انتقل إلى المحتوى
22 أبريل، 2025 3:03 م
Whatsapp
Telegram
Envelope
Facebook
الرئيسية
ساحة الرأي
اخر الأخبار
عراقي – عربي – دولي
تقارير وملفات
إقتصاد وأعمال
الناس والحياة
علوم وتكنولوجيا
ثقافية كتابات
آفاق ثقافية
بحوث ودراسات
قراءات مختارة
عطر الكتب
كُتابنا
Search
الرئيسية
ساحة الرأي
اخر الأخبار
عراقي – عربي – دولي
تقارير وملفات
إقتصاد وأعمال
الناس والحياة
علوم وتكنولوجيا
ثقافية كتابات
آفاق ثقافية
بحوث ودراسات
قراءات مختارة
عطر الكتب
كُتابنا
Search
مقالات الكاتب:
علي جبار عطية
علي جبار عطية
تجربة سمكية !
9 ديسمبر، 2021
تجربة سمكية !
علي جبار عطية
9 ديسمبر، 2021
علي جبار عطية
جمعة فرحات صانع البهجة
4 نوفمبر، 2021
جمعة فرحات صانع البهجة
علي جبار عطية
4 نوفمبر، 2021
علي جبار عطية
كلب الست وسفير الفقراء
29 أكتوبر، 2021
كلب الست وسفير الفقراء
علي جبار عطية
29 أكتوبر، 2021
علي جبار عطية
صولة نسوية!!
21 سبتمبر، 2021
صولة نسوية!!
علي جبار عطية
21 سبتمبر، 2021
علي جبار عطية
سيرةٌ ذاتيةٌ بلسان شاعرٍ
13 سبتمبر، 2021
سيرةٌ ذاتيةٌ بلسان شاعرٍ
علي جبار عطية
13 سبتمبر، 2021
علي جبار عطية
دفاعاً عن النطحة التاريخية لزيدان !
3 سبتمبر، 2021
دفاعاً عن النطحة التاريخية لزيدان !
علي جبار عطية
3 سبتمبر، 2021
علي جبار عطية
شكراً ناظم حكمت
27 أغسطس، 2021
شكراً ناظم حكمت
علي جبار عطية
27 أغسطس، 2021
علي جبار عطية
خليل عبد القادر.. ترارة !
28 يوليو، 2021
خليل عبد القادر.. ترارة !
علي جبار عطية
28 يوليو، 2021
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٣١) أخطاء الزعماء وزعماء الأخطاء !!
17 يوليو، 2021
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٣١) أخطاء الزعماء وزعماء الأخطاء !!
علي جبار عطية
17 يوليو، 2021
علي جبار عطية
العتبات النصّية في شعر عبد الرزّاق الربيعي) رسالة أكاديمية في جامعة ذي قار علي جبار عطية جرت صباح الأربعاء ١٤ /٧ في كلية التربية والعلوم الإنسانية بجامعة ذي قار مناقشة رسالة طالب الماجستير ميثاق شاطي الهلالي الموسومة(العتبات النصّية في شعر عبد الرزّاق الربيعي)، وتألفت اللجنةمن: أ.د. مصطفى لطيف عارف (رئيسا)،وعضوية:د علي عبد الرحيم،٠د أناهيد ناجي، ا٠د علي حسين جلود (عضوا ومشرفا)، وقال الباحث في بداية الجلسة” يتفنّنُ النصُّ الأدبيّ شعرًا كان أم نثرًا في تقديمِ تحديّاتٍ جمّةٍ تستفزُّ المتلقّي وتستنفرُ طاقاتِهِ التحليليّةَ التفسيريّةَ بما تقدّمهُ من معطياتٍ حداثيّةٍ تَحكُمُ على ذلك المتلقّي أن يكون في رهانٍ مع النصّ، فغدا تلقي الأدبِ المعاصرِ يعتمدُ العينَ المجرّدةَ والإحساسَ بما يُرى لا بما يُسمع، بِعدِّ الخطابِ الأدبي ليس كلماتٍ وأفكارًا فحسب، بل صارت تترادفُ على تشكيلِهِ عناصرُ أخرى لا يمكنُ إدراكُها إلا عن طريقِ البصرِ، إذ إنّ طريقةَ إخراجِ نصٍّ ما واختيارِ ما يُصاحبهُ من نصوصٍ وألوانٍ، بدأتْ تدخلُ في تحديدِ دلالاتِهِ وتأطيرِ مسارِهِ، فأخذتْ تلك العناصرُ تستثمرُ قدراتِ المتلقّي التحليليةَ تاركةً لهُ الخيارَ في التأويلِ وصناعةِ نصٍّ جديدٍ، حين تنقلهُ من الاعتناءِ بشعريّةِ المسموعِ والمقروءِ إلى شعريّةِ المرئي، فبعدَ أن كانتِ القصيدةُ تشقُّ طريقَها نحو المتلقّي عن طريقِ الإِنشادِ الذي يتكفّلُهُ شاعرُها أو من ينوبُ عنهُ، أصبحتِ الآن تتكفّلُ ايصالَها العديدُ من العناصرِ الخطيّةِ والصّوريّةِ التي تحملُ دلالاتٍ عميقةً تدخلُ في إخراجِها وتأطيرِ حدودِها وتقديمِها للمتلقّي على طبقٍ من متعةٍ ويُسرٍ، وكانتِ الدراساتُ النقديّةُ قد عنيتْ بالنصوصِ الأدبيّةِ بكلِّ أجناسِها، فدخلتْ عوالمَها كاشفةً جمالياتِها ومظاهرَ شعريّتِها، لكنّها لم تُعنَ بما يحيطُ المُتونَ الأصليّةَ من نصوصٍ أو عتباتٍ تتعاضدُ معها بشكلٍ أو بآخرَ، بل عدّتْها زوائدَ وعناصرَ ثانويةً لا تضيفُ للمتنِ شيئًا ولا تشكّلُ شيئًا يذكر، إلّا إنَّ الدراساتِ الحديثةَ التفتتْ مؤخّرًا إلى تلك النوافذِ التي تبعثُ ضوءَها إلى عوالمِ المتونِ، وتلك البواباتِ التي تفتحُ مصاريعَها أمامَ الزائرِ/القارئِ؛ كاشفةً لهُ خبايا النصوصِ الأدبيّةِ ومكنوناتِها، بعد أن توفّرَ لهُ زادًا يُعينهُ في سفرتِهِ الاستكشافيّةِ/القرائيّةِ، وقد أفاضتْ تلك الدراساتُ الأدبيّةُ في مجالِ الاعتناءِ بما يُحيطُ النصَّ من علاماتٍ تتواشجُ معهُ وتمدُّهُ بالدّلالاتِ، وأطلقتْ عليها: (العتبات النصيّة، المناص، النصوص الموازية، النصوص المحيطة…)، ويدخلُ تحتَها (العنوانُ وعلاماتُ الأغلفةِ واسمُ المبدعِ والإهداءاتُ والتصديراتُ والهوامشُ والمقدّماتُ والكلماتُ النقديّةُ…)، وغيرُها من النصوصِ التي تُؤازرُ النصَّ الأصليَّ/المتنَ، محاولةً فكّ شفراتِهِ واماطةَ اللثامِ عمَّا يستعصي منهُ على الفهمِ، وقد تتوّجتْ هذهِ الدراسات في النصفِ الثاني من القرنِ العشرين على يدِ الفرنسي (جيرار جينيت) في كتابهِ (عتبات)، الذي أصبح رائدَها الأول، فعملَ على استنطاقِها وتوضيحِ وظائفِها ودلالاتِها وغاياتِ ظهورِها، لما لها من دورٍ في كشفِ مقاصدِ المؤلّفِ والناشرِ على حدٍّ سواء، فلم تعدْ زوائدَ جماليةً فقط أو هوامشَ لا معنى لها، بل أصبحتْ من أرفعِ معالمِ الكتابِ وأظهرِها للقارئ، وقد تُرجمتْ بعضُ الكتاباتِ النقديّةِ كمؤلّفاتِ (جينيت) (مدخل لجامع النص، وأطراس، وعتبات) الأمرُ الذي دفعَ النقّادَ والدّارسينَ العربَ إلى تبنّي جهدٍ تأليفيٍّ في موضوعِ العتباتِ النصّيّةِ، فظهرتْ مؤلّفاتٌ رفدت المكتبةَ النقديّةَ العربيّةَ، وكانتْ المُعينَ للباحثِ في اخراجِ بحثِهِ هذا على ما هو عليه الآن، ويمكنُ القولُ: إنَّ هذه الدراساتِ وغيرَها كان اعتمادُها الأكبرُ على النظريةِّ الغربيّةِ الحديثةِ في هذا المجالِ، وإن كانتْ قد استلهمت الشيءَ اليسيرَ من التراثِ العربيِّ القديمِ في العتباتِ كما عندَ الجاحظِ (255ه)، وابنِ قتيبة (276ه)، والصوليّ (335ه)، والمقريزيّ (854ه) وغيرِهم، إلّا إنّ تنظيرَ (جيرار جينيت) لموضوعِ العتباتِ النصّيّة كان الرافدَ الأبرزَ لتلك الدراساتِ العربيّةِ الحديثةِ. ولم يتوقفِ الاعتناءُ بهذه العتباتِ عند النقّادِ فحسب، بل تجاوزَهم إلى المؤلّفينَ الذين باتوا يعتنونَ بإخراج كتبِهم واختيارِ عنواناتِها، وتنميقِ اهداءاتِ نصوصِها وتصديراتِها…، وكلُّ ذلك يتمُّ عن وعيٍ وقصدٍ تامّينِ من الكاتبِ في بعضِ العتباتِ، ودارِ النشرِ في بعضِها، وباتفاقِهما معًا في بعضِها الآخرِ، وهذا ما ظهرَ جليًّا في دواوينِ الشاعرِ (عبد الرّزّاق الربيعيّ) موضوع الدراسةِ، إذ شكّلَ اعتناؤهُ بانتقاءِ العتباتِ النصيّةِ وتنويعِها ظاهرةً لافتةً في مدوّنتِهِ الشعريِةِ، فكان ذلك من الأسبابِ التي دفعتْ لاختيارِ هذا الموضوعِ” وحول فصول الدراسة قال الهلالي” لقد شُيّدتْ هذه الدّراسةُ على ثلاثةِ فصولٍ سبقَها تمهيدٌ وتلتها خاتمةٌ، إذ تناولَ التمهيدُ العتبةَ في اللغةِ والاصطلاحِ، وفكرةَ العتباتِ في الجهدِ العربيّ القديمِ، والنقدِ العربيّ الحديثِ، وظاهرةَ تعدّدِ المصطلحاتِ، ثمّ تناولَ العتباتِ في النقدِ الغربيّ، ليصلَ إلى العتبةِ عند (جيرار جينيت)، وختمَ بكلمةٍ موجزةٍ عن حياةِ الشاعرِ عبد الرزّاق الربيعيّ وإنجازاتِهِ. في حين جاءَ الفصلُ الأوّلُ بعنوانِ (عتبات العنونة)، معالجًا العنوانَ وتطوّرَهُ بتقديمٍ نظريٍّ، ثمّ ذهبَ المبحثُ الأوّلُ منهُ مختصًّا بالعنوانِ الرئيسِ الخارجيّ، إذ درسَ المطلبُ الأوّلُ منهُ (العنوانَ الرئيسَ الطويل)، في حين توجّه المطلبُ الثاني نحو (العنوانِ الرئيسِ القصير) وتناولَ المطلبانِ العنوانَ تركيبًا وصوتًا ودلالةً، وأشارا إلى مدى تعالقِهِ مع المتنِ ودلالاتِهِ التي يقدّمُها للمتلقّي، ليأتي المبحثُ الثاني مختصًّا بالعنواناتِ الداخليّةِ، وقد ارتأى البحثُ تقسيمَهُ حسبَ العيّنةِ المتوافرةِ على ستة مطالبَ هي: (العنوان اسمًا، ونكرةً، وتناصًّا، ومفارقةً، وانزياحًا، ومكانًا) إذ درسَ عيّناتٍ محدّدةً من تلك العنواناتِ وعلاقاتِها بعنواناتِ الدواوينِ الرئيسةِ من جهةٍ ومع نصوصِها من جهةٍ أخرى، آخذًا بنظرِ الاعتبارِ تاريخَ صدورِ الديوانِ. أما الفصلُ الثاني فقد أشارتْ بوصلتُهُ نحو (العتبات التوجيهيّة)، فتناولَ المبحثُ الأوّلُ (الإهداءَ) كمفهومٍ ووظائفَ وأنواعٍ، وعالجَ المطلبُ الأوّلُ منهُ (الإهداء الخاص) وعلاقةَ ذلك الإهداءِ بالنصوصِ الشعريّةِ وما يمكنُ أن يقدّمَ للقارئ بوصفهِ عتبةً نصيّةً، في حين درسَ المطلبُ الثاني (الإهداء الأدبي/الفنّي) وتعالقَهُ مع النصوصِ وعنواناتِها، وما الغايةُ من استحضارِهِ، ليأتي المبحثُ الثاني متناولًا (التصدير) ومفهومَهُ ووظائفَهُ، مُقسّمًا على ثلاثةِ مطالبَ: (التصدير القرآني) و(التصدير الشعري) و(التصدير النثري)، وكيف استطاعَ الشاعرُ توظيفَها في النصِّ، وما الغاية من استحضارِها والدلالاتِ التي قدّمتْها للنصِّ والقارئ، ويتّجهُ المبحثُ الثالثُ نحو (الهامش) موضّحًا معناه ووظائفَهُ وما يتغيّا الشاعرُ منهُ. واتّجه الفصلُ الثالثُ نحو (عتبات الغلاف الخارجيّ)، فذهبَ المبحثُ الأوّلُ منهُ مختصًّا بـ (الغلاف الأمامي) إذ عالجَ بدايةً الغلافَ وما يحتويه، وأهمَّ العناصرِ المكوّنة لهُ، ثمّ تناولَ الأغلفةَ الأماميّة للدواوينِ موضحًا ما تبوحُ بهِ اللوحاتُ وألوانُها، وباقي تشكيلاتِ الغلافِ البصريّةِ والكتابيةِ، في حين درسَ المبحثُ الثاني (الغلاف الخلفي) وتناولُهُ في مطلبينِ: اختَصّ الأوّلُ بما يُقتَبسُ من نصوصِ الشاعرِ ليوضعَ على خلفيةِ الديوانِ، وانفردَ المطلبُ الثاني بالنصوصِ المقتبسةِ من آراءِ النقّادِ بالشاعرِ وشعرِهِ، أو كلماتِ الناشرينَ وتقديمِهم للدواوينِ الشعريّة. وقد اعتمد البحثُ كثيرًا من المصادرِ، منها: (عتبات جيرار جينيت من النص إلى المناص) عبد الحق بلعابد، و(هوية العلامات في العتبات وبناء التأويل) شعيب حليفي، و(مدخل إلى عتبات النص) عبد الرزّاق بلال، و(عتبات الكتابة القصصيّة، دراسة في بلاغة التشكيل والتدليل) جميلة عبد الله العبيدي، و(العتبات النصيّة في رواية الأجيال العربية) سهام السامرائي، و(شعريّة النص الموازي في الخطاب الشعري المعاصر، المقولة والإجراء) صباح حسن التميمي، وغيرُها من المصادرِ التي رفدتْ البحثَ وأعانتهُ”. وفي ختامِ كلامه تقدّمَ بالشكرِ والامتنانِ الكبيرينِ إلى لَجنَةِ المناقشةِ الموقّرةِ التي تفضّلتْ عليَّ بقبولِ مناقشةِ هذه الرسالة، كما قال” وتقويمِ اعوجاجِها وتهذيبِ نتوآتِها والإبانةِ عن مواطنِ القصورِ فيها، لتخرجَ بأبهى حُلّةٍ وأجودَ صورة، متمثّلةً بأستاذي المفضالِ الدكتور مصطفى لطيف عارف رئيسًا، ومن تكلّفَ وعثاءَ السفرِ قادمًا من قلبِ الجنوبِ النابضِ وسحرِ الماءِ الأستاذ الدكتور علي عبد المجيد عضوًا، والأستاذ المساعد الدكتور أناهيد ناجي فيصل عضوًا، وإلى مشرفِ البحثِ أستاذي وشيخي المفضال الدكتور (علي حسين جلود)، الذي هوّنَ عليَّ كثيرًا من الصعاب، إذ بانَ أسلوبُهُ العذبُ في ثنيّاتِ البحثِ فخرجَ كما هو عليه الآن، هذا وسأكونُ مستمعًا مصغيًا لما تتفضلون بهِ من ملاحظَ ستثري البحثَ وتقوّمَهُ، ولا يفوتُني أن أتقدّمَ بالشكرِ والتقديرِ لرئاسةِ قسمِ اللّغةِ العربيةِ في جامعةِ ذي قار، كلية التربية للعلوم الإنسانية، متمثلةً بالأستاذِ الدكتور عبد الرحمن فرهود جساس وأساتيذِ القسمِ الأعلامِ الذين نهلتُ من شَهدِ كلامِهم منذُ مرحلةِ البكالوريوس، إذ كان لنصحِهم وارشادِهم الأثرُ الكبيرُ في دعمِ العملِ واخراجِهِ بهذه الصورة، فشكرًا بحجم ثرائِهم وانسانيتِهم” وفي نهاية الجلسة اجتمعت اللجنة واعلنت قرارها بجازتها بتقدير إمتياز. يذكر أن الباحث محمود يونس محمد نال درجة الماجستير بتقدير امتياز عن رسالته الموسومة ” تمثّلات الفقد في شعر عبدالرزاق الربيعي”،التي نوقشت بكلية التربية بجامعة سامراء، الشهر الماضي، وسيناقش طالب الدكتوراه منتدى مانع الحمداوي رسالته الموسومة ” شعر عبدالرزاق الربيعي- دراسة في الأداء الشعري” يوم الأربعاء ٤ آب بجامعة القادسية، وتألفت اللجنة من كل من : الأستاذ الدكتور علي عبد الرزاق السامرائي..جامعة بغداد كلية التربية ابن رشد رئيسا للجنة المناقشة،الأستاذ الدكتور جاسم محمد الخالدي كلية التربية جامعة واسط عضوا، الأستاذ الدكتور صباح عباس جودي عنوز جلنار الكوفة، الأستاذ المساعد الدكتور جامعة القادسية، حسام حمد الزيادي، الأستاذ المساعد الدكتور جامعة القادسية نهى حسين كندوح.
16 يوليو، 2021
العتبات النصّية في شعر عبد الرزّاق الربيعي) رسالة أكاديمية في جامعة ذي قار علي جبار عطية جرت صباح الأربعاء ١٤ /٧ في كلية التربية والعلوم الإنسانية بجامعة ذي قار مناقشة رسالة طالب الماجستير ميثاق شاطي الهلالي الموسومة(العتبات النصّية في شعر عبد الرزّاق الربيعي)، وتألفت اللجنةمن: أ.د. مصطفى لطيف عارف (رئيسا)،وعضوية:د علي عبد الرحيم،٠د أناهيد ناجي، ا٠د علي حسين جلود (عضوا ومشرفا)، وقال الباحث في بداية الجلسة” يتفنّنُ النصُّ الأدبيّ شعرًا كان أم نثرًا في تقديمِ تحديّاتٍ جمّةٍ تستفزُّ المتلقّي وتستنفرُ طاقاتِهِ التحليليّةَ التفسيريّةَ بما تقدّمهُ من معطياتٍ حداثيّةٍ تَحكُمُ على ذلك المتلقّي أن يكون في رهانٍ مع النصّ، فغدا تلقي الأدبِ المعاصرِ يعتمدُ العينَ المجرّدةَ والإحساسَ بما يُرى لا بما يُسمع، بِعدِّ الخطابِ الأدبي ليس كلماتٍ وأفكارًا فحسب، بل صارت تترادفُ على تشكيلِهِ عناصرُ أخرى لا يمكنُ إدراكُها إلا عن طريقِ البصرِ، إذ إنّ طريقةَ إخراجِ نصٍّ ما واختيارِ ما يُصاحبهُ من نصوصٍ وألوانٍ، بدأتْ تدخلُ في تحديدِ دلالاتِهِ وتأطيرِ مسارِهِ، فأخذتْ تلك العناصرُ تستثمرُ قدراتِ المتلقّي التحليليةَ تاركةً لهُ الخيارَ في التأويلِ وصناعةِ نصٍّ جديدٍ، حين تنقلهُ من الاعتناءِ بشعريّةِ المسموعِ والمقروءِ إلى شعريّةِ المرئي، فبعدَ أن كانتِ القصيدةُ تشقُّ طريقَها نحو المتلقّي عن طريقِ الإِنشادِ الذي يتكفّلُهُ شاعرُها أو من ينوبُ عنهُ، أصبحتِ الآن تتكفّلُ ايصالَها العديدُ من العناصرِ الخطيّةِ والصّوريّةِ التي تحملُ دلالاتٍ عميقةً تدخلُ في إخراجِها وتأطيرِ حدودِها وتقديمِها للمتلقّي على طبقٍ من متعةٍ ويُسرٍ، وكانتِ الدراساتُ النقديّةُ قد عنيتْ بالنصوصِ الأدبيّةِ بكلِّ أجناسِها، فدخلتْ عوالمَها كاشفةً جمالياتِها ومظاهرَ شعريّتِها، لكنّها لم تُعنَ بما يحيطُ المُتونَ الأصليّةَ من نصوصٍ أو عتباتٍ تتعاضدُ معها بشكلٍ أو بآخرَ، بل عدّتْها زوائدَ وعناصرَ ثانويةً لا تضيفُ للمتنِ شيئًا ولا تشكّلُ شيئًا يذكر، إلّا إنَّ الدراساتِ الحديثةَ التفتتْ مؤخّرًا إلى تلك النوافذِ التي تبعثُ ضوءَها إلى عوالمِ المتونِ، وتلك البواباتِ التي تفتحُ مصاريعَها أمامَ الزائرِ/القارئِ؛ كاشفةً لهُ خبايا النصوصِ الأدبيّةِ ومكنوناتِها، بعد أن توفّرَ لهُ زادًا يُعينهُ في سفرتِهِ الاستكشافيّةِ/القرائيّةِ، وقد أفاضتْ تلك الدراساتُ الأدبيّةُ في مجالِ الاعتناءِ بما يُحيطُ النصَّ من علاماتٍ تتواشجُ معهُ وتمدُّهُ بالدّلالاتِ، وأطلقتْ عليها: (العتبات النصيّة، المناص، النصوص الموازية، النصوص المحيطة…)، ويدخلُ تحتَها (العنوانُ وعلاماتُ الأغلفةِ واسمُ المبدعِ والإهداءاتُ والتصديراتُ والهوامشُ والمقدّماتُ والكلماتُ النقديّةُ…)، وغيرُها من النصوصِ التي تُؤازرُ النصَّ الأصليَّ/المتنَ، محاولةً فكّ شفراتِهِ واماطةَ اللثامِ عمَّا يستعصي منهُ على الفهمِ، وقد تتوّجتْ هذهِ الدراسات في النصفِ الثاني من القرنِ العشرين على يدِ الفرنسي (جيرار جينيت) في كتابهِ (عتبات)، الذي أصبح رائدَها الأول، فعملَ على استنطاقِها وتوضيحِ وظائفِها ودلالاتِها وغاياتِ ظهورِها، لما لها من دورٍ في كشفِ مقاصدِ المؤلّفِ والناشرِ على حدٍّ سواء، فلم تعدْ زوائدَ جماليةً فقط أو هوامشَ لا معنى لها، بل أصبحتْ من أرفعِ معالمِ الكتابِ وأظهرِها للقارئ، وقد تُرجمتْ بعضُ الكتاباتِ النقديّةِ كمؤلّفاتِ (جينيت) (مدخل لجامع النص، وأطراس، وعتبات) الأمرُ الذي دفعَ النقّادَ والدّارسينَ العربَ إلى تبنّي جهدٍ تأليفيٍّ في موضوعِ العتباتِ النصّيّةِ، فظهرتْ مؤلّفاتٌ رفدت المكتبةَ النقديّةَ العربيّةَ، وكانتْ المُعينَ للباحثِ في اخراجِ بحثِهِ هذا على ما هو عليه الآن، ويمكنُ القولُ: إنَّ هذه الدراساتِ وغيرَها كان اعتمادُها الأكبرُ على النظريةِّ الغربيّةِ الحديثةِ في هذا المجالِ، وإن كانتْ قد استلهمت الشيءَ اليسيرَ من التراثِ العربيِّ القديمِ في العتباتِ كما عندَ الجاحظِ (255ه)، وابنِ قتيبة (276ه)، والصوليّ (335ه)، والمقريزيّ (854ه) وغيرِهم، إلّا إنّ تنظيرَ (جيرار جينيت) لموضوعِ العتباتِ النصّيّة كان الرافدَ الأبرزَ لتلك الدراساتِ العربيّةِ الحديثةِ. ولم يتوقفِ الاعتناءُ بهذه العتباتِ عند النقّادِ فحسب، بل تجاوزَهم إلى المؤلّفينَ الذين باتوا يعتنونَ بإخراج كتبِهم واختيارِ عنواناتِها، وتنميقِ اهداءاتِ نصوصِها وتصديراتِها…، وكلُّ ذلك يتمُّ عن وعيٍ وقصدٍ تامّينِ من الكاتبِ في بعضِ العتباتِ، ودارِ النشرِ في بعضِها، وباتفاقِهما معًا في بعضِها الآخرِ، وهذا ما ظهرَ جليًّا في دواوينِ الشاعرِ (عبد الرّزّاق الربيعيّ) موضوع الدراسةِ، إذ شكّلَ اعتناؤهُ بانتقاءِ العتباتِ النصيّةِ وتنويعِها ظاهرةً لافتةً في مدوّنتِهِ الشعريِةِ، فكان ذلك من الأسبابِ التي دفعتْ لاختيارِ هذا الموضوعِ” وحول فصول الدراسة قال الهلالي” لقد شُيّدتْ هذه الدّراسةُ على ثلاثةِ فصولٍ سبقَها تمهيدٌ وتلتها خاتمةٌ، إذ تناولَ التمهيدُ العتبةَ في اللغةِ والاصطلاحِ، وفكرةَ العتباتِ في الجهدِ العربيّ القديمِ، والنقدِ العربيّ الحديثِ، وظاهرةَ تعدّدِ المصطلحاتِ، ثمّ تناولَ العتباتِ في النقدِ الغربيّ، ليصلَ إلى العتبةِ عند (جيرار جينيت)، وختمَ بكلمةٍ موجزةٍ عن حياةِ الشاعرِ عبد الرزّاق الربيعيّ وإنجازاتِهِ. في حين جاءَ الفصلُ الأوّلُ بعنوانِ (عتبات العنونة)، معالجًا العنوانَ وتطوّرَهُ بتقديمٍ نظريٍّ، ثمّ ذهبَ المبحثُ الأوّلُ منهُ مختصًّا بالعنوانِ الرئيسِ الخارجيّ، إذ درسَ المطلبُ الأوّلُ منهُ (العنوانَ الرئيسَ الطويل)، في حين توجّه المطلبُ الثاني نحو (العنوانِ الرئيسِ القصير) وتناولَ المطلبانِ العنوانَ تركيبًا وصوتًا ودلالةً، وأشارا إلى مدى تعالقِهِ مع المتنِ ودلالاتِهِ التي يقدّمُها للمتلقّي، ليأتي المبحثُ الثاني مختصًّا بالعنواناتِ الداخليّةِ، وقد ارتأى البحثُ تقسيمَهُ حسبَ العيّنةِ المتوافرةِ على ستة مطالبَ هي: (العنوان اسمًا، ونكرةً، وتناصًّا، ومفارقةً، وانزياحًا، ومكانًا) إذ درسَ عيّناتٍ محدّدةً من تلك العنواناتِ وعلاقاتِها بعنواناتِ الدواوينِ الرئيسةِ من جهةٍ ومع نصوصِها من جهةٍ أخرى، آخذًا بنظرِ الاعتبارِ تاريخَ صدورِ الديوانِ. أما الفصلُ الثاني فقد أشارتْ بوصلتُهُ نحو (العتبات التوجيهيّة)، فتناولَ المبحثُ الأوّلُ (الإهداءَ) كمفهومٍ ووظائفَ وأنواعٍ، وعالجَ المطلبُ الأوّلُ منهُ (الإهداء الخاص) وعلاقةَ ذلك الإهداءِ بالنصوصِ الشعريّةِ وما يمكنُ أن يقدّمَ للقارئ بوصفهِ عتبةً نصيّةً، في حين درسَ المطلبُ الثاني (الإهداء الأدبي/الفنّي) وتعالقَهُ مع النصوصِ وعنواناتِها، وما الغايةُ من استحضارِهِ، ليأتي المبحثُ الثاني متناولًا (التصدير) ومفهومَهُ ووظائفَهُ، مُقسّمًا على ثلاثةِ مطالبَ: (التصدير القرآني) و(التصدير الشعري) و(التصدير النثري)، وكيف استطاعَ الشاعرُ توظيفَها في النصِّ، وما الغاية من استحضارِها والدلالاتِ التي قدّمتْها للنصِّ والقارئ، ويتّجهُ المبحثُ الثالثُ نحو (الهامش) موضّحًا معناه ووظائفَهُ وما يتغيّا الشاعرُ منهُ. واتّجه الفصلُ الثالثُ نحو (عتبات الغلاف الخارجيّ)، فذهبَ المبحثُ الأوّلُ منهُ مختصًّا بـ (الغلاف الأمامي) إذ عالجَ بدايةً الغلافَ وما يحتويه، وأهمَّ العناصرِ المكوّنة لهُ، ثمّ تناولَ الأغلفةَ الأماميّة للدواوينِ موضحًا ما تبوحُ بهِ اللوحاتُ وألوانُها، وباقي تشكيلاتِ الغلافِ البصريّةِ والكتابيةِ، في حين درسَ المبحثُ الثاني (الغلاف الخلفي) وتناولُهُ في مطلبينِ: اختَصّ الأوّلُ بما يُقتَبسُ من نصوصِ الشاعرِ ليوضعَ على خلفيةِ الديوانِ، وانفردَ المطلبُ الثاني بالنصوصِ المقتبسةِ من آراءِ النقّادِ بالشاعرِ وشعرِهِ، أو كلماتِ الناشرينَ وتقديمِهم للدواوينِ الشعريّة. وقد اعتمد البحثُ كثيرًا من المصادرِ، منها: (عتبات جيرار جينيت من النص إلى المناص) عبد الحق بلعابد، و(هوية العلامات في العتبات وبناء التأويل) شعيب حليفي، و(مدخل إلى عتبات النص) عبد الرزّاق بلال، و(عتبات الكتابة القصصيّة، دراسة في بلاغة التشكيل والتدليل) جميلة عبد الله العبيدي، و(العتبات النصيّة في رواية الأجيال العربية) سهام السامرائي، و(شعريّة النص الموازي في الخطاب الشعري المعاصر، المقولة والإجراء) صباح حسن التميمي، وغيرُها من المصادرِ التي رفدتْ البحثَ وأعانتهُ”. وفي ختامِ كلامه تقدّمَ بالشكرِ والامتنانِ الكبيرينِ إلى لَجنَةِ المناقشةِ الموقّرةِ التي تفضّلتْ عليَّ بقبولِ مناقشةِ هذه الرسالة، كما قال” وتقويمِ اعوجاجِها وتهذيبِ نتوآتِها والإبانةِ عن مواطنِ القصورِ فيها، لتخرجَ بأبهى حُلّةٍ وأجودَ صورة، متمثّلةً بأستاذي المفضالِ الدكتور مصطفى لطيف عارف رئيسًا، ومن تكلّفَ وعثاءَ السفرِ قادمًا من قلبِ الجنوبِ النابضِ وسحرِ الماءِ الأستاذ الدكتور علي عبد المجيد عضوًا، والأستاذ المساعد الدكتور أناهيد ناجي فيصل عضوًا، وإلى مشرفِ البحثِ أستاذي وشيخي المفضال الدكتور (علي حسين جلود)، الذي هوّنَ عليَّ كثيرًا من الصعاب، إذ بانَ أسلوبُهُ العذبُ في ثنيّاتِ البحثِ فخرجَ كما هو عليه الآن، هذا وسأكونُ مستمعًا مصغيًا لما تتفضلون بهِ من ملاحظَ ستثري البحثَ وتقوّمَهُ، ولا يفوتُني أن أتقدّمَ بالشكرِ والتقديرِ لرئاسةِ قسمِ اللّغةِ العربيةِ في جامعةِ ذي قار، كلية التربية للعلوم الإنسانية، متمثلةً بالأستاذِ الدكتور عبد الرحمن فرهود جساس وأساتيذِ القسمِ الأعلامِ الذين نهلتُ من شَهدِ كلامِهم منذُ مرحلةِ البكالوريوس، إذ كان لنصحِهم وارشادِهم الأثرُ الكبيرُ في دعمِ العملِ واخراجِهِ بهذه الصورة، فشكرًا بحجم ثرائِهم وانسانيتِهم” وفي نهاية الجلسة اجتمعت اللجنة واعلنت قرارها بجازتها بتقدير إمتياز. يذكر أن الباحث محمود يونس محمد نال درجة الماجستير بتقدير امتياز عن رسالته الموسومة ” تمثّلات الفقد في شعر عبدالرزاق الربيعي”،التي نوقشت بكلية التربية بجامعة سامراء، الشهر الماضي، وسيناقش طالب الدكتوراه منتدى مانع الحمداوي رسالته الموسومة ” شعر عبدالرزاق الربيعي- دراسة في الأداء الشعري” يوم الأربعاء ٤ آب بجامعة القادسية، وتألفت اللجنة من كل من : الأستاذ الدكتور علي عبد الرزاق السامرائي..جامعة بغداد كلية التربية ابن رشد رئيسا للجنة المناقشة،الأستاذ الدكتور جاسم محمد الخالدي كلية التربية جامعة واسط عضوا، الأستاذ الدكتور صباح عباس جودي عنوز جلنار الكوفة، الأستاذ المساعد الدكتور جامعة القادسية، حسام حمد الزيادي، الأستاذ المساعد الدكتور جامعة القادسية نهى حسين كندوح.
علي جبار عطية
16 يوليو، 2021
علي جبار عطية
عبد الجبار عباس أمير المسحوقين !
8 يوليو، 2021
عبد الجبار عباس أمير المسحوقين !
علي جبار عطية
8 يوليو، 2021
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض ـ سيرة صحفية ـ (٣٠) خالد الخزرجي .. الرافض في وطن البلور !
5 يوليو، 2021
بالحبر الأبيض ـ سيرة صحفية ـ (٣٠) خالد الخزرجي .. الرافض في وطن البلور !
علي جبار عطية
5 يوليو، 2021
علي جبار عطية
تحت موس حجي راضي !
27 يونيو، 2021
تحت موس حجي راضي !
علي جبار عطية
27 يونيو، 2021
علي جبار عطية
أبو فارس وقِدرُ الكبَّة!
18 يونيو، 2021
أبو فارس وقِدرُ الكبَّة!
علي جبار عطية
18 يونيو، 2021
علي جبار عطية
التغيّر والثبات في رواية (المسيح يُصلب من جديدٍ ) للكاتب اليوناني نيكوس كازانتزاكيس
15 يونيو، 2021
التغيّر والثبات في رواية (المسيح يُصلب من جديدٍ ) للكاتب اليوناني نيكوس كازانتزاكيس
علي جبار عطية
15 يونيو، 2021
علي جبار عطية
كنز الكراسيّ !
10 يونيو، 2021
كنز الكراسيّ !
علي جبار عطية
10 يونيو، 2021
علي جبار عطية
رسائل الضياع في رواية (ضياع في حفر الباطن) للكاتب عبد الكريم العبيدي
30 مايو، 2021
رسائل الضياع في رواية (ضياع في حفر الباطن) للكاتب عبد الكريم العبيدي
علي جبار عطية
30 مايو، 2021
علي جبار عطية
فن التعليق وصناعة الجمهور الافتراضي !
19 مايو، 2021
فن التعليق وصناعة الجمهور الافتراضي !
علي جبار عطية
19 مايو، 2021
علي جبار عطية
المدافع عن الأحلام !
2 مايو، 2021
المدافع عن الأحلام !
علي جبار عطية
2 مايو، 2021
علي جبار عطية
الشبح الافتراضي في الواقع الروائي في رواية (فرانكشتاين في بغداد) للكاتب أحمد سعداوي
22 أبريل، 2021
الشبح الافتراضي في الواقع الروائي في رواية (فرانكشتاين في بغداد) للكاتب أحمد سعداوي
علي جبار عطية
22 أبريل، 2021
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٩) عيدٌ ملفقٌ وعربةٌ ليست فارغةً !!
9 أبريل، 2021
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٩) عيدٌ ملفقٌ وعربةٌ ليست فارغةً !!
علي جبار عطية
9 أبريل، 2021
علي جبار عطية
طائر السعادة !
2 أبريل، 2021
طائر السعادة !
علي جبار عطية
2 أبريل، 2021
علي جبار عطية
النهاية التعيسة !
18 مارس، 2021
النهاية التعيسة !
علي جبار عطية
18 مارس، 2021
علي جبار عطية
بصمّةُ المتصفّح
4 مارس، 2021
بصمّةُ المتصفّح
علي جبار عطية
4 مارس، 2021
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٨) ريسان مطر المذيع المطرود !
2 مارس، 2021
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٨) ريسان مطر المذيع المطرود !
علي جبار عطية
2 مارس، 2021
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض -سيرةٌ صحفيةٌـ (٢٧) / وَرطة اللحية !
22 فبراير، 2021
بالحبر الأبيض -سيرةٌ صحفيةٌـ (٢٧) / وَرطة اللحية !
علي جبار عطية
22 فبراير، 2021
علي جبار عطية
اللعب على المتناقضات في رواية (المدعو صدام حسين فرحان) للروائي خضيّر فليّح الزيّدي
7 فبراير، 2021
اللعب على المتناقضات في رواية (المدعو صدام حسين فرحان) للروائي خضيّر فليّح الزيّدي
علي جبار عطية
7 فبراير، 2021
علي جبار عطية
مارادونا الشاعر !
4 فبراير، 2021
مارادونا الشاعر !
علي جبار عطية
4 فبراير، 2021
علي جبار عطية
صورة العراقي المهمَّش في السينما العراقية
6 يناير، 2021
صورة العراقي المهمَّش في السينما العراقية
علي جبار عطية
6 يناير، 2021
علي جبار عطية
نهارٌ درويشيٌّ مقاومٌ للصدأ !
27 ديسمبر، 2020
نهارٌ درويشيٌّ مقاومٌ للصدأ !
علي جبار عطية
27 ديسمبر، 2020
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية / (٢٦) المتآمرون في زمن الحنظل !!
24 ديسمبر، 2020
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية / (٢٦) المتآمرون في زمن الحنظل !!
علي جبار عطية
24 ديسمبر، 2020
علي جبار عطية
بالحبر الأبيضـ سيرة صحفية ـ (٢٥) غلطة المصحّح بألف !!
4 ديسمبر، 2020
بالحبر الأبيضـ سيرة صحفية ـ (٢٥) غلطة المصحّح بألف !!
علي جبار عطية
4 ديسمبر، 2020
علي جبار عطية
لستُ أنا !
25 نوفمبر، 2020
لستُ أنا !
علي جبار عطية
25 نوفمبر، 2020
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٤) في بيت العنكبوت !
22 نوفمبر، 2020
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٤) في بيت العنكبوت !
علي جبار عطية
22 نوفمبر، 2020
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض ـ سيرة صحفية ـ (٢٣) في عرين الأسد !!
15 نوفمبر، 2020
بالحبر الأبيض ـ سيرة صحفية ـ (٢٣) في عرين الأسد !!
علي جبار عطية
15 نوفمبر، 2020
علي جبار عطية
بالحبر الأبيض – سيرةٌ صحفية -(٢٢) -اللجوء إلى بردعة الحمار!
6 نوفمبر، 2020
بالحبر الأبيض – سيرةٌ صحفية -(٢٢) -اللجوء إلى بردعة الحمار!
علي جبار عطية
6 نوفمبر، 2020
المزيد من المقالات
مقالات الكاتب:
علي جبار عطية
تجربة سمكية !
علي جبار عطية
9 ديسمبر، 2021
جمعة فرحات صانع البهجة
علي جبار عطية
4 نوفمبر، 2021
كلب الست وسفير الفقراء
علي جبار عطية
29 أكتوبر، 2021
صولة نسوية!!
علي جبار عطية
21 سبتمبر، 2021
سيرةٌ ذاتيةٌ بلسان شاعرٍ
علي جبار عطية
13 سبتمبر، 2021
دفاعاً عن النطحة التاريخية لزيدان !
علي جبار عطية
3 سبتمبر، 2021
شكراً ناظم حكمت
علي جبار عطية
27 أغسطس، 2021
خليل عبد القادر.. ترارة !
علي جبار عطية
28 يوليو، 2021
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٣١) أخطاء الزعماء وزعماء الأخطاء !!
علي جبار عطية
17 يوليو، 2021
العتبات النصّية في شعر عبد الرزّاق الربيعي) رسالة أكاديمية في جامعة ذي قار علي جبار عطية جرت صباح الأربعاء ١٤ /٧ في كلية التربية والعلوم الإنسانية بجامعة ذي قار مناقشة رسالة طالب الماجستير ميثاق شاطي الهلالي الموسومة(العتبات النصّية في شعر عبد الرزّاق الربيعي)، وتألفت اللجنةمن: أ.د. مصطفى لطيف عارف (رئيسا)،وعضوية:د علي عبد الرحيم،٠د أناهيد ناجي، ا٠د علي حسين جلود (عضوا ومشرفا)، وقال الباحث في بداية الجلسة” يتفنّنُ النصُّ الأدبيّ شعرًا كان أم نثرًا في تقديمِ تحديّاتٍ جمّةٍ تستفزُّ المتلقّي وتستنفرُ طاقاتِهِ التحليليّةَ التفسيريّةَ بما تقدّمهُ من معطياتٍ حداثيّةٍ تَحكُمُ على ذلك المتلقّي أن يكون في رهانٍ مع النصّ، فغدا تلقي الأدبِ المعاصرِ يعتمدُ العينَ المجرّدةَ والإحساسَ بما يُرى لا بما يُسمع، بِعدِّ الخطابِ الأدبي ليس كلماتٍ وأفكارًا فحسب، بل صارت تترادفُ على تشكيلِهِ عناصرُ أخرى لا يمكنُ إدراكُها إلا عن طريقِ البصرِ، إذ إنّ طريقةَ إخراجِ نصٍّ ما واختيارِ ما يُصاحبهُ من نصوصٍ وألوانٍ، بدأتْ تدخلُ في تحديدِ دلالاتِهِ وتأطيرِ مسارِهِ، فأخذتْ تلك العناصرُ تستثمرُ قدراتِ المتلقّي التحليليةَ تاركةً لهُ الخيارَ في التأويلِ وصناعةِ نصٍّ جديدٍ، حين تنقلهُ من الاعتناءِ بشعريّةِ المسموعِ والمقروءِ إلى شعريّةِ المرئي، فبعدَ أن كانتِ القصيدةُ تشقُّ طريقَها نحو المتلقّي عن طريقِ الإِنشادِ الذي يتكفّلُهُ شاعرُها أو من ينوبُ عنهُ، أصبحتِ الآن تتكفّلُ ايصالَها العديدُ من العناصرِ الخطيّةِ والصّوريّةِ التي تحملُ دلالاتٍ عميقةً تدخلُ في إخراجِها وتأطيرِ حدودِها وتقديمِها للمتلقّي على طبقٍ من متعةٍ ويُسرٍ، وكانتِ الدراساتُ النقديّةُ قد عنيتْ بالنصوصِ الأدبيّةِ بكلِّ أجناسِها، فدخلتْ عوالمَها كاشفةً جمالياتِها ومظاهرَ شعريّتِها، لكنّها لم تُعنَ بما يحيطُ المُتونَ الأصليّةَ من نصوصٍ أو عتباتٍ تتعاضدُ معها بشكلٍ أو بآخرَ، بل عدّتْها زوائدَ وعناصرَ ثانويةً لا تضيفُ للمتنِ شيئًا ولا تشكّلُ شيئًا يذكر، إلّا إنَّ الدراساتِ الحديثةَ التفتتْ مؤخّرًا إلى تلك النوافذِ التي تبعثُ ضوءَها إلى عوالمِ المتونِ، وتلك البواباتِ التي تفتحُ مصاريعَها أمامَ الزائرِ/القارئِ؛ كاشفةً لهُ خبايا النصوصِ الأدبيّةِ ومكنوناتِها، بعد أن توفّرَ لهُ زادًا يُعينهُ في سفرتِهِ الاستكشافيّةِ/القرائيّةِ، وقد أفاضتْ تلك الدراساتُ الأدبيّةُ في مجالِ الاعتناءِ بما يُحيطُ النصَّ من علاماتٍ تتواشجُ معهُ وتمدُّهُ بالدّلالاتِ، وأطلقتْ عليها: (العتبات النصيّة، المناص، النصوص الموازية، النصوص المحيطة…)، ويدخلُ تحتَها (العنوانُ وعلاماتُ الأغلفةِ واسمُ المبدعِ والإهداءاتُ والتصديراتُ والهوامشُ والمقدّماتُ والكلماتُ النقديّةُ…)، وغيرُها من النصوصِ التي تُؤازرُ النصَّ الأصليَّ/المتنَ، محاولةً فكّ شفراتِهِ واماطةَ اللثامِ عمَّا يستعصي منهُ على الفهمِ، وقد تتوّجتْ هذهِ الدراسات في النصفِ الثاني من القرنِ العشرين على يدِ الفرنسي (جيرار جينيت) في كتابهِ (عتبات)، الذي أصبح رائدَها الأول، فعملَ على استنطاقِها وتوضيحِ وظائفِها ودلالاتِها وغاياتِ ظهورِها، لما لها من دورٍ في كشفِ مقاصدِ المؤلّفِ والناشرِ على حدٍّ سواء، فلم تعدْ زوائدَ جماليةً فقط أو هوامشَ لا معنى لها، بل أصبحتْ من أرفعِ معالمِ الكتابِ وأظهرِها للقارئ، وقد تُرجمتْ بعضُ الكتاباتِ النقديّةِ كمؤلّفاتِ (جينيت) (مدخل لجامع النص، وأطراس، وعتبات) الأمرُ الذي دفعَ النقّادَ والدّارسينَ العربَ إلى تبنّي جهدٍ تأليفيٍّ في موضوعِ العتباتِ النصّيّةِ، فظهرتْ مؤلّفاتٌ رفدت المكتبةَ النقديّةَ العربيّةَ، وكانتْ المُعينَ للباحثِ في اخراجِ بحثِهِ هذا على ما هو عليه الآن، ويمكنُ القولُ: إنَّ هذه الدراساتِ وغيرَها كان اعتمادُها الأكبرُ على النظريةِّ الغربيّةِ الحديثةِ في هذا المجالِ، وإن كانتْ قد استلهمت الشيءَ اليسيرَ من التراثِ العربيِّ القديمِ في العتباتِ كما عندَ الجاحظِ (255ه)، وابنِ قتيبة (276ه)، والصوليّ (335ه)، والمقريزيّ (854ه) وغيرِهم، إلّا إنّ تنظيرَ (جيرار جينيت) لموضوعِ العتباتِ النصّيّة كان الرافدَ الأبرزَ لتلك الدراساتِ العربيّةِ الحديثةِ. ولم يتوقفِ الاعتناءُ بهذه العتباتِ عند النقّادِ فحسب، بل تجاوزَهم إلى المؤلّفينَ الذين باتوا يعتنونَ بإخراج كتبِهم واختيارِ عنواناتِها، وتنميقِ اهداءاتِ نصوصِها وتصديراتِها…، وكلُّ ذلك يتمُّ عن وعيٍ وقصدٍ تامّينِ من الكاتبِ في بعضِ العتباتِ، ودارِ النشرِ في بعضِها، وباتفاقِهما معًا في بعضِها الآخرِ، وهذا ما ظهرَ جليًّا في دواوينِ الشاعرِ (عبد الرّزّاق الربيعيّ) موضوع الدراسةِ، إذ شكّلَ اعتناؤهُ بانتقاءِ العتباتِ النصيّةِ وتنويعِها ظاهرةً لافتةً في مدوّنتِهِ الشعريِةِ، فكان ذلك من الأسبابِ التي دفعتْ لاختيارِ هذا الموضوعِ” وحول فصول الدراسة قال الهلالي” لقد شُيّدتْ هذه الدّراسةُ على ثلاثةِ فصولٍ سبقَها تمهيدٌ وتلتها خاتمةٌ، إذ تناولَ التمهيدُ العتبةَ في اللغةِ والاصطلاحِ، وفكرةَ العتباتِ في الجهدِ العربيّ القديمِ، والنقدِ العربيّ الحديثِ، وظاهرةَ تعدّدِ المصطلحاتِ، ثمّ تناولَ العتباتِ في النقدِ الغربيّ، ليصلَ إلى العتبةِ عند (جيرار جينيت)، وختمَ بكلمةٍ موجزةٍ عن حياةِ الشاعرِ عبد الرزّاق الربيعيّ وإنجازاتِهِ. في حين جاءَ الفصلُ الأوّلُ بعنوانِ (عتبات العنونة)، معالجًا العنوانَ وتطوّرَهُ بتقديمٍ نظريٍّ، ثمّ ذهبَ المبحثُ الأوّلُ منهُ مختصًّا بالعنوانِ الرئيسِ الخارجيّ، إذ درسَ المطلبُ الأوّلُ منهُ (العنوانَ الرئيسَ الطويل)، في حين توجّه المطلبُ الثاني نحو (العنوانِ الرئيسِ القصير) وتناولَ المطلبانِ العنوانَ تركيبًا وصوتًا ودلالةً، وأشارا إلى مدى تعالقِهِ مع المتنِ ودلالاتِهِ التي يقدّمُها للمتلقّي، ليأتي المبحثُ الثاني مختصًّا بالعنواناتِ الداخليّةِ، وقد ارتأى البحثُ تقسيمَهُ حسبَ العيّنةِ المتوافرةِ على ستة مطالبَ هي: (العنوان اسمًا، ونكرةً، وتناصًّا، ومفارقةً، وانزياحًا، ومكانًا) إذ درسَ عيّناتٍ محدّدةً من تلك العنواناتِ وعلاقاتِها بعنواناتِ الدواوينِ الرئيسةِ من جهةٍ ومع نصوصِها من جهةٍ أخرى، آخذًا بنظرِ الاعتبارِ تاريخَ صدورِ الديوانِ. أما الفصلُ الثاني فقد أشارتْ بوصلتُهُ نحو (العتبات التوجيهيّة)، فتناولَ المبحثُ الأوّلُ (الإهداءَ) كمفهومٍ ووظائفَ وأنواعٍ، وعالجَ المطلبُ الأوّلُ منهُ (الإهداء الخاص) وعلاقةَ ذلك الإهداءِ بالنصوصِ الشعريّةِ وما يمكنُ أن يقدّمَ للقارئ بوصفهِ عتبةً نصيّةً، في حين درسَ المطلبُ الثاني (الإهداء الأدبي/الفنّي) وتعالقَهُ مع النصوصِ وعنواناتِها، وما الغايةُ من استحضارِهِ، ليأتي المبحثُ الثاني متناولًا (التصدير) ومفهومَهُ ووظائفَهُ، مُقسّمًا على ثلاثةِ مطالبَ: (التصدير القرآني) و(التصدير الشعري) و(التصدير النثري)، وكيف استطاعَ الشاعرُ توظيفَها في النصِّ، وما الغاية من استحضارِها والدلالاتِ التي قدّمتْها للنصِّ والقارئ، ويتّجهُ المبحثُ الثالثُ نحو (الهامش) موضّحًا معناه ووظائفَهُ وما يتغيّا الشاعرُ منهُ. واتّجه الفصلُ الثالثُ نحو (عتبات الغلاف الخارجيّ)، فذهبَ المبحثُ الأوّلُ منهُ مختصًّا بـ (الغلاف الأمامي) إذ عالجَ بدايةً الغلافَ وما يحتويه، وأهمَّ العناصرِ المكوّنة لهُ، ثمّ تناولَ الأغلفةَ الأماميّة للدواوينِ موضحًا ما تبوحُ بهِ اللوحاتُ وألوانُها، وباقي تشكيلاتِ الغلافِ البصريّةِ والكتابيةِ، في حين درسَ المبحثُ الثاني (الغلاف الخلفي) وتناولُهُ في مطلبينِ: اختَصّ الأوّلُ بما يُقتَبسُ من نصوصِ الشاعرِ ليوضعَ على خلفيةِ الديوانِ، وانفردَ المطلبُ الثاني بالنصوصِ المقتبسةِ من آراءِ النقّادِ بالشاعرِ وشعرِهِ، أو كلماتِ الناشرينَ وتقديمِهم للدواوينِ الشعريّة. وقد اعتمد البحثُ كثيرًا من المصادرِ، منها: (عتبات جيرار جينيت من النص إلى المناص) عبد الحق بلعابد، و(هوية العلامات في العتبات وبناء التأويل) شعيب حليفي، و(مدخل إلى عتبات النص) عبد الرزّاق بلال، و(عتبات الكتابة القصصيّة، دراسة في بلاغة التشكيل والتدليل) جميلة عبد الله العبيدي، و(العتبات النصيّة في رواية الأجيال العربية) سهام السامرائي، و(شعريّة النص الموازي في الخطاب الشعري المعاصر، المقولة والإجراء) صباح حسن التميمي، وغيرُها من المصادرِ التي رفدتْ البحثَ وأعانتهُ”. وفي ختامِ كلامه تقدّمَ بالشكرِ والامتنانِ الكبيرينِ إلى لَجنَةِ المناقشةِ الموقّرةِ التي تفضّلتْ عليَّ بقبولِ مناقشةِ هذه الرسالة، كما قال” وتقويمِ اعوجاجِها وتهذيبِ نتوآتِها والإبانةِ عن مواطنِ القصورِ فيها، لتخرجَ بأبهى حُلّةٍ وأجودَ صورة، متمثّلةً بأستاذي المفضالِ الدكتور مصطفى لطيف عارف رئيسًا، ومن تكلّفَ وعثاءَ السفرِ قادمًا من قلبِ الجنوبِ النابضِ وسحرِ الماءِ الأستاذ الدكتور علي عبد المجيد عضوًا، والأستاذ المساعد الدكتور أناهيد ناجي فيصل عضوًا، وإلى مشرفِ البحثِ أستاذي وشيخي المفضال الدكتور (علي حسين جلود)، الذي هوّنَ عليَّ كثيرًا من الصعاب، إذ بانَ أسلوبُهُ العذبُ في ثنيّاتِ البحثِ فخرجَ كما هو عليه الآن، هذا وسأكونُ مستمعًا مصغيًا لما تتفضلون بهِ من ملاحظَ ستثري البحثَ وتقوّمَهُ، ولا يفوتُني أن أتقدّمَ بالشكرِ والتقديرِ لرئاسةِ قسمِ اللّغةِ العربيةِ في جامعةِ ذي قار، كلية التربية للعلوم الإنسانية، متمثلةً بالأستاذِ الدكتور عبد الرحمن فرهود جساس وأساتيذِ القسمِ الأعلامِ الذين نهلتُ من شَهدِ كلامِهم منذُ مرحلةِ البكالوريوس، إذ كان لنصحِهم وارشادِهم الأثرُ الكبيرُ في دعمِ العملِ واخراجِهِ بهذه الصورة، فشكرًا بحجم ثرائِهم وانسانيتِهم” وفي نهاية الجلسة اجتمعت اللجنة واعلنت قرارها بجازتها بتقدير إمتياز. يذكر أن الباحث محمود يونس محمد نال درجة الماجستير بتقدير امتياز عن رسالته الموسومة ” تمثّلات الفقد في شعر عبدالرزاق الربيعي”،التي نوقشت بكلية التربية بجامعة سامراء، الشهر الماضي، وسيناقش طالب الدكتوراه منتدى مانع الحمداوي رسالته الموسومة ” شعر عبدالرزاق الربيعي- دراسة في الأداء الشعري” يوم الأربعاء ٤ آب بجامعة القادسية، وتألفت اللجنة من كل من : الأستاذ الدكتور علي عبد الرزاق السامرائي..جامعة بغداد كلية التربية ابن رشد رئيسا للجنة المناقشة،الأستاذ الدكتور جاسم محمد الخالدي كلية التربية جامعة واسط عضوا، الأستاذ الدكتور صباح عباس جودي عنوز جلنار الكوفة، الأستاذ المساعد الدكتور جامعة القادسية، حسام حمد الزيادي، الأستاذ المساعد الدكتور جامعة القادسية نهى حسين كندوح.
علي جبار عطية
16 يوليو، 2021
عبد الجبار عباس أمير المسحوقين !
علي جبار عطية
8 يوليو، 2021
بالحبر الأبيض ـ سيرة صحفية ـ (٣٠) خالد الخزرجي .. الرافض في وطن البلور !
علي جبار عطية
5 يوليو، 2021
تحت موس حجي راضي !
علي جبار عطية
27 يونيو، 2021
أبو فارس وقِدرُ الكبَّة!
علي جبار عطية
18 يونيو، 2021
التغيّر والثبات في رواية (المسيح يُصلب من جديدٍ ) للكاتب اليوناني نيكوس كازانتزاكيس
علي جبار عطية
15 يونيو، 2021
كنز الكراسيّ !
علي جبار عطية
10 يونيو، 2021
رسائل الضياع في رواية (ضياع في حفر الباطن) للكاتب عبد الكريم العبيدي
علي جبار عطية
30 مايو، 2021
فن التعليق وصناعة الجمهور الافتراضي !
علي جبار عطية
19 مايو، 2021
المدافع عن الأحلام !
علي جبار عطية
2 مايو، 2021
الشبح الافتراضي في الواقع الروائي في رواية (فرانكشتاين في بغداد) للكاتب أحمد سعداوي
علي جبار عطية
22 أبريل، 2021
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٩) عيدٌ ملفقٌ وعربةٌ ليست فارغةً !!
علي جبار عطية
9 أبريل، 2021
طائر السعادة !
علي جبار عطية
2 أبريل، 2021
النهاية التعيسة !
علي جبار عطية
18 مارس، 2021
بصمّةُ المتصفّح
علي جبار عطية
4 مارس، 2021
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٨) ريسان مطر المذيع المطرود !
علي جبار عطية
2 مارس، 2021
بالحبر الأبيض -سيرةٌ صحفيةٌـ (٢٧) / وَرطة اللحية !
علي جبار عطية
22 فبراير، 2021
اللعب على المتناقضات في رواية (المدعو صدام حسين فرحان) للروائي خضيّر فليّح الزيّدي
علي جبار عطية
7 فبراير، 2021
مارادونا الشاعر !
علي جبار عطية
4 فبراير، 2021
صورة العراقي المهمَّش في السينما العراقية
علي جبار عطية
6 يناير، 2021
نهارٌ درويشيٌّ مقاومٌ للصدأ !
علي جبار عطية
27 ديسمبر، 2020
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية / (٢٦) المتآمرون في زمن الحنظل !!
علي جبار عطية
24 ديسمبر، 2020
بالحبر الأبيضـ سيرة صحفية ـ (٢٥) غلطة المصحّح بألف !!
علي جبار عطية
4 ديسمبر، 2020
لستُ أنا !
علي جبار عطية
25 نوفمبر، 2020
بالحبر الأبيض – سيرة صحفية ـ (٢٤) في بيت العنكبوت !
علي جبار عطية
22 نوفمبر، 2020
بالحبر الأبيض ـ سيرة صحفية ـ (٢٣) في عرين الأسد !!
علي جبار عطية
15 نوفمبر، 2020
بالحبر الأبيض – سيرةٌ صحفية -(٢٢) -اللجوء إلى بردعة الحمار!
علي جبار عطية
6 نوفمبر، 2020
المزيد من المقالات
