خاص: إعداد- سماح عادل

في بعض مدارس علم النفس الشعبي وعلم النفس التحليلي، يعرف الطفل الداخلي بأنه الجانب الطفولي للفرد. ويشمل ما تعلمه الشخص في طفولته قبل البلوغ . وغالبا ما ينظر إلى الطفل الداخلي على أنه شخصية فرعية شبه مستقلة تابعة للعقل الواعي المستيقظ. ولهذا المصطلح تطبيقات علاجية في مجالات الإرشاد والصحة.

تعود الجذور النظرية للطفل الداخلي إلى نموذج الطفل الإلهي ل”كارل يونغ”، الذي اعتبره رمزا فرديا وجماعيا للتجديد والتحول. وقد أدى نموذج الطفل اليونغي إلى مفهوم الطفل الداخلي. وقد عرف بأنه “جميع المراحل الخفية الماضية” في رحلة حياة الشخص، والتي تتكون من ذكريات وطبقات عاطفية من كل مرحلة من مراحل النمو، والتي تؤثر على تكوين الهوية.

تأُثير..

استكشف علماء النفس دور الطفل الداخلي في التأثير على سلوك البالغين. استكشف لاماجنا (2011) كيف يمكن للتجارب العاطفية الساحقة في الحياة المبكرة أن تشكل الأداء العاطفي وأنماط العلاقات في الوقت الحاضر من خلال البقاء خارج الوعي. غالبا ما يعتبر الطفل الداخلي الجزء الطفولي الضعيف والمخفي من الشخص الذي يتمتع بالمرح والإبداع، ولكنه مصحوب أيضا بالغضب والأذى والخوف من تجارب الطفولة المبكرة مع مقدمي الرعاية.

أصبح المفهوم معروفا لجمهور أوسع من خلال كتب “جون برادشو “وآخرين. أكد “برادشو” (2005) أنه من خلال الاعتراف بالطفل الداخلي، يمكن للأفراد إيقاظ ذواتهم الحقيقية وشفاء الجروح العاطفية السابقة. تؤكد هذه وجهات النظر مجتمعة أن الطفل الداخلي سيستمر في التأثير على شعور الفرد بالهوية والرفاهية العاطفية والعلاقات طوال الحياة.

التحليل النفسي المبكر..

أكد “سيجموند فرويد” على التأثير الدائم لتجارب الطفولة المبكرة على الحياة العاطفية للبالغين، وخاصة الصراعات غير المحلولة والذكريات المكبوتة من مراحل النمو النفسي الجنسي. وعلى الرغم من أن “فرويد” لم يستخدم مصطلح “الطفل الداخلي”، إلا أن عمله وضع الأساس للمنظرين اللاحقين.

كارل يونغ..

توسع “كارل يونغ” في هذه الأفكار بنظريته عن النماذج الأولية، مقدما “الطفل الإلهي” رمزا للبراءة والإمكانات الكامنة، ولاحقا “الطفل الجريح” كجزء من عملية التفرد التي تتضمن دمج المادة اللاواعية في ذات موحدة. ساهمت أفكار “يونغ” بشكل كبير في الأساس الرمزي والنفسي للطفل الداخلي.

صعود علم المساعدة الذاتية..

في أواخر القرن العشرين، أصبح الطفل الداخلي موضوعا بارزا في الأدب العلاجي وأدب المساعدة الذاتية الذي يركز على علاج صدمات الطفولة.

ابتكرت المعالجة بالفن “لوسيا كاباتشيوني” عام ١٩٧٦ إحدى طرق إعادة تربية الطفل الداخلي في العلاج النفسي، ووثّقتها في كتابها “استعادة طفلك الداخلي” (١٩٩١). باستخدام العلاج بالفن وتقنيات تدوين اليوميات، تتضمن طريقتها “والدا راعيا” و”والدا حاميا” ضمن “عمل الأسرة الداخلية” لرعاية احتياجات الشخص الجسدية والعاطفية والإبداعية والروحية تعريفها للطفل الداخلي. كما تفترض وجود “والد ناقد داخلي” وتوفر أدوات لإدارته.

أطلق “تشارلز إل. ويتفيلد” على الطفل الداخلي اسم “الطفل الداخلي” في كتابه ” شفاء الطفل الداخلي: الاكتشاف والتعافي للأطفال البالغين من الأسر المفككة” (١٩٨٧). قدم كتاب “بيني بارك” “إنقاذ الطفل الداخلي” (١٩٩٠) برنامجا للتواصل مع الطفل الداخلي واستعادته.

استعادة طفلك الداخلي..

في برامجه التلفزيونية، وفي كتب مثل “العودة للوطن: استعادة طفلك الداخلي والدفاع عنه” (1990)، استخدم “جون برادشو”، وهو معلم أمريكي وعلم نفس شعبي وزعيم حركة المساعدة الذاتية ، “الطفل الداخلي” للإشارة إلى تجارب الطفولة غير المحلولة والآثار غير الطبيعية المتبقية من خلل الطفولة: مجموع الذكريات العقلية والعاطفية المخزنة في العقل الباطن من الحمل وحتى ما قبل البلوغ.

الأساليب العلاجية..

تتضمن مجموعة من الوسائل العلاجية مفهوم الطفل الداخلي لمعالجة الجروح العاطفية المتجذرة في تجارب الحياة المبكرة.

صمم برنامج “برادشو” للتعافي العلاجي لمساعدة المرضى على استعادة التواصل مع طفلهم الداخلي لمعالجة الأنماط العاطفية والسلوكية غير التكيفية التي تطورت مع تجارب الطفولة المبكرة. يتضمن العلاج الجماعي وممارسة إعادة التربية . يتيح العلاج الجماعي لأعضاء المجموعة التعبير عن أنفسهم وتلقي ملاحظات الأقران لتعلم سلوكيات وتفاعلات جديدة يمكن تطبيقها على الواقع. إعادة التربية تعني تعلم الاعتراف بطفلك الداخلي ومحبته. هذا يسمح للفرد بتقديم الرعاية والدعم لنفسه اللذين ربما غابا عنه في الطفولة، مما يحسن الاستقرار العاطفي.

يتواجد مفهوم الطفل الداخلي أيضا في التوليف النفسي والعلاج النفسي . في إطار التوليف النفسي، غالبا ما يوصف الطفل الداخلي بأنه شخصية فرعية   أو قد ينظر إليه أيضا على أنه عنصر مركزي محاط بشخصيات فرعية. يهدف العلاج في هذا التقليد إلى جلب هذه الأجزاء الداخلية إلى الجزء الواعي من الشخصية وتعزيز اندماجها في ذات أكثر توحدا.

منفيون..

يفترض علاج أنظمة الأسرة الداخلية (IFS) وجود شخصيات فرعية متعددة، وليس شخصية طفل داخلي واحد فقط. يطلق علاج أنظمة الأسرة الداخلية على هذه الشخصيات الفرعية اسم “المنفيين” لأنهم يستبعدون من التفكير في اليقظة لتجنب الألم الذي تحمله تلك الذكريات أو الدفاع عنه. يهدف علاج أنظمة الأسرة الداخلية إلى الوصول الآمن إلى منفيي الشخص، والاطلاع على قصص نشأتهم في الطفولة، ومعالجتهم.

على الرغم من أن العلاج المعرفي السلوكي (CBT) لا يركز تقليديا على مفهوم الطفل الداخلي، إلا أنه يشترك في بعض المفاهيم. يؤكد اكتشاف “آرون بيك” للأفكار التلقائية على كيفية تأثير التجارب المبكرة على الأنماط العاطفية والسلوكية المستمرة. وجد “بيك” أنه يمكن إدراك هذه العمليات التلقائية وفحصها أثناء العلاج. يمكن اعتبار هذه الأفكار التلقائية تجليات “الطفل الداخلي” في الذات البالغة. في العلاج المعرفي السلوكي، يمكن للأفراد تحديد وتعديل المعتقدات والسلوكيات التي شكلتها تجارب الطفولة. توازي هذه العملية علاج الطفل الداخلي في تركيزه على معالجة الأنماط المتجذرة في الطفولة لدعم الصحة العاطفية والتغيير السلوكي.

قد يتضمن العلاج بالموسيقى أيضا نشاط الطفل الداخلي. تستخدم تقنيات مثل حبس الصوت والتراجع للوصول إلى المشاعر والتجارب المكبوتة. يمكّن التراجع العلاجي المرضى من إعادة النظر في الأحداث، واستعادة المشاعر المفقودة، وتوحيد أجزاء من أنفسهم. يمكن لحبس الصوت أن يثير مرحلة ما قبل اللفظ، مرحلة التعلق المبكر في حياة المريض لعدم استخدام الكلمات. يدمج هذا مع إعادة النظر في الأحداث والتجارب السابقة لمساعدة المرضى على فهم المشاعر المكبوتة والتواصل معها، وتسهيل تقبل الذات.

الدعم التجريبي والبحث..

مع أن مفهوم الطفل الداخلي مجازي في الغالب، إلا أنه خضع لبحوث مكثفة في إطار مناهج علاجية. تشير هذه الدراسات إلى أن العلاجات الموجهة للطفل الداخلي قد تحسن الحالات النفسية من خلال معالجة تجارب الطفولة غير المعالجة.

أجرت “هودجدون” وآخرون (2021) تجربة سريرية لفحص فعالية علاج IFS لدى البالغين المصابين باضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) والذين لديهم تاريخ من صدمات الطفولة. وخلصت الدراسة إلى انخفاضات ملحوظة إحصائيا وسريريً في أعراض اضطراب ما بعد الصدمة والاكتئاب. وبعد متابعة استمرت شهرا واحدا، لم يعد 92% من المشاركين يستوفون المعايير التشخيصية (DSM-IV-TR) لاضطراب ما بعد الصدمة، مما يشير إلى إمكانات علاج IFS في معالجة الاضطرابات النفسية المرتبطة بالصدمات من خلال الشخصيات الفرعية التي تركز على الطفل الداخلي.

علاوة على ذلك، قيّم إيدالات وآخرون (2022) فعالية تدخل قائم على إعادة التربية باستخدام أسلوب التعلق بالذات. يركز هذا التدخل على بناء رابطة داعمة بين الذات البالغة والذات الداخلية في الطفولة، بهدف التئام الجروح العاطفية. أظهرت النتائج تحسنا ذا دلالة إحصائية في أعراض الاكتئاب والقلق المزمنين لدى المشاركات، مع حجم تأثير كبير بعد ثماني جلسات فردية.

توفر نظرية التعلق أيضا أساسا تجريبيًا غير مباشر لمفاهيم الطفل الداخلي. اقترح نموذج “بولبي” أن تجربة التعلق المبكرة تخلق “نماذج عمل داخلية” تؤثر على التنظيم العاطفي وأنماط التعلق طوال الحياة. يتردد صدى هذا الإطار مع مفهوم الطفل الداخلي، حيث تستمر احتياجات الطفولة غير الملباة في التأثير على الحياة اللاحقة.

نقد..

على الرغم من بعض النتائج العلاجية الواعدة، تعرض مفهوم الطفل الداخلي لانتقادات أكاديمية واسعة. يجادل النقاد بأن الطفل الداخلي يفتقر إلى قابلية التكذيب، وهو معيار أساسي للصحة العلمية وفقا لكارل بوبر (1963). ولأنه مصاغ مجازيا وليس عمليا بمصطلحات قابلة للقياس، فإنه يقاوم الاختبار التجريبي والتصنيف كنظرية علمية. وهذا يشكك في مكانته كمفهوم نفسي.

علاوة على ذلك، تستند معظم الدراسات إلى بيانات نوعية أو مقاييس تقرير ذاتي، والتي تفتقر إلى الصلاحية. يزعم ليليينفيلد وآخرون (2013) أن التحيزات المعرفية يمكن أن تؤثر على التقارير الذاتية من العملاء والأطباء، وبالتالي، لا يمكن أن تحل محل البحث التجريبي المحكم. علاوة على ذلك، تعتمد العديد من الدراسات التي تدعم العلاجات القائمة على الطفل الداخلي على أحجام عينات صغيرة، وتفتقر إلى إمكانية التعميم. وهذا يجعل من الصعب استخلاص استنتاجات نهائية حول فعالية علاجات الطفل الداخلي.

ما تزال الدراسات واسعة النطاق والمحكمة التي تثبت مباشرة صحة مفهوم الطفل الداخلي كمفهوم نفسي محدودة. تقيم معظم الأبحاث المتاحة نتائج الممارسات العلاجية التي تشير إلى هذا المفهوم، بدلا من اختباره كمتغير مستقل.