كامل علي مقدمة:إستكمالا لبحثنا “بدايات ألإسلام” سنستعرض في سلسلة من ألمقالات ألرواية ألسريانية للفتوحات ألإسلامية وما يهمنا في هذه البحوث إلقاء ألضوء على تاريخية ألنبي محمّد وألخلفاء ألراشدين، حيث برز في ألسنوات ألأخيرة إتّجاه بين بعض ألمستشرقين، الذين يدافعون عن الرأي القائل بأن الإسلام قد جاء في بداياته كظاهرة هرطقة مسيحية تطورت في صفوف مسيحيين من شرق … اقرأ المزيد
إستكمالا لبحثنا “بدايات ألإسلام” سنستعرض في سلسلة من ألمقالات ألرواية ألسريانية للفتوحات ألإسلامية وما يهمنا في هذه البحوث إلقاء ألضوء على تاريخية ألنبي محمّد وألخلفاء ألراشدين، حيث برز في ألسنوات ألأخيرة إتّجاه بين بعض ألمستشرقين، الذين يدافعون عن الرأي القائل بأن الإسلام قد جاء في بداياته كظاهرة هرطقة مسيحية تطورت في صفوف مسيحيين من شرق … اقرأ المزيد
بادىء ذي بدء نذكر أننا نخالف برنارد لويس الرأي بشأن الملك الثاني المذكور في صلاة الحاخام شمعون بن يوحاي والذي يحمل سمة مسيانية يهودية فعلية، والذي نعتقد أنّه كان الفاروق – عمر بن الخطاب – يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. وسنورد أولا النصوص المتعلقة بالمسالة في المصادر … اقرأ المزيد
العبارات التي وردت في صلاة الحاخام شمعون بن يوحاي المتعلقة ببدايات ألإسلام:– ” وللحال أجاب ميتاترون ( إسم رئيس الملائكة في ألأدب الحاخامي ) أمير التأييد وقال: لاتخف يابن الإنسان لأنّ القدوس المبارك لا يأتي بمملكة اسمعيل ( المسلمين ) إلا كي يخلصكم من هذا الشر. إنّه يقيم عليهم نبيا بحسب (إرادة ألله) وسوف يغزو … اقرأ المزيد
مقدّمة:لاشك أنّ التعامل مع التقاليد ألإسلامية التي تتناول بدايات ألإسلام يتطلب الكثير من من الدقة والإرتياب، وهذا الأمر لا ينطبق على الإسلام على نحو محدد، بل يمكن تمديده ليطال كل الأديان والعقائد وربما التيارات الفكرية، عالمية كانت أم محلية. تاريخية التقاليد الإسلامية تثير في وجه الباحث التاريخي ما لا طاقة له على تحمله من المشاكل، … اقرأ المزيد
في المداخلة الرابعة التي تحمل عنوان “آثار الحروف السريانية الآرامية في المخطوطات القرآنية الأولية بالحرفين الكوفي والحجازي”، يحاول كريستوف لوكسنبرغ أن يثبت أن جملة من نسخ المخطوطات القرآنية الأولى ذات علاقة وثيقة بنماذج أصلية من الكتابة السريانية. أما الأدلة التي يقدمها للبرهنة على هذه الفرضية فتظل تفتقر إلى القدرة على الإقناع. وهكذا فإن قراءته لكلمة … اقرأ المزيد
في سلسلة من ألمقالات سنستعرض ألآراء ألمختلفة حول بدايات ألإسلام ألمبكر وتاريخية ألنبي محمد. في ألبداية سنتطرق إلى مقال بقلم دانيل بيرنشتيل تحت عنوان ” ألإسلام ألمبكر” ثمّ سنتطرق إلى بعض جوانب بحث من إعداد نبيل فياض تحت عنوان ” نصّان يهوديان حول بدايات ألإسلام “. لا وجود لنبي إسمه محمد: ” إنارة … اقرأ المزيد
ألخلاصة :لم يٌعرض في ألمقالات ألسابقة إلّا نماذج يسيرة عما غمض في القرآن توضيحا للمنهج الذي أتبعه الباحث في دراسته التي تزيد عن 300 صفحة ، ويقول المؤلف في المقدمة بأنّ هذه الدراسة لا تشكل سوى جزءا من ابحاث واسعة حول لغة القرآن يأمل نشر نتائجها فيما بعد. وبذكره الأبحاث اللغوية التي نشأت في الغرب … اقرأ المزيد
في هذه المقالة نستمر في عرض بقية أمثلة المنهج:د) كمثال آخر عن المنهج رقم 4 نذكر عن كتاب لوكسنبرغ (ص102 – 121) تفسير للآية 24 من سورة مريم:(فناداها من تحتها ألّا تحزني قد جعل ربّك تحتك سريا). يشير لوكسنبرغ في بداية شرحه إلى السيوطي (1445 – 1505 م) الذي يذكر عن أبي القاسم في كتابه … اقرأ المزيد
في هذه المقالة نستمر في عرض بقية أمثلة المنهج:ب) مثالا عن المنهج رقم 2 هناك كلمة بسيطة عجز المفسرون شرقا وغربا عن شرحها حتى الآن وردت في سورة المدّثر الآية 51 وهي (قسورة) ، ومفهومها من نص الآيات 49 – 51:( ما لهم عن التذكرة معرضين / كأنهم حمر مستنفرة / فرت من قسورة ). … اقرأ المزيد
يؤكد مؤلف الكتاب (قراءة آرامية وسريانية للقرآن) انه وضع جانبا كل النظريات السابقة الصادرة عن مستشرقين او عرب في محاولاتهم العديدة لتفسير القرآن إنطلاقا من عربية سيبويه وما بعده التي ليست بعربية القرآن ، مستندا فقط إلى علم اللسان الذي يقضي بقراءة النص وفهمه في إطاره الزمني مجردا من المؤثرات اللاحقة. ولإن المفسرين اعتمدوا على … اقرأ المزيد
ألمقدمة:صدر في العام 2000 م كتاب للمستشرق الالماني (كريستوف لوكسنبرغ) يعرض فيه قراءة جديدة للمقاطع الغامضة الواردة في القرآن الكريم بعنوان ” قراءة أرامية وسريانية – مساهمة في تفسير لغة القرآن ” (دار الكتاب العربي – برلين 2000). سنتناول في سلسلة من الحلقات ما ورد في ملخص الكتاب إستكمالا لمقالتنا السابقة بعنوان (السريانية والحروف المقطعة … اقرأ المزيد
بعد ألمجزرة ألّتي نفذتها قوات ألمرتزقة ألتابعة للبريطانيين المسماة بقوات ألليفي في ألرابع مِن شهر أيّار مِن عام 1924 قام ألعمّال في شركة نفط ألعراق في كركوك بإضراب للمطالبة بحقوقهم ألمهضومة في 12 تمّوز مِن عام 1946. يذكر ألباحث وألكاتب ألتركماني أرشد ألهرمزي في مؤلّفِه صفحات مِنْ ألتاريخ ألتركماني حول هذه ألمجزرة ما يلي:” لقد … اقرأ المزيد
المقدمة: في كتابي ثورة ألشك كتبت مايلي:الدارس للقرآن لايستطيع من فهم معظم آياته انْ لَمْ يطّلع على اسباب نزول هذه الآيات وإنْ لم يعرف الناسخ والمنسوخ من القرآن، كما انّ بعض الكلمات المُستخدَمة في القرآن لا علاقة لها باللغة العربية وهي مقتبسة من لغات اخرى وبعض الكلمات غامضة اختلف المُفسّرون في اضفاء المعاني لها فأوّلها … اقرأ المزيد
لم يكن الانسان البدائي، وهو يرمق جثة عدوه المطروحة في الجوار، يرهق ذهنه بالتفكير في لغز الموت والحياة، لكنه كان يزهو بما حقق من إنتصار. ولم يكن يثيره لغز الموت، ولكنه كان يرفض تقبّل موت العزيز، وتتضارب ازاءه مشاعره، فهو من جهة يحبه ويعتبره جزءا من نفسه، ومن جهة اخرى كان انسانا مغايرا ليس جزءا … اقرأ المزيد
بدأ محمّد فاتح كفاحا مريرا مِنْ أجل لقمة ألعيش وألقيام بأود أسرته ألمتكونة مِن تسعة أفراد، كانت ألمكتبة ألمصدر ألوحيد لرزق ألعائلة، لقد كان أختياره لهذه ألمهنة نابعا مِن حُبّه للثقافة بألرّغم مِن أنّه لَمْ يتلّقى ألعلم في ألمدارس حيث تعلّم ألقراءة وألكتابة بأللغة ألعربية في كُتّاب والده. كانت هذه ألكتاتيب منتشرة في أرجاء ألعراق … اقرأ المزيد
بطل هذه الاسطورة هو تيليبينو وثمة نصوص اخرى تعطي هذا الدور لإله العاصفة او لإله الشمس او لبعض الربات.إن بداية الحكاية مفقودة، وغير معلوم سبب قرار الإله تيليبينو لان يختفي، ربما لان البشر قد اغاظوه.. ولكن نتائج إختفائه شُعر بها مباشرة، فالنيران اُطفئت في مواقدها، والآلهة والبشر شعروا بألإرهاق والضنى، والشاة اجهضت حملها والبقرة عجلها، … اقرأ المزيد
ألقاطنون في مدينة كركوك خليط مِن عدّة قوميات وأديان ومذاهب، ففيها يعيش ألتركمان وألعرب وألأكراد ألمسلمون بسنّتهم وشيعتهم وألآثوريون وألارمن ومسيحيوا ألقلعة والسريان وألكلدان بإخوّة وصفاء منذ قرون بأستثناء بعض ألأحداث ألّتي عكّرت صفو ألمدينة، وكانت هذه ألمدينة تضم أيضا أقليّة مِن أليهود ألّذين هاجروا إلى فلسطين بعد تشكيل دولة إسرائيل عام 1948، كان أليهود … اقرأ المزيد
