الأرشيف

منذ نهاية الحرب الباردة لم يأتِ رئيس قوي لقيادة أمريكا , وهذا الفشل الذي تحقق في ربع قرن مضى , تسبب بتداعيات وتفاعلات أخذت تدفع بالعالم إلى مهاوي الردى والضياع الرهيب.فالعالم ومنذ أقدم العصور يكون محكوما بقوة عظمى تسود وتتمكن لحين , حتى تعلو قوة أخرى وتحل محلها.وبعد الحرب العالمية الثانية تقاسمت العالم قوتان هما … اقرأ المزيد

منذ نهاية الحرب الباردة لم يأتِ رئيس قوي لقيادة أمريكا , وهذا الفشل الذي تحقق في ربع قرن مضى , تسبب بتداعيات وتفاعلات أخذت تدفع بالعالم إلى مهاوي الردى والضياع الرهيب.فالعالم ومنذ أقدم العصور يكون محكوما بقوة عظمى تسود وتتمكن لحين , حتى تعلو قوة أخرى وتحل محلها.وبعد الحرب العالمية الثانية تقاسمت العالم قوتان هما … اقرأ المزيد

منذ نهاية الحرب الباردة لم يأتِ رئيس قوي لقيادة أمريكا , وهذا الفشل الذي تحقق في ربع قرن مضى , تسبب بتداعيات وتفاعلات أخذت تدفع بالعالم إلى مهاوي الردى والضياع الرهيب.فالعالم ومنذ أقدم العصور يكون محكوما بقوة عظمى تسود وتتمكن لحين , حتى تعلو قوة أخرى وتحل محلها.وبعد الحرب العالمية الثانية تقاسمت العالم قوتان هما … اقرأ المزيد

أنا وإياها جمعنا القدركطائر أغراه الشجرعيونها ليل وقمروالخد براقشمس ونهروالشفاه عود ووترإذا نطقت بلبل وقت السحرأنا وإياها في خطرفالرقيب ما عاد يعتذرحمامة أتعبها السهرمشتاق لها كل يوم البصرفي إقبالها فرحيدق أبواب الصدرأنام ووسادتيحلمٌ لها مستمروعليها قُبل تستعر من يطفئ نارها فأستقروالشفاه عنب ٌ أحمرلذيذة عسل وسُكرأنا وإياها وصاحبنا الفجروصاحبي لا يعرفإن نظراتها شررإذا دنوتُ منها حذرفالعيون … اقرأ المزيد

عُنكبوت من شمع فوق أحدى عدستيّ نظارتي ،محطة قطار تحت الإنشاء فوق العدسة الأخرى ،مسافة ما في قدح شاي تتحرك بفعل حركة المِلعقة ،كُشك للأكلات السريعة على ذراع فتاة ، ووشم لساعة نيفادا وكرة مضرب على ذراع فتاة أخرى ،في التاسعة ليلا ستكون المسافةُ أعمقَ وأوسع ،سيكون المكانُ مطلاً بكليته على تراجيديا اللحظةِ ليؤسسَ مشتركاته … اقرأ المزيد

عُنكبوت من شمع فوق أحدى عدستيّ نظارتي ،محطة قطار تحت الإنشاء فوق العدسة الأخرى ،مسافة ما في قدح شاي تتحرك بفعل حركة المِلعقة ،كُشك للأكلات السريعة على ذراع فتاة ، ووشم لساعة نيفادا وكرة مضرب على ذراع فتاة أخرى ،في التاسعة ليلا ستكون المسافةُ أعمقَ وأوسع ،سيكون المكانُ مطلاً بكليته على تراجيديا اللحظةِ ليؤسسَ مشتركاته … اقرأ المزيد

يَقوْلُ أبيْ: « أنَّتْ مَعَ الرِّيْحِ ، صارِيَهْحَنيْنَاً كَجِذْعِ القَنْطَرهْ..، البَدْرُ كَفَّنَهْ..، بِضَوْءٍ هُناكَ..، ِمثْلُما دارَتْ ساقِيَهْ !» ..الشِّراعُ شِعارُ العَوْدَةِ ، يَنْشُجُ لَحْنَ الْبادِيَهْ..وَيَنْشُدُ ؛ يا وَلْداهْ !.. الرِّيْحُ مُواتِيَهْ .. يَقوْلُ وَقَدْ ناحَتْ وَ« لاهاي » لاهِيَهْلأفْنانٍ ،   اجْتُثّتْ   وَ ما زالَتْ  باقِيَهْكَبَغْدادَ  ،  تَنْدَى  غُرّةً ،  غيْرَةً  عَلىأُوارٍ  خَبا … ثُمَّ … اقرأ المزيد

يَقوْلُ أبيْ: « أنَّتْ مَعَ الرِّيْحِ ، صارِيَهْحَنيْنَاً كَجِذْعِ القَنْطَرهْ..، البَدْرُ كَفَّنَهْ..، بِضَوْءٍ هُناكَ..، ِمثْلُما دارَتْ ساقِيَهْ !» ..الشِّراعُ شِعارُ العَوْدَةِ ، يَنْشُجُ لَحْنَ الْبادِيَهْ..وَيَنْشُدُ ؛ يا وَلْداهْ !.. الرِّيْحُ مُواتِيَهْ .. يَقوْلُ وَقَدْ ناحَتْ وَ« لاهاي » لاهِيَهْلأفْنانٍ ،   اجْتُثّتْ   وَ ما زالَتْ  باقِيَهْكَبَغْدادَ  ،  تَنْدَى  غُرّةً ،  غيْرَةً  عَلىأُوارٍ  خَبا … ثُمَّ … اقرأ المزيد

يَقوْلُ أبيْ: « أنَّتْ مَعَ الرِّيْحِ ، صارِيَهْحَنيْنَاً كَجِذْعِ القَنْطَرهْ..، البَدْرُ كَفَّنَهْ..، بِضَوْءٍ هُناكَ..، ِمثْلُما دارَتْ ساقِيَهْ !» ..الشِّراعُ شِعارُ العَوْدَةِ ، يَنْشُجُ لَحْنَ الْبادِيَهْ..وَيَنْشُدُ ؛ يا وَلْداهْ !.. الرِّيْحُ مُواتِيَهْ .. يَقوْلُ وَقَدْ ناحَتْ وَ« لاهاي » لاهِيَهْلأفْنانٍ ،   اجْتُثّتْ   وَ ما زالَتْ  باقِيَهْكَبَغْدادَ  ،  تَنْدَى  غُرّةً ،  غيْرَةً  عَلىأُوارٍ  خَبا … ثُمَّ … اقرأ المزيد

عُنكبوت من شمع فوق أحدى عدستيّ نظارتي ،محطة قطار تحت الإنشاء فوق العدسة الأخرى ،مسافة ما في قدح شاي تتحرك بفعل حركة المِلعقة ،كُشك للأكلات السريعة على ذراع فتاة ، ووشم لساعة نيفادا وكرة مضرب على ذراع فتاة أخرى ،في التاسعة ليلا ستكون المسافةُ أعمقَ وأوسع ،سيكون المكانُ مطلاً بكليته على تراجيديا اللحظةِ ليؤسسَ مشتركاته … اقرأ المزيد

سأ سميه طائر ((اوروك ))أو عراق العروق *أو طائر العنقاء ….او الفينق ….لا فرق …فهو طائر السعدهكذا أتأملهطائر السنة الجديدةو اسماؤه اساطيرعشقحملت ملامح كلكامشبأرض السواد…..ربما تنبت عشبته…..عبر وهج الحرائقأو تورق زهرته ….وزهوتهاو تعزف خضرتهبين عنف الصواعقأذ تخترق العنف …..والدماروالدماء والحرائق…..وربما سيرسم العناد ….من أجنحة السوادأو يقارع الرياحأذ يصارع البروقأويطيرفي البلادوالآفاقنحو سحائب الأمانليغسل القلوب بالمطر …ويرسم … اقرأ المزيد

رواية الميتاتأريخي تكشف عن أصوات تحولات المؤلف عنى الفن الروائي في مخاطبته قارئا ضمنيا و مشتركا ، بموجهات خاصة تتعلق على نحو رئيس ، بكيفيات حالة الأهتمام المنصبة داخل حدود إجرائية موضوعة الروي و المروي ذاتها ، وهذا الأمر بدوره راح يقودنا الى جملة ممارسات شتى في عملية الكتابة الروائية ذاتها .. وتحديدا في منطقة … اقرأ المزيد

لقد سكرتُجئت على خمرٍ غببتُ الراح غبَّاً ليس من لهوٍ وأُنسٍولا من ضلال وكفر كنت بالوعد لجدّي ألاّ أقرب الخمرة خنت العهد وسكرت لا تجزع يا جدي قالوا لي يجوز إساغة اللقمة بالخمر فالحزن يبيح الحظر قد قرأت في الألواح المخمورة أن الأقصى حزين والشام تبكي كيف ابتكر أوديسيوس الحصان الخشبي ؟ماجواز شرب الخمرةلإزالة الحزنمالم … اقرأ المزيد

بصرف النظر عن الإعتقاد بالرؤية – رؤية الرب – التي يقول بها إبن تيمية وأتباعه وشيوخه والتي قسموا لها أبواب ومجلدات في كتبهم وراحوا يكفرون من خالفهم بهذا الشأن تجدهم يجسمون الله سبحانه وتعالى وحدوه وجعلوه خاضعاً لقوانين الطبيعة الفيزيائية والكيميائية وبالتحديد لقوانين الانتقال والتوازن الحراري, وهذه بدعة أخرى – ليست بجديدة – تضاف إلى … اقرأ المزيد

بصرف النظر عن الإعتقاد بالرؤية – رؤية الرب – التي يقول بها إبن تيمية وأتباعه وشيوخه والتي قسموا لها أبواب ومجلدات في كتبهم وراحوا يكفرون من خالفهم بهذا الشأن تجدهم يجسمون الله سبحانه وتعالى وحدوه وجعلوه خاضعاً لقوانين الطبيعة الفيزيائية والكيميائية وبالتحديد لقوانين الانتقال والتوازن الحراري, وهذه بدعة أخرى – ليست بجديدة – تضاف إلى … اقرأ المزيد

بصرف النظر عن الإعتقاد بالرؤية – رؤية الرب – التي يقول بها إبن تيمية وأتباعه وشيوخه والتي قسموا لها أبواب ومجلدات في كتبهم وراحوا يكفرون من خالفهم بهذا الشأن تجدهم يجسمون الله سبحانه وتعالى وحدوه وجعلوه خاضعاً لقوانين الطبيعة الفيزيائية والكيميائية وبالتحديد لقوانين الانتقال والتوازن الحراري, وهذه بدعة أخرى – ليست بجديدة – تضاف إلى … اقرأ المزيد

بصرف النظر عن الإعتقاد بالرؤية – رؤية الرب – التي يقول بها إبن تيمية وأتباعه وشيوخه والتي قسموا لها أبواب ومجلدات في كتبهم وراحوا يكفرون من خالفهم بهذا الشأن تجدهم يجسمون الله سبحانه وتعالى وحدوه وجعلوه خاضعاً لقوانين الطبيعة الفيزيائية والكيميائية وبالتحديد لقوانين الانتقال والتوازن الحراري, وهذه بدعة أخرى – ليست بجديدة – تضاف إلى … اقرأ المزيد

بصرف النظر عن الإعتقاد بالرؤية – رؤية الرب – التي يقول بها إبن تيمية وأتباعه وشيوخه والتي قسموا لها أبواب ومجلدات في كتبهم وراحوا يكفرون من خالفهم بهذا الشأن تجدهم يجسمون الله سبحانه وتعالى وحدوه وجعلوه خاضعاً لقوانين الطبيعة الفيزيائية والكيميائية وبالتحديد لقوانين الانتقال والتوازن الحراري, وهذه بدعة أخرى – ليست بجديدة – تضاف إلى … اقرأ المزيد