القابلة – شارع زكريا 5
“كل صباح ، كان الزوجان يعدان ويحشران جميع أثاثهما في رواق مكدّس ويحتفظان بثلاثة أو أربعة فصول دراسية صغيرة وثلاثة أو أربعة مقاعد في كل غرفة من الغرفتين ، تم تصميم كل منهما لطالبين ، وفي وقت واحد لم أعد أرغب في الذهاب إلى المدرسة”. “أردت مدرسة حقيقية ، بها فصول دراسية وجرس وساحة ، وليس في شقة مليئة بأسراب القطط … مدرسة حقيقية”.
شقة المعلمة / الشاعرة زلدا – شارع صفنيا 31
“ما ، مرة أخرى ، هل تهرول إلى منزل المعلم زيلدا؟ في الساعة 7:30 صباحًا؟ ما ، ليس لديك أصدقاء في عمرك؟” “لكنها دعتني. قالت إنني سأحضر كما أريد وحتى كل صباح.” كنت اقف بجوار نافذتها يوميا في الساعة الثامنة صباحًا… تطوعت بسعادة لمساعدتها بكل اعمالها الصباحية ، وأرسلت لها خطابًا من الصندوق الذي قفله متصدء.
“بعد حوالي ثلاثين عامًا ، في عام 1976 ، تجولت قليلاً في شارع صفنيا والشوارع المجاورة ، لأرى ما الذي تغير هنا منذ: المعلمون والمسؤولون والمترجمون والصرافون … اختفى الجميع تقريبًا من الحي … جميعهم تقريبًا اختفى جيراننا على صناديق البريد … ولكن من بين صناديق البريد المتهالكة ، كان صندوقها لا يزال موجودًا ، هذا هو الصندوق الذي كنت امد يدي فيه كطفل لاخراج الرسائل لكون القفل قد تصدأ و تعذر فتحه. “Zelda Schneerson” لقد وجدت الآن مكتوبة “Schneerson Mishkowski”: بدون Zelda ولكن أيضًا بدون واصلة وبدون “الاتصال”.
صيدلية كيريم افراهام – شارع صفنيا 19
“لا أتذكر ما إذا كنا نرتدي ملابس جيدة للذهاب إلى الصيدلية ، أو إلى الهاتف إلى تل أبيب … لقد كانت عملية احتفالية … لقد عشنا في شارع مزدحم وكانت الصيدلية على بعد خمس دقائق سيرًا على الأقدام ، في شارع صفنيا “مرحباً بك السيد هاينمان ، كيف حالك؟ لقد جئنا للاتصال …” استطعت حقًا رؤية هذا الخيط الذي يربط القدس بتل أبيب وطريقها – بالعالم كله … هذا الخيط يلف في البرية ، في الصخور ، تتجول عبر الجبال والتلال ، واعتقدت أنها كانت معجزة عظيمة “.
صندوق بريد ( منتوريت ) – تقاطع شارعي صفنيا وملاخي
“لقد تبعتها ذات مرة خارج المنزل دون أن أشعر بي. تابعتها من مسافة بعيدة … في نهاية شارع صفنيا ، التفتت إلى اليمين ونزلت حتى وصلت إلى زاوية شارع ملاخي. توقفت عند صندوق البريد وترددت للحظة. وخلصت إلى أنها كانت ترسل رسائل سراً ، وكنت أشعر بالفضول والارتعاش قليلاً ، لكن والدتي لم ترسل خطابًا ، ووقفت لحظة في الصندوق ، وتفكرت ، وبعد لحظة وضعت يديها على جبهتها وعادت إلى الوراء. بعد عدة سنوات ، كانت لا تزال تقف هناك ، مغمورة في سياج ملموس ، صندوق البريد الأحمر هذا بنقوش الحروف GR تكريما لجورج الخامس ، الملك الانكليزي “.
مكتبة ماركوس – تقاطع شارعي يونا 2 وملاخي اسرائيل
“لقد وافق السيد ماركوس الجيد ، الذي كان لديه مكتبة جديدة ومستعملة وأيضًا مكتبة في شارع Yona Street ، تقريبًا عند زاوية Redemption Street ، أخيرًا على السماح لي بتبادل كتاب يوميًا وأحيانًا مرتين يوميًا. بالنسبة لي ، لقد قرأت أن كل شيء سوف ينظر إلي في كل مرة أعود فيها إلى كتاب بعد عدة ساعات من القرض. وبطاقة الاستعارة المليئة الخاصة بي ، كان السيد ماركوس يظهر في بعض الأحيان بفخر خاص لبعض عملائه ، لأنه يتباهى بثمار استثماره “.
ويظهر جليا ان عاموس عوز لم ينسى ولم يتغاضى عن اي من الاحياء والشوارع والازقة التي مر بها ، حيث قام بوصفها بشكل جيد وبلا مبالغة ، وهذا الامر الذي جعل من روايته ” قصة عن الحب والظلام ” من افضل روايات السيرة الذاتي على مستوى الادب العالمي في العصر الحديث.
المصادر
Rashed, A. (2016). כאבי הילדות ברומן האוטוביוגרפי (סיפור על אהבה וחושך )של עמוס עוז. Journal of the College of Languages (JCL), (34), 85-112. Retrieved from http://jcolang.uobaghdad.edu.iq/index.php/JCL/article/view/219
Ali Mohammed Rasheed (2018). “i loved you to break”, a reading in the novel “living wall” by Dorit Rabinyan. Арабистика Евразии, (3), 55-72.

أخبار ذات صلة

أخر الاخبار

كتابات الثقافية

عطر الكتب